敬天、敬太阳获善报二则


《太上感应篇》云:“唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。”
古人对日月星辰心存敬畏,因为深信其上有神仙、众神。而一念恭敬至诚,以神为对境,获善报亦非虚言。
据《劝戒录类编》载:
江苏仪征城为人烟聚集之地,居民住宅往往紧紧挨着,鳞次栉比,毫无空隙。
嘉庆十七年的一天,那里突然发生火灾,火势极猛,焚烧几百家,其中有一个小铺,主售枕头、席子、丝线麻绳等日用品,整个铺子的价值不过百千。
这家人的住所也很简陋,屋子内用芦荻来隔成房间,从前屋到后屋共三个房子,在大火中竟然岿然独存,成了一道亮丽的风景线。
大火过后,这家人还在后院中团坐,等待火的到来,然后开门逃跑。
众人都感到很惊奇,问他们家做了什么阴德而感得如此神异?
铺主即家主人,是一位老头,和妻子子女共五个人,说道:我是一个穷人,有什么阴德?只是我们家祖辈相传,每次倾倒便溺,都不敢去有阳光的地方倒。我们家的妇人小孩的内衣秽衣,洗干净后一定会拿到有风的地方晒干,也不敢放在太阳下晒。
众人都说,就这件事,是常人所忽略的,老人能谨慎行持,家中得免火灾也是应当的。
我想到丹桂籍记载的拿伞老翁求雨一事。
某县邑的守令因为大旱而祈雨,无效,夜晚睡在城隍庙,请城隍给予启示。
夜晚梦见城隍神说:明天西门有一位拿伞的老人入城,去求他,可以求得雨,一定要留住他,不要耽误了。
第二天早上,邑令命令衙役寻找拿伞老人,果然看到一位带着伞的老人进城。
邑令邀请老人求雨,老人说,我只是村里的一个老头,哪里有能力求雨呢?
邑令就将城隍神的梦境告诉了他,老人欣然同意。
于是登上祈雨坛张开伞,不久乌云密布,大雨倾盆而下。
邑令感到奇怪,问老人有什么秘诀?
老人说,我从小知道敬天,要便溺之时一定用伞遮蔽,难道是这件事吗?
哎呀,匹夫的一念之诚,敬天而神有感应,何况那些大忠大孝、大仁大义之人呢?岂无回天之力?
倾莲池:佛经载,有的人因为对释迦牟尼佛的一念恭敬而生天。
儒家经典《中庸》也说了至诚的境界:
《中庸》中有段话:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
业力的成熟,与对境、意乐、串习有关,不止对天空、太阳、月亮、北斗七星(因为其上有众神)敬畏有善业功德,对诸佛菩萨、阿罗汉等圣者更是有不可思议的功德利益。
对观世音菩萨、地藏菩萨的恭敬,亦有不可思议之善报。
印光大师云:佛法从恭敬中求,一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。
今人学佛之浮躁和急功近利多矣,有的想简单念念经咒就逆天改命,没有满愿了就不念,甚至有的还抱怨佛菩萨等圣者。
多少人,哪怕学佛日久,遇到问题,第一时间想求助民间各种高人、通灵、术士,或者不知道念什么,修什么,迷茫不已。
学了这么久,是否有反思,最初的虔诚和信心去哪了?你认为观世音菩萨、地藏菩萨不能解决你的问题?
《高僧传》中,有位僧人遇贼难逃跑,黑夜漫漫,伸手不见五指,至诚念观音,凭空出现大光明,照亮脚下的路。
印度三藏求那跋陀罗来华弘法,因为不善于讲汉语而烦恼,就早晚虔诚礼拜观世音菩萨,梦见白衣人带着人头来给他换头,醒来即精通汉语,堪称奇迹。
为学日益,为道日损,闻思和学习越多,除了知识的增加,亦应不断减损习气和我慢,不断减损浮躁和三毒烦恼,留下真实质朴的部分,留下那一份最初的虔诚和信心。
危难之际,普通人莫说功力,莫说悉地,唯一念至诚最能救急,最能感通,最能创造奇迹!

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