珍惜暇满人身


珍惜暇满人身

作者:生根活佛.仁孜尼马

   相对无形的生命来说,有形的生命很少;有形生命之中的人身,更少;人身当中暇满的人身还要少;暇满者中圆满修法的人身少之又少。观察世间熙熙攘攘的人群中,有几人能与佛法有缘?与佛法有缘的人中,又有几人是真正修行之人?在修行者中,最终成就解脱的又有几人?

   堕落三恶道的人数很多,在三恶道之中,生在旁生道的众生最少,旁生之中生在四大洲之间的汪洋大海中,几乎一半是水一半是旁生生命,如同粥一般。旁生道之中生于人类同在的更少。生在人类同在的旁生和人身比起来,生在人道的概率极低,好似夏天能躺下一头牛之地的所存在之有形生命,或一个大窝里蚂蚁就几乎和南瞻部洲所有的人数一样多。

   若将旁生比作两百袋青稞,人就像青稞中混杂的红豆一样稀少,《三百颂》云:“显而易见零星畜生和人数相比百驮大豆中,犹如只有十粒青稞般。

  人身如此难得,暇满人身更少之甚少。有人会反驳:既然人身如此难得,数量又如此之少,为什么现实世界上人口这么多,甚至正在节制人口,并且到处都是人山人海,地球上就有几十亿人口呢?为什么佛还说人身难得?还有,每年全世界仅堕胎婴儿,就有五千万条生命,怎么说难得呢?

  我们说人身难得有两种:其一,获得暇满的人身非常难得,特别是遇到佛法的人身更难得。世人皆知,2011 年世界人口达到70 亿,但信仰佛法的只有八个亿,八个亿之中真正获得暇满的人身有多少人呢?此说获得暇满的人身很难,数量很少;其二,这一辈子是人,下一辈子再做人的概率极低。

  至于说到人的来源,并非都是从人道而来,有些可能是天人,福报享尽下堕人世;有些可能是从地狱之苦受尽,转世人间;有些可能是畜生道,果报受完又到人间,还有饿鬼道以及他方世界而来,来源很多。总之,无论从何道而来,此生为人而来世再做人的几率很低,因此千万不能浪费人身。

  对佛教徒而言,不珍惜暇满人身者就是最大的浪费。所以,要好好把握这难得的暇满身体,好好做人,认真做事,用心学佛,至少接受三皈五戒,下辈子也不会去恶道受苦,这是最低的要求。如果此生能够踏上修行之路,依下、中、上士道或金刚乘,修到一定的层次,达到一定的证悟,乃至证果,这样的人生才最有价值。

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