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观世音菩萨为什么有千手千眼？
我二十岁还在做居士的时候，看到龙华寺的千手观音，就想为什么观音菩萨有这么多只手呢？而且发现菩萨的脸有三面，头有三层，三层上面还有寂静、忿怒，最上面还有一尊阿弥陀佛的头，一共十一个头。
其实，时间空间的轨迹是呈螺旋状的，是呈DNA的螺旋式增长的，当我们从视觉暂留的角度，只能看到人的一个头；但是当我们的心灵不受拘束，生命就会发生神奇的转变，当应无所住而生其心的时候，这个心就不再是生灭心，而是清净心、广大心。就好像毕加索画中扭曲的人形，实际上是增加了时间一维和情感一维，在人类绘画史上，他已经踏进了一种前无古人的绘画境界。
我们修行也是这样，当我们对千手观音的启发有所领悟时，当我们能够感受到实相里的时空轨迹时，生命就变成了更开放、更高维视角的一种存在。佛教不是杜撰的，不是艺术的创作，也不是主观的遐想，当我们和世界合成了一体，身体就可以遍及各种维度，同时由于观音菩萨的大悲、菩提心愿，就能感悟到千手观音真实不虚。
前几天，河南暴雨发大水时，我梦见妈妈滑进浑浊的河里，不知去向，当时那种焦急，我不知道应该穿越于梦境，还是在现实中去拯救，才能安抚焦躁的心。
如果在梦境里能把妈妈拉上岸，我的心就会平静下来；如果在现实的修行中，我们的悲愿能够遍布于这世界，去拯救苦难众生，我的心就会安静下来。所以那天非常恳切地、悲切地祈求诸佛菩萨，广度一切苦难众生、拯救如母有情的时候，似乎又感受到了观音菩萨千手千眼的真实不虚。
《观世音菩萨耳根圆通章》里，我们往往都注意“从闻思修入三摩地”，但是前面还有一句——“我于彼佛发菩提心”。什么是菩提心？令一切众生皆置于安乐的佛地的心，令一切如母有情在痛苦大海里得以解脱的心，宇宙的大清净心、大平等心、大慈大悲心，就是大菩提心。
菩萨以此心为基，以此心为动机，以此心为初心，历尽艰难万险，用种种的无量万行，去实现自己这样一个广大清净的初心，终成正觉，所以叫“不忘初心，方得始终，毕竟成佛”。
当我们人类乃至四生六道的众生，有福报谛听了佛法，去珍爱佛法、实践佛法的时候，佛法不仅是一艘慈航，乘载我们不受苦海浪涛的逼迫，让我们虽在海中，却犹如置于平地一样安然。实际上也会充分地遣除我们过去的业障，灭除种种业力的黑暗，也会激发起我们无量无边的善根，甚至拓展我们生命的局限性，拓展生命的边际。
这种拓展实际上就是转凡成圣的、生命成长的一种体验。这种修行有可能是艰难万险的，有可能是痛苦的，但是它所激起的生命潜能却是法喜的、快乐的。这样的生命，有完整的生命观，有终极的生命目标，每天都能活出作为人的尊严和人的高度。
我们深信诸佛菩萨的真实存在，所以愈发惭愧，乃至也有了一些谦卑的品格。我们知道每时每刻都有如母的有情在沉沦，在颠倒恐惧中，在苦难煎熬中，而我们身具难以推脱的责任，因此生命有了意义、有了价值。
我们更加珍惜宝贵的生命时光，努力地在有限的时间里，去拓展无限的可能，时时刻刻回向救度他们，因此我们的生命也变得更加高效。这也是为什么菩萨要变出百千万亿的手，长出三个头、六个头、十一个头乃至百千万个头，因为世界苦海滔滔，众生沉溺其中，祂要用百千万亿只眼睛照见众生，用百千万亿双手臂去拯救众生。
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