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道法自然
第七十二条：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自《群书治要》卷三十四《老子》。表达了人应当效法大地，安静柔和、无私无怨地承载养育万物而不居功；大地效法上天，包容万物，普施而不求回报；上天效法道的精神，清静无为，万物自成，道性自然而然等意韵。说明了圣哲人非常谦卑善学，他们不仅向身边的人学习，而且向天地万物学习。
“人法地”，“法”是效法的意思。批注言“地，安静和柔”。说明只有安静的大地才能承载万物。如果地震了，人无论是在房屋里，还是在外面电梯里，都会惊慌失措、无所适从。所以大地不安静的话，人就惶恐不安。而且它和柔，生养万物，批注又言“地，劳而不怨”，说明大地即使很辛劳，也不会产生抱怨，更不会产生索求。突出了大地如母爱般无私无求。批注还言“地，有功而不宣”，说明大地虽成就万物的生长，但从不居功自傲。不宣功的大地像母亲一样安静、温柔，默默促进孩子的健康成长，成就家庭的和谐兴盛。有的人就把夫妻关系比作儿女健康成长的大地，如果这个大地不平稳了，经常地震，孩子的感受就像在汶川地震的时候惶惶不安。
所以，坤德内涵，源于并类比大地之德。古人言“母教为天下太平之源，闺阃乃圣贤所出之地”，良好的母教是天下太平的根源。孩子从小一出生，他所面对的就是父母和儿女之间的关系，他从父母的身上学会了如何待人接物。母亲如果具备如大地般“安静和柔、劳而不怨、有功而不宣”的特点，孩子便耳濡目染的远离抱怨、对立和索求。因此，他总是想着付出、成就别人。这样的孩子长大之后心理非常健康、非常开朗，而且能够与人为善，不去和人争，怎么会和人出现对立、纷争和冲突？“闺阃乃圣贤所出之地”，圣贤人的培养离不开贤惠的母亲，目前的社会之所以没有圣贤人了，出现不了孔子、孟子，是因为已经没有像孟母这样的“圣母”了。
西方文化不强调坤德，相对于中国文化看得不是那么长远。而是鼓励女性在男性面前体现出不甘示弱的精神。西方人所讲的男女平等是抽象的平等，好像男人做的事，女子都能做，这才叫平等。结果，男的踢足球，女的也可以踢足球；男子拳击，女子也可以拳击；男子出去打拼事业，创下辉煌的公司，女子也能够去创下事业，能够挣钱，似乎这才是平等，却忽视男女在生理、心理方面的差别，反而是对女性的摧残，同时，打破家庭既有的内外秩序，主张重外而轻内，会导致家庭的不和睦，进而影响整个社会的和谐。
