地藏法是罪业深重者改变命运的希望


不同的本尊法门,其特德和誓愿不一样,加上每个人的法缘不同,故修持之后,成就相应有迟速,获得的功德利益亦有差异。
昨天的文章中,提到一位具神通的宁玛派高僧,对格鲁派的根敦珠巴大师授记,说他与寂静、忿怒文殊有缘,修持文殊法比较容易成就。
如果根敦珠巴不主修文殊,而是修其他法门,由于法缘不深故,成就可能会推迟。
据一些活佛的修证经验,修持白度母既能延长寿命,同时又增长智慧,其特德主要偏向于这两者。
白度母也曾给予根敦珠巴授记,如果塑造一尊她的圣像,会成为令他长寿的缘起。他考虑到自己多活一些年,对佛教和众生会有帮助,于是在扎什伦布寺塑造了度母圣像。
据《菩提道次第师师相承传》载:
“他(调伏军阿阇梨)为了弘扬佛教起见,塑造至尊怙主弥勒像,在像前一心虔诚祈祷,以此得到至尊怙主弥勒像开口说:若欲作弘法利生事业,当向至尊救度母虔诚祈祷,因此应造救度母像。
他依所示建造了救度母像,在像前一心虔诚祈祷。以此获得救度母对他加持事业。”
调伏军阿阇梨向弥勒菩萨祈祷,弥勒菩萨显圣告知,想成就弘法利生事业,当塑造绿度母像。
为什么?因为绿度母是诸佛的事业化身,对事业有不共的加持。
在藏地,有一对上师师徒因资财匮乏,修法七天向本尊祈祷,本尊告知当降伏龙王。于是依照本尊的授记,降伏了两位龙神,整个山沟都出现了龙宫的宝藏,顿时大富。
在我们汉地,信仰最多的当是西方三圣、地藏菩萨,其中感应门以观音、地藏之信仰最兴盛。
读到《地藏经》中的佛说的一段话:
佛告定自在王:“……未来世中,若有男子女人,不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间皈依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华、衣服、种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。
佛授记末法时代无数众生必定因为造身语意之恶业而堕入恶趣。
不行善,行恶,不信因果,故有各种杀生行为:堕胎、钓鱼、杀鸡、杀鸭、杀鱼、踩死蚂蚁、拍死蚊子……现行的主流意识中,并不认为这是恶行,世人已司空见惯。
邪淫则非常普遍了,世风日下,各种性泛滥、出轨和关系混乱,屡见于新闻媒体;工作生活中的妄语、两舌、恶口等也比比皆是,并非罕见。
《地藏经》云:南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。
这些身语意之恶业,会产生障碍,积累久了会成为现世报,最终引入三恶道。
罪业会成为障碍的一个直接表现,就是令人求愿不满,有些人求财,求姻缘,求工作,不能满愿,因为有过去的业力造障。
另一方面则引发各种痛苦,疾病、贫困、悲伤、破败等;就修行而言,障碍人与本尊相应,修法难以相应,成就更是遥遥无期。
末法时,人们不断地积累恶业,所以佛说死后必定堕入恶道,这时若是有善知识的引导,至心皈依地藏菩萨,会有如下二重深广利益:
1、灭除三恶道之苦。
“若遇善知识,劝令一弹指间皈依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。”
这里是指皈依,“南无”二字,即有皈依之意。三恶道,可以指六道中的饿鬼、畜生、地狱道,也指人中的三恶道。
什么是人中的三恶道?你看那些痛苦的癌症患者、负债累累的人、抑郁症强迫症等精神疾病患者、遭受生活不断打击的人、对婚姻绝望的人,他们的生活,不正像处于一种地狱或者恶道吗?
当至心皈敬地藏菩萨,可以遮止堕入三恶道之果报,今生的花报则是进行净化,令人走出黑暗的人生,走向光明和希望。
仅仅“解脱三恶道报”,就值得不断唱颂地藏圣号,因为能灭除你人生的恐怖和灾厄,未来世也有保障。
2、增长人天之妙乐。
“若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华、衣服、种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。”
前面是除苦,这里是得乐。
很多人忽略了细节,导致修法不得力。
如这里说“奉事”二字,什么是奉事?侍候、侍奉、信奉、供奉。用音乐来赞叹,用香花、衣服、珍宝、饮食来供奉地藏菩萨,乃至如臣下侍奉君主一般。
如此做,利益无尽,生生世世受用,未来百千万亿劫中,常在诸天受妙乐,天福尽下生人间,还有帝王之大福报。
地藏经蕴含着改变人生命运的奥秘,希望大家要学会细读,而不是散漫读过,草率念完。
佛强调“奉事、供奉”是有原因的,因为获得安乐之正因,是供养布施,是付出。
以地藏菩萨这样具有增益资财誓愿,和救度罪业深重众生的觉者为对境,不断奉献清净丰盛的供品,会迅速增长福德资粮,富饶丰足,繁荣成功。
希望大家重视每天在家供奉地藏菩萨的机会,每天的灯、水供奉,都是在不断增长你的福报。
不知道为什么,我发现很多人忽略这种事相的供养。
时不时有人来问,学佛念经咒一两年,三五年,为什么还是经济拮据,压力很大,没有实现财务自由?
一追问之下,往往有共性:
1、这类人都不重视对佛菩萨的供奉,更不用说三年日日无间断地供养。
2、修法还断断续续,不断更换法门。
在这个障碍极重的时代,以及每个人都蕴含着无数潜在恶业的情况下(如前世、祖先造业),更要不忘念诵地藏菩萨,哪怕不是主修,我也建议你每天念诵圣号,在家供养。
这可以平息你今生的各种苦恼障碍,可以利益你的祖先,可以令你获得安乐,增长财富,家庭幸福,事业成就,未来世有保障。
《地藏经》中佛对地藏菩萨的嘱托:汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱,令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。
《大乘大集地藏十轮经》云:
“善男子!假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首,殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,于百劫中,至心归依、称名、念诵、礼拜、供养,求诸所愿,不如有人于一食顷,至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨,求诸所愿,速得满足。”
因为地藏菩萨有特别的灭罪、救度罪业众生的愿力加持,故作为一个在三千尘埃中生存,总是不断犯错造业的人类,应该时常忆念、供养地藏菩萨,速得解脱诸苦,解脱生死轮回,乃至究竟成佛。
敬请常念“南无地藏菩萨”,愿吉祥!

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