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累世的父母祖先 | 都等你来度 ，我们要变成一个连接点
七月叫孝亲报恩月，
整个农历七月，
都以一个“孝”字为中心。
地藏菩萨把一切众生都当自己的父母，不忍众生下地狱，累劫当中为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。甚至为了让母亲永远不堕落，而一次次地发更重的誓愿，所以叫大愿地藏王菩萨。
不要让自己的念头
被这一个小小的委屈
小小的一个感觉快乐
这样就卡死在里面
就忘了众生苦
所以真心的要普度，真心的要孝顺，真心的愿现世父母，七世父母，真能够离苦。
buddha
视频：《地藏菩萨赞》
自己要承担所有佛菩萨的功德，
所以要有正确的发心，
和圆满菩提心，
这样我们来念诵仪轨，
才能够产生力量。
因为我们要超度，这是一个金刚乘最高的法。这个力量不是很在乎度了多少众生，而是你自己的转变，调伏了贪心，调伏了妄心，转为佛心而来念咒。
所以古时候，哪有什么对外灌顶的，不可能，你根器不够不可能给你灌顶的。为什么，因为你没有真正一个发心，真正的灌顶，善财童子他这样的，得到了很多善知识的灌顶、授记。
因为他真发菩提心，所以这也是大乘教育的精髓，要一直鞭策自己是如此，一定要走上一个伟大的菩提道。
所以你要有这个整体观，因缘观，去观想你所做的一切影响有多大。
就像各位你现在坐在这边，
所有的祖先，
累世的父母祖先都等你。
他们现在有些在地狱，
有些在饿鬼道，
有些在生病，就靠你一句话，
靠你几个行为，你要这样想。
就像我当初要出家，我过去那些亲戚朋友当然反对，但是我只想，我只给他们解释：我的爸爸妈妈，你的爸爸妈妈怎么办？我们的历代祖先怎么办？我们不能只想着我们自己的幸福、快乐、爱情、亲情，这些历代祖先怎么办?
我父亲跟我说，我们家二十几代没有出家，我说父亲就是这样，所以我才要出家，二十几代都没人出家那还得了，二十几代就不超度了，所以你想的是儿子，我想的是祖先。
buddha
所以你一个人发菩提心，
你在这世界上多重要，
你走到哪里，都靠你了。
所以就像佛陀出世一样，
靠祂了，三界导师，四生慈父，
所以要有这样子的一个承担。
这个叫发菩提心。
甘露施食高清图
发菩提心是孤单的，不是找个伴的，你要去承担，而且真心的愿诸有情，所有的众生都离苦得乐。
以这样子的一个，
广大的心量来持咒，
所以东西念个，变亿咒，
就会变成千万亿清净。
所有诸佛菩萨都会降临，
法会现场来加持，来普度，
然后所有诸佛菩萨的，
悲心，愿力，我们持咒，
这些才会化为甘露。
图：七佛如来手印
不然这些鬼道都来了，七月开鬼门，到处都是鬼，现在已经没有七月了，因为众生造业更厉害了，天天都是鬼月。
所以就需要真实的甘露，和真实的药物来帮助他们，这还是只是一个方便而已，究竟就是要他们脱离轮回，往生净土，发菩提心。
所以要念发菩提心仪轨，普贤行愿品，所以这仪轨太重要了，如获至宝。
古时候为了武林秘笈，几千人在那边抢来抢去，现在都在你手上(比喻仪轨的殊胜)。所以要这样地这么慎重，来念诵大悲咒、心经，各种仪轨都一样，这是最重要的。
不要让自己的念头，被这一个小小的委屈，小小的一个感觉快乐，这样就卡死在里面，就忘了众生苦，所以真心地要普度，真心地要孝顺。
真心地愿父母，乃至七世父母真能够离苦，所以我们要用，就像把整个心挖出来的决心来念经一样。
我们不能让灾难，
苦难一直在我们身边，
一直在发生、一直在重复，
我们一点功德都没有，
眼睁睁的看着他们，
老、病、死、轮回。
所以要生起这个承担，
所以每一次修行，
每一座修行都是这么认真。
那个时候，
你会看到别人看不见的，
你会做到别人做不到的，
你会感受到别人不知道的。
因为你的心广大又微细，空性，
你要是没办法发起广大心，
你就不会开智慧。
你不知道智慧什么意思，反正我都把仪轨念完了，反正也该丢的丢完了(指向火坛投入食物)，反正就回向了，好像我做完了，一天又过去了，但是对自己心性上没有进步的空间，等着业障来找你，事情就变化了。
所以要全然的认真，这全然的认真，必须有全然的放下做基本，叫出离心。不要再去想那些有的，没有的，只想着众生苦，求佛加持。
所以我们这个念诵，
就让所有众生的苦，
我们变成一个连接点。
让佛菩萨的功德，
让这些妙欲云烟供，
来帮助他们，就靠着我们这个点，
做殊胜的缘起，来成就。
所以为什么要来参加法会?因为至少跟你有缘的祖先、冤亲债主，靠你这个点，靠你这一份心。不然你会觉得说参加这么多次，怎么还业障没消除，智慧没开，因为这个点没接上，没接上就超度不了，没那个力量。
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