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孝亲报恩月 || 地藏月，要多诵这部经！
《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”。因为这部经是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法而成的一部经典。经中讲述了地藏菩萨在因地修行，如何救度母亲的感人故事。
《地藏经》里有一则“婆罗门女救慈亲”的故事。地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，母亲死后堕入地狱。婆罗门女变卖家产为母布施修福，至诚恭敬一心念佛，不久在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。
婆罗门女源于这世间的情感，修诸功德回向母亲，祂的虔诚、孝心不仅救度了母亲，甚至祂母亲所在之处的一切罪苦众生，都能够离苦得乐。婆罗门女降生到谁的家里都是这个家庭的幸福，作为祂的父母，哪怕因为邪见而造作罪业，但是家里有这样深厚善根的孩子，都会成为整个家族的“解脱之因”。
为什么要持诵《地藏经》？
蕅益大师在父亲去世后，开始读《地藏菩萨本愿经》，由此发出世心，每日持诵佛名，正因如此，蕅益大师一生都对地藏经法极为推重，后又专程去往九华山专修，礼地藏菩萨塔，铸地藏菩萨像，结百日坛，持地藏菩萨灭定业真言五百万遍。
蕅益大师三十三岁那年时，温陵徐雨海居士向蕅益大师说起《占察善恶业报经》，大师感叹于经文殊胜，于是立刻派人专程前往云栖请得经本，读完后，悲欣交集，特撰《读持回向偈》以记之。从此尤属意于《占察经》与占察忏法，且云：“此经诚末世救病神丹，不可不急流通。”
印光大师也极为推崇地藏经，认为地藏经的经文，是黑暗中的明灯，是荒年中的稻粮，念诵地藏经的好处，说也说不尽，普天下孝顺的儿女，为了感恩父母操劳养育的深恩，应当以至诚心，念佛圣号，念法抄经，以此功德资助利益自己的父母。
印光大师在文钞《地藏经》石印流通序中说，《地藏经》的经文，法和理都介绍得仔细清楚，经文词句都条理通透，圆满的彰显出心是佛心，心即是佛，心是众生心，心就是众生；以及心既可以造业，心也能转业，心不能转业，业就会束缚住心等道理，直言“诚可谓险道之导师, 昏衢之慧炬。贫乏之宝藏, 凶岁之稻粮。俾一切迷昧众生, 速得觉悟。一切孝顺儿女, 有所师承。经之利益, 莫能宣说。西天东土, 读此经而兴起者, 何可胜数。”
弘一大师曾普劝天下修净土宗的修士，在面对娑婆世界的种种苦难时，要多读地藏经，以忏除业障，开显智慧，明心见性，在言及持诵地藏经之旨趣时，说道：
净土之于地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，撰《地藏本愿经》序，劝赞流通。逮我九祖蕅益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力，居九华山甚久，自称为地藏之孤臣，并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。又当代净土宗泰斗印光法师，于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。今者窃遵净宗诸祖之成规，普劝同仁兼修并习，胜缘集合，盖非偶然。
倘生活困难，灾患频起，即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依地藏经中所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意，寿命增加，虚耗辟除，出入神护，离诸灾难等。古德云，身安而后道隆。即是之谓。此为普劝修净业者，应归信地藏之要旨也。
一生致力于弘法利生的梦参长老，尤擅宣讲华严经、地藏三经。在言及《地藏经》的学习时，梦参长老就常常赞叹，依照《地藏经》修行，功德利益无量。
学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过去生得过地藏菩萨的教化。我们学《地藏经》最能解决我们现实生活当中的事，切身利益。我们依着《地藏经》修行，怎么修行呢？就学地藏菩萨大行。
我们学地藏菩萨开始，就把地藏菩萨的大愿跟他的大行，常时的在心里头时时观想，口里头或者念地藏圣号，或者念《地藏经》。《地藏经》讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。《地藏经》告诉我们修行法门很简单，持名号，读诵《地藏经》。
三参法师开示
农历七月是最热的时候，也是阴气最重的时候，这个月在我们身体周围阴气特别重，老和尚讲：七月里啊我们的祖先都会聚拢到我们身边来，祖先好像得到一个机会来靠近我们，让我们帮助他。
所以每年的农历七月我们都要持诵《地藏经》，因为这一月有民间所称的“中元节”，这个月持诵《地藏经》最能令祖先获得利益，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处。
持经发声，正起到为他们开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》则是为自己的七世父母和冤亲债主超拔的最佳时期。
所以在这里号召大家，好好地多读诵大乘经典，以慈悲心来回向，我们人身虽然苦短，但是我们学了佛法了，我们就成为万亿众生的救星了，我们可以救他们，所以七月地藏月我们更要多努力。
