末法时期,我们已达幻象的顶点!


如同魔术的幻影

轮回与涅槃无尽的现象,就如同魔术的幻影。遍宇宙找不出一个永恒、本俱存在的实体。

从未有过一个国王可以永远保有其王国;从未有过生而不死之人;从未有过不会消散的群体。一切就像出戏。戏里演员们搬演着战争、情欲和死亡。凡事就像场梦,有时是美梦,有时是恶梦。

在此末法时期,我们已经到达幻象的顶点。人们早已遗忘黄金时期的纯净。

他们不管来世,只顾眼前即刻的满足;他们诡谲而不可靠,把佛法葬送在堆积如山的有害恶行里。

世界和众生每一刻都在改变方向,就像麦杆随风摇罢,早上是真的,到晚上就不真实。不按时令的雨、雪、冰雹、炎热和寒冷,扰乱了四时节气的自然历程。

看到这一切,

我们必须了解

当好事降临时

不须特别欣喜,

因为它可能随时

 会变成相反的境况; 

我们也必须了解,

在恶劣环境下

也不须过于沮丧,

因为相较于三恶道中

无数众生的苦难,

我们的困顿实在微不足道。

我们还不是魔术师

魔术师从不会被自己的伎俩所骗。当他幻变出马群、牛群、车乘或任何幻象时,不论有多么维妙肖,他都知道它们并不真的存在。

如同魔术师不会被自己创造出来的幻象所愚弄般,一个已经证悟万法空性的菩萨,认清世间所有的追求都属虚幻,即使他过着在家居土的生活,也不会受烦恼或我执影响。

他了解一般世俗行为空的本质,既不受其诱惑,也不会为之害怕。

他既不希求成功,也不惧怕失败,因为他对自己的闻、思、修具足信心,不论做什么,都会使他愈来愈接近彻底的解脱。

然而,这样的了悟如今很少见了。迷妄日积月累,就像滑稽的狮子相互模仿般地激增;这种迷妄深到让我们难以找到一条全身而退的出路。我们已丧失看清事情真相的能力,因此要我们不浪费生命是很难的。

但就像过去诸佛所说的:“万法皆是有为法,凡有为法均无常,无常即苦。

所以我们应认清世俗价值是什么;放下所有对财富、衣、食的思虑;不再占他人便宜;努力将我们的心与佛法相融合。

如果我们能够舍弃所有忙碌的世间活动,在佛法上的修行便能持续地直趋目标。

佛法的修持和种种的善行
也如梦幻般不真实,
但透过这些如幻的功德,
我们将得到如幻的证悟之果。

世俗谛和胜义谛

我们必须以世俗谛和胜义谛这两种真理来理解万物的本质。

简言之,世俗谛就是现象显现的范畴,由一连串相互依存的因缘和合产生。既然一切万象是以此方式互相连接,在世俗谛的层面就无法避免因果法则的作用:善或恶的行为必然会产生快乐或痛苦。

一旦因缘现前,前不能阻止果报的产生;就像春天土壤里的种子,若有阳光的煦照和雨水的滋润,就会长出花和果实。

这就是我们应该连最微小细行的潜能,也要一直保持警觉的原因所在;我们也应该了解,能够有机会修持佛法是多么稀有珍贵。

现在我们手边可能拥有这个机缘,但随时都有可能因死亡而失去。我们不应该再浪费时间了。不断思惟无常会激励我们修行。正如怙主佛陀所说:“一切足迹中,象印为第一;一切思惟中,念无常第一。”

了知一切事物的无常,即是了悟万法空性本质的关键。这就是胜义谛,唯有那些已全然证悟的人才能明了。

究竟而言,这两种真理无二无别,显空不二。

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『 你也可以更慈悲 』--- 如果是你, 我永远不离开

北顶法王:不要觉得仅仅待在上师身边就会得到加持

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