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不花钱却功德极大，消除寿障和违缘，布施蚂蚁的功德
布施蚂蚁之功德
頂禮大悲觀世音菩薩
本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我，而利益一切众生，必定能成就佛果。”
《入菩萨行论》中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。”
一切诸佛皆从行持六度波罗蜜而成就佛果，在六度中佛陀首先教导我们的就是布施。
佈施螞蟻
在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我们共同的家园。除人类外还有其他许多芸芸众生，以不同于我们的方式，或沉默或喧嚣地与我们共享同一片蓝天同一方土地。
海、陆、空处处存有无数生命，无论庞大抑或渺小，同样沉浮于轮回的孽海饱受无边之苦。
蚂蚁也是其中一族。蚂蚁卑微、渺小，在不为人瞩目的边缘地带无声无息地生死轮回。但这个无声的国度，却像人类社会一样等级森严，分工明确。
视频：布施蚂蚁的功德
地位崇高、不可侵犯的蚁王无限制地占有资源和交配权；欲念炙热、因性而生的雄蚁，则依附蚁王的至高权势交易欲望，不劳而获；被剥夺享乐和交配权的工蚁，奴隶般供养着高高在上的权威者，庸碌劳苦，疲于奔命；守护巢穴的兵蚁，征战杀伐，嗔恨成习，杀气毕呈。
由于前世的宿业，这群沉默的众生，聚集在一起，恪守着这样的生存制度，也偷盗，也贪婪，也欲望，也庸碌，也嗔恨，也嫉妒，也战争，也杀戮。
得此蚁身是何因果？因前世剜人双眼，得此生有目如盲；因曾欺弱者而感受不能动舌，无法言语，并身形羸弱的果报；以他人仅有之财产换取自己的锦衣玉食，豪宅美屋之故，得今生食不果腹，瓦不蔽雨，沦落荒郊的果报；因前世抢夺父母之食种下恶因，今生就此沉沦于对食物的贪求中而不得满足。
表面看到的平平无奇的小蚂蚁，仔细思维下，其实经历着着极其痛苦的生命，它们会因秉性凶狠残暴，因争斗撕咬而尸骨成山;它们本能贪婪吝啬，为欲望而杀伐无度。蚂蚁的世界交织着地狱、饿鬼与畜牲道的熊熊烈火和无边苦痛。
每年夏季的三个月，是蚂蚁们大量储存粮食的时节。如果此时我们用青稞做成糌粑，取用半斤布施它们，其功德如同布施数量等同的饥饿困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供养数以百万计的有德修行者。让我们以行此慈悲的布施法，救度这群可怜的众生。
佈施行法
盛放器具：
曾有一对牧羊夫妇，因布施一团糌粑给蚂蚁，来世转为两个国家的王子与公主，长大后结为夫妻，统一两国，使之和睦相处。但也因前世布施所用糌粑不洁净的原故，两人时常遭受病痛的困扰。
因此，布施给蚂蚁的糌粑，要清净无染，应装入洁净的木、陶等器具，而不可盛装在铁、铜等器皿中，以防蚂蚁食用后中毒。
行法施食：
行此善法者，最上品为发大菩提心的比丘；次之为不食酒肉葱蒜之人，并要于行法前刷牙、漱口、洗净双手。同伴行施者中不能有夫妻亡一者、屠夫或杀人者，背叛佛法者更不能参与。
将甘露丸用水调揉加入糌粑，可帮蚂蚁解脱恶业，离苦得乐。由于前世偷盗与抢劫的恶业，尤其是抢劫僧众的财物，使蚂蚁有食用酒类、牛奶和酸奶便中毒毙命的果报。因此，布施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。
布施时间：
