有声解说|印光法师文钞嘉言录(全文附白话解说音频)


印光法师文钞嘉言录

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一、赞净土超胜

01-九界众生离是门,上不能圆成佛道
02-即今之世,若舍净土则果证全无
03-若非无量劫来深植善根,何能闻此不思议法
04-净土法门,一言一句一偈一书可以包括无余
05-契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方
06-末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死
07-净土法门,乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道相为并论
08-往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径
09-净土法门至圆至顿、普被三根,较余门得果为易
10-唯净土法门千稳万当,乃万不漏一之特别法门
11-末世众生根机陋劣,断惑证真实乏其人,以故特开净土一门
12-欲于现生了生脱死,唯净土一法最为周挚
13-念佛一法,以如来万德洪名为缘,下手易而成功高
14-因时制宜,法须逗机,修行以念佛为稳当
15-乃佛乃祖,在教在禅,皆修净业,同归一源
16-唯净土一法,始则为凡夫入道之方便,实则是诸宗究竟之归宿
二、劝信愿真切
17-要深信佛言,切不可以凡夫外道知见,谓净土非有实境
18-阿弥陀佛誓愿度生,若众生不求接引,佛亦无可奈何
19-弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生
20-信坚愿切求生西方,于一切处,务令佛不离心心不离佛
21-若知此界之苦彼界之乐,则厌离娑婆之心生、欣求极乐之念起
22-果能生死心切,信得及,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客
23-唯兹净土一门,三根普被,利钝全收
24-净土法门不断惑业得预补处,即此一生定出樊笼
25-修行净土若问他人效验,则舍佛言而取信人言
26-愚者安愚,不杂用心,专修净业,即生定获往生
27-于净土一法不生信心,或信不真切,是业障深重
28-愚夫愚妇者能依前人成规念佛,因兹潜通佛智暗合道妙遂得往生
29-念佛之心为佛因,则近之即得往生西方,远之毕竟圆成佛道
30-《金刚经》度尽众生、行布施、生心、修善法,是有相耶,是无相耶
31-欲知佛之虚实,可依《净土文》《西归直指》起信断疑
32-欲见实相之相,当竭诚于念佛一法,必有大快所怀之时
33-一切众生,皆具佛性,故佛令人念佛求生西方
34-净土法门以果觉为因心,全体是佛境界
35-等觉菩萨去佛特一间耳,尚须回向往生
36-佛身充满于法界,普现一切群生前
37-回向往生净土一法,乃圆满佛果之末后一著
38-深信切愿持佛名号,都摄六根净念相继,则即凡夫心成如来藏
39-修行之人,若无正念修持净业唯得人天福报者,名为第三世怨
40-无信愿,则不能与弥陀宏誓感应道交
41-净土一法,须另具只眼,不得以常途教义相例
42-凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行并持名,亦不能往生
43-若无真信切愿,纵有真行,亦不能生
44-作一切功德当回向往生,否则心不专一,往生便难决定
45-既得往生,则了生脱死,超凡入圣,位居不退,忍证无生
46-在凡夫地,未断惑业,生死不了,难免堕落
47-若欲此生亲得实益,当依净土法门,信愿念佛求生西方
48-念佛之法重在信愿,信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生
49-真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故
三、示修持方法
50-身无事累,则一切时一切处,令此一句洪名圣号不离心口
51-示朝暮功课诵经、念佛、礼佛
52-若至不洁净处,或不恭敬时,但宜默念
53-但将一个“死”字,贴到额颅上,挂到眉毛上
54-十念记数乃摄心念佛之究竟妙法,令万修万人去
55-全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如
56-绕念,顺绕有功德,反绕有罪过
57-念佛,虽贵心念,亦不可废口诵
58-杂修谓兼修种种法门回向往生,以心不纯一故难得益
59-念佛回向,不可偏废
60-回向法界众生,同生净土
61-念佛,必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入
62-治习之心唯勤唯切,而消习之效未得未见。何也?
63-念佛不能纯一,必须制心不令外驰
64-念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法
65-在凡夫地谁无烦恼,须于平时预先堤防
66-学道之人,道念重一分,则凡情轻一分
67-一门深入,尽废余门,唯打七时方可
68-向外驰求不知返照回光,如是学佛殊难得其实益
69-念佛法门虽带业往生,然若淫习固结,则与佛隔
70-一心无住,万境俱闲,六尘不恶,还同正觉
71-欲令真知显现,当于日用云为,常起觉照
72-唯精唯一执持弥陀圣号,真信切愿往生西方,持之久久心佛一如
73-修行之要,在于对治烦恼习气
74-以不净观对治贪爱
75-以慈悲观对治瞋恚
76-以信愿念佛对治愚痴
77-设有恶人欲来害己,将不与计较任彼杀戮乎?
78-示病中念佛
79-但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离
80-至诚念佛,则可转业
81-医之善者,亦只医病不能医业
82-至诚念弥陀、观音圣号,贪瞋痴三惑,自可消除
83-若一心专念观世音菩萨,菩萨即于念时便令冥显获益
84-诸佛以苦为师致成佛道,吾人当以病为药速求出离
85-佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道
86-倘或宿习所使,而诚敬忠恕在怀,自能念起即觉,觉之即无
87-欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔、止恶修善而来
88-念佛之人,必须事事常存忠恕,心心堤防过愆
89-念佛求生西方必须知因识果,身之所行心之所念须与佛合
90-示长斋念佛外之应守规律
91-心若与四弘誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边
92-《观经》净业正因十一事有其一种,以深信愿回向往生,皆得如愿
93-真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方,名为特别法门
94-唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事
95-所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足
96-于未得一心前,断断不萌见佛之念
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