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珍惜暇满人身
珍惜暇满人身
作者：生根活佛.仁孜尼马
相对无形的生命来说，有形的生命很少；有形生命之中的人身，更少；人身当中暇满的人身还要少；暇满者中圆满修法的人身少之又少。观察世间熙熙攘攘的人群中，有几人能与佛法有缘？与佛法有缘的人中，又有几人是真正修行之人？在修行者中，最终成就解脱的又有几人？
堕落三恶道的人数很多，在三恶道之中，生在旁生道的众生最少，旁生之中生在四大洲之间的汪洋大海中，几乎一半是水一半是旁生生命，如同粥一般。旁生道之中生于人类同在的更少。生在人类同在的旁生和人身比起来，生在人道的概率极低，好似夏天能躺下一头牛之地的所存在之有形生命，或一个大窝里蚂蚁就几乎和南瞻部洲所有的人数一样多。
若将旁生比作两百袋青稞，人就像青稞中混杂的红豆一样稀少，《三百颂》云：“显而易见零星畜生和人数相比百驮大豆中，犹如只有十粒青稞般。”
人身如此难得，暇满人身更少之甚少。有人会反驳：既然人身如此难得，数量又如此之少，为什么现实世界上人口这么多，甚至正在节制人口，并且到处都是人山人海，地球上就有几十亿人口呢？为什么佛还说人身难得？还有，每年全世界仅堕胎婴儿，就有五千万条生命，怎么说难得呢？
我们说人身难得有两种：其一，获得暇满的人身非常难得，特别是遇到佛法的人身更难得。世人皆知，2011 年世界人口达到70 亿，但信仰佛法的只有八个亿，八个亿之中真正获得暇满的人身有多少人呢？因此说获得暇满的人身很难，数量很少；其二，这一辈子是人，下一辈子再做人的概率极低。
至于说到人的来源，并非都是从人道而来，有些可能是天人，福报享尽下堕人世；有些可能是从地狱之苦受尽，转世人间；有些可能是畜生道，果报受完又到人间，还有饿鬼道以及他方世界而来，来源很多。总之，无论从何道而来，此生为人而来世再做人的几率很低，因此千万不能浪费人身。
对佛教徒而言，不珍惜暇满人身者就是最大的浪费。所以，要好好把握这难得的暇满身体，好好做人，认真做事，用心学佛，至少接受三皈五戒，下辈子也不会去恶道受苦，这是最低的要求。如果此生能够踏上修行之路，依下、中、上士道或金刚乘，修到一定的层次，达到一定的证悟，乃至证果，这样的人生才最有价值。