布施蚂蚁的最佳时间，是每年农历四月到六月。“夏至”那天，则不能布施，否则善业会转成恶业。因为会导致蚂蚁死亡，所以要注意布施时间。
佈施施法：
布施时，用小钹或竹笛吹打出响声，将蚂蚁聚集一处，并对蚂蚁说出施者之名，或为某亡者行布施功德。
布施者以慈悲心念诵六字大明咒等，加持食物，并开示这些蚂蚁以善悦的心情皈依三宝，发菩提心。同时，将食物撒给蚂蚁。
有寿障者，去除障难，行此布施时，应先念诵《八吉祥诵》，在撒糌粑时口念：“被羊皮的盲者，我名×××（或我为×××）给你们供养。以此功德回向×××人，愿死魔与厉鬼不能夺去他的寿命，使他寿命保留延长，病苦消除。”
然后，念诵六字大明咒撒食。撒完后念回向文：
以此广大布施力，愿诸众生自成佛，
过去如来未度者，由此供施愿得脱。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
因蚂蚁会在来年同一时间、地点等待施舍，布施完成念经回向后应告知它们由于种种外缘，实在无法保证以后或明年的同一时间再来做同样的布施。
注意事項：作布施蚂蚁用的糌粑如果自己食用，或给他人取食，都会有堕入饿鬼道的因果，比抢用供养僧众财物的恶业更大，将多生累劫成为口吐烈焰的饿鬼，同时，布施时应注意不让其它动物伤害到蚁群。
布施蚂蚁的功德
长期布施给一只蚂蚁的功德，
等同于念诵一百遍《贤劫经》
长期布施十只蚂蚁的功德等，
同于念诵一遍《大藏经》
长期布施一千只蚂蚁的功德，
等同于念诵十遍《大藏经》
长期布施给最大蚁巢的功德，
等同于布施三千万平常人
长期布施给中等蚁巢的功德，
等同于布施一千万平常人
长期布施给小蚂蚁巢的功德
等同于布施同数量人
或畜类功德的七倍
或等同于长期护养
一千个乞丐之功德
常布施一千只蚂蚁
会得到共同悉地，世间神通
常布施十万只蚂蚁
会得不共成就
常布施一百万只蚂蚁其果报
将是施者成为
三千大千世界的转轮王
经常布施蚂蚁，将成就观世音菩萨同等的慈悲心，一切寿障都将消除，一切违缘障碍将会得到消减，人与人之间有八字相冲，属相不合者，都会调和。
自己和眷属的恶梦、恶相，通过慈悲的布施蚂蚁作回向，也会消灭，一切万事将会顺利兴盛。
若有亡者成为厉鬼，有在世善人，为其做功德布施蚁群，家中若有魔类鬼众困扰，不祥等事，通过做这样的布施，功德回向众生，发吉祥愿，一切不顺、不吉之事悉皆得以平息。
大德教言
蒋贡康楚renboqie开示说：由于前世恶业关係，现在生在末法时代，以前所造恶业悉皆成爲苦因，一切恶友的罪业都会污染自己，平时多说闲言废语，荒废修行正法的时机，如此不分善恶的人便会走入邪道。
杀戮天空中飞翔、草原上奔跑和江海中游戏的生物，便堕入了万劫不复的三恶道，生爲身上无毛，嘴生利齿的怪物。
眼睛迷恋色相，如飞蛾扑火般自取灭亡；
耳朵迷恋声音，如鹿倾听乐器之弦音，被猎人捕杀；
鼻子迷恋香闻，如于莲中舞动的蜜蜂，待到太阳西下，莲花自然合拢，便困顿花房，终至毙命；
舌头贪恋美味，如鱼贪食，命丧鱼鈎；
身体贪恋感触，如同大象爲洗泥浴而困死沼泽。
我们所遇等等一切，皆爲前世宿业：恋五蕴，生爲鸟；造身恶，生爲狗；贪婪生爲畜牲；吝啬堕爲饿鬼；大嗔心堕八热地狱；嫉妒堕入阿修罗道。
不同的罪业堕入不同恶道，要想远离这些恶道，就必须远离自己的罪业，行持佈施等善法。
摘自：佛教生命：略讲布施蚂蚁之功德，一切困苦恶道众生安乐使者。
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一定要有利他心，就像有些大乘佛教徒一样，为众生奉献，没有丝毫怨言和痛苦。
