静与动的概念


静与动的概念
作者:生根活佛.仁孜尼马
   静与动是两个对立的名词,没有动哪来的静,没有静哪来的动,动与静只是相对而言的,不是绝对真理。静与动表现了自然界物理现象中的两种对立状态。是指人们活动与静止、行动与休息的两种状态。在修佛的道路上,“动”与“静”都不是究竟之法,佛法所讲的“道”在一动一静之间,也可以说是在“动”与“静”之中。人们都认为“一动不如一静”,“静”便是正道,或者究竟,或者彻底,其实不然!虽然“静”不是正道,但也不是邪道,只是一种无念的状态,“静”只是相对来讲的,不是绝对的。“静”的相对是“动”,“静”和“动”是两个不同的概念,想透彻地认识这两个概念,必要明白静与动、清净和求静、安静和欲静这三个概念,不可以混淆而谈。“静”是修道的妙用法之一。涅槃寂静的“静”和这里所讲的“静”是有所区别的。
今天我们探讨关于静坐方面的话题,很多人一静坐就会发现自己的心很杂乱,动荡不安,根本无法静下来,认为是自己的心在躁动,于是就开始着急动摇了,其实,心动并没有什么坏处,有动才能有静,如果你的心像老年痴呆症一般,连一点波动都没有了,那你又如何能觉悟而成就呢?
我们平时没有禅坐与静坐之前,根本不会感觉到自己的思想很狂乱,只有当禅坐与静坐时才能发现,念头总是一个接一个地涌现,就像海洋的波浪一样此起彼伏,这时我们才感觉到原来我们的思想是如此地狂乱,很多人不敢相信自己的思想那么乱,就说“我以前没有静坐时,我的思想很平静,但我一静坐,我的思想就变得比从前还乱了,这是为什么?”其实,这也是一个好的现象,起码说明你还不是痴呆,你还有动力,而事实上,你的思想根本就没有比从前更乱,反倒是比从前更加安静了。现在的你只是明晰了自己的思想是那样的杂乱,而以前毫无觉察而已。
我们的念头就像海洋的波浪,一个接一个,从未停止过,怎么办呢?不管你有什么样的念头,都要保持清醒,要将我们的凡夫心慢慢平息与安静下来,马上将偶然出现的念头归回到自然的“空”中,就像海洋的波涛,在无风吹动时,就会渐渐地自然平息于海洋之中。
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