佛说水灾火灾,最厉害的是风灾


佛学经常讲三界(欲界、色界、无色界)有“三灾八难”,大三灾是什么?火水风。

这个宇宙毁坏时,火灾先来,譬如现在全世界科学家,担心我们这个地球,北极的温度高,冰雪化了,化了以后将来水灾一起来,这个世界毁掉,这个地球翻了个身了。

这个时候火劫烧到初禅,换一句话,你得到初禅定,或者你得到初果以上的罗汉,到这个定力的境界,碰到火灾,你还是逃不出去。所谓“跳出三界外”,你跳不了。所以初禅已经跳出了欲界了,但是火灾你还跳不出去。

 

水灾,证得二禅境界还跳不出去。所以叫你们要把《三界天人表》研究清楚。水、火两个力量够大了,但最大的力量,也大不过风,大风灾一来,像喜马拉雅山、须弥山都没有了,统统吹完,那风力的大,我们没有碰到过。其实我们身上都有,随时都有。所以我们感冒,发烧、流鼻涕、咳嗽,有病的时候,水火风三灾,已经在里头动了。当然,身体内部有个瘤啊、癌啊,也会那么痛苦,就是水火风都在那里转;“水火风”整个是“地”嘛!换言之,“地”中包含了水火风。

但是这三灾,最厉害是风灾,到了色界四禅天,才跳出了这个风灾。这并不是说,禅定修好了一定会变天人;现在修禅定,修到某一个程度,配合转化自己的烦恼习气,也就相等于欲界、色界、无色界天人各种程度。

 

——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》

第一个灾难是火灾,等于古书说的十日并出,地球烧成了灰,一直烧到初禅天界。这是电能,发热。你们打坐时觉得身上发烧,这些同地水火风都有关系。

这种灾难在过去有没有呢?
汉武帝时,根据正史,佛法是在七八十年甚至一百年后才传入中国,其实早在秦始皇时代,已经有印度的和尚来过。汉武帝时,佛教至少已传入蒙古地方,当时出征蒙古所俘虏的人,身上就带有佛像,汉书上叫“金人”,就是佛的铜像。汉武帝在云南修昆明池,地下挖出黑泥,不知是何物,汉武帝就问道家称为神仙的东方朔,东方朔故意装不知道,说要找西域来的番僧来问。等找来番僧,他说是前劫之劫灰。也就是说,这世界在若干千亿万年前,世界末日焚烧时剩下来的东西。是什么?就是煤炭。现在我们也知道,若是纯度高的,经过冷冻压缩的,就成了金刚钻。你看两千多年前佛家,竟然已经有了这样的知识!

 

第二个灾难是水灾,世界都被水淹了,这不是普通的洪水,淹到二禅天界了。这同我们做功夫有绝对的关系,我常要求同学们注意这些,不要光弄大乘佛学空洞的理论,说了半天,既不能得解脱又不能得实证。现在科学界担心的是,生态气候的变化,导致南北极的冰山融化,整个世界会淹没,到时喜马拉雅山可能变成一个小海岛,或者没顶也可能。人类到时就灭亡了,照佛经说,全世界的人口,仅剩了五百个好人做人种。我们做功夫时,身内发胀发麻都是水大作祟,水大作祟生的病,如高低血压、糖尿病等,包括守戒的漏。地水火风四大,每一大各有一百零一种病,共有四百零四种病。

到了风灾来临时,三禅天也毁了。这些同我们做功夫、色身四大的变化,有密切的关系。这些道理都要参通,否则做功夫到了某一阶段,是什么原因都不知道。

——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》

我们身体也是地水火风来的,一切妄念,尤其男女的爱欲,都在火、水两个大灾里面。欲念滋盛了,就有笑、视、交、抱、触,然后就有粘液,身上的液体就起变化,荷尔蒙起了变化,再整个发散,整个禅定也就跟着没有了,垮了。

 

气脉不调驯,风灾到了,就是到了三禅都靠不住,什么叫悟道?骗谁啊!所以古德言“参要真参,证要实证”,身与心是一个心,是心物一元那个心,要把那个功能见到拿住才行。当你修到妄念不起,只是第六意识一点点境界,那还没跳出第一个火灾的范围,什么妄念不起?逗你一下,瞋心就起来了。“一念瞋心起,八万障门开”,这个人你不喜欢理他,瞋心就起了。……

 

我们自我检查,第六意识纵然没有起来,半天也没动过,清清明明,那只是枯禅罢了。第六意识偶然的一个清明的现量呈现出来,也是不算的,因为逗逗你就完了。而且这个清明面还要靠身体好,气脉通。如果风灾一来,来个病痛,气脉堵住了,这一点禅早就跑掉了,这是身上的风灾。

 

——南怀瑾先生《如何修证佛法》

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