南怀瑾老师:你有没有见过脚踏骷髅的佛像?我还见过更奇怪的


大家都不知道,我们在座的人恐怕很少真正学过密宗的。如果真正学过密宗的,就晓得密宗很多的佛像,脚下面踏一个骷髅。还有密宗许多祖师的塑像,譬如说莲花生大师,或者有许多菩萨,手里拿一个骷髅杖。大家觉得这个佛像吓人,怪里怪气的,或者妖怪一样脚踏着骷髅,还有很多菩萨像脖子上挂的项链都是人的骷髅头。头上戴着骷髅,手里拿着骷髅杖,脚下还踏着骷髅,大家看了觉得像妖怪,好像不是佛。

还有密宗的修法,你们还没有看到过,前几天有个修密宗的同学,拿个东西问我买不买,是死人的天灵盖。修密宗天灵盖一定要的,密宗的方法用这个装甘露水……实际上,所有的密法以白骨观为基础!

所以把骷髅踏在脚底,是表示基本的修法,这正是秘中之秘!从来没有人说过,也从来没有人悟到这个道理。为什么拿骷髅杖?就是依仗这个白骨骷髅法而修,成就报身、化身,三身都可以修成。今天我把密宗里头的密宗之密给它揭穿了,告诉你就是这个道理,这就是表法,表示这个道理。

《禅密要法》录音文字

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修安那般那出入息和白骨观法门。为什么释迦牟尼佛老是在大小乘经典中讲,修四禅八定而证果位的人,一定要走这两个法门?你看显教里头再没有其他的,密宗自认为密法了不起,你不要上当,所有密宗的修法,最高的还是这两个东西变的。我告诉你们秘密,你们一眼就看透了。你看密宗那些修法,随便红教、花教、白教,画的佛像,下面第一个是脚踏尸体,就是白骨观,不净观的意思。
《答问青壮年参禅者》
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所谓白骨观,即不净观中的骨想,返观白骨,为知无常而不执着此色身。在西藏密宗佛像中,包括单身、或男女双身,各种变相或本相等佛像,大多具有骷髅的形像,如骷髅杖,天灵盖等。或者于诸佛菩萨、或护法天神的座下,踏着死尸或骷髅,这就是在告诉我们,无论任何修法,都应该以白骨观为入门。
《定慧初修》(东方出版社)
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实际上佛法有念身的法门,道家许多东西是从佛家来的,可是人家加上修持的经验,就成了另一法门了,密宗也一样。道家和密宗的法门可以归纳成四个字:“内照形躯”。如果我们把“内”字换成“观”字,就会接受它是佛家东西了,实际上是一样的。佛法里的白骨观、不净观等等,就是内照形躯。
念身不净是学佛的基本,可是我们反问,不净观真观得起来没有?这是学佛的第一步,打坐时做不净观,自己内照形躯,眼睛开也好,闭也好,一定了,反照身体五脏六腑,看得清清楚楚,观清楚了再丢开。我们这里有些同学观起来了吓一跳,原来自己的内脏如此之脏,自己都觉得恶心,这不是虚幻作梦,硬是看得很清楚。到这个时候,你去看经典的不净观记载,才知道佛说的话半点都没有错。
白骨观如果观成了,每一个细节看得比X光还要清楚。我上次生病,有医生朋友很关心我,带了好多仪器来帮我量血压、做心电图,结果正常,别的地方也都正常,他就想要我去照X光,我只好告诉他,我没事的,不用了,告诉你吧,我如果连自己的身体内部还看不清楚,要靠什么X光,那我岂不几十年白玩了吗?又有一个朋友,要介绍一位八十岁的老中医来给我把把脉,我也婉拒了,人家年纪大了,不要劳动他了。此外,这个身体用了这么多年了,自己觉得没什么毛病还很高兴,万一他看出什么大毛病来,心理一定受影响。这是笑话,道理是念身观照到自己是清清楚楚的。如果自身内部的血脉气机循环都看不清楚,最基本的不净观、白骨观观不起来,那么修持四念处的第一步念身,就有问题。如果这一步都有问题,以后一路的渐修要怎么修?
念身不净,从不净观、白骨观开始,千经万论都跳不出这个范围。如果说你本事很大,不走这个路子,走的是禅宗,一悟就是,不要谈不净观、白骨观,念头一动自然就呈现出来了,那才叫悟。同样地,修密宗的观想,他所有的画像,单身的或是双身的,旁边都有骷髅,再不然手中拿着、身上挂着人骨,或是脚下踩着死人骨头,这表示如果基础白骨观不成就,你所有密法都不用修了。这是密宗的大秘密,我今天为大家揭穿,不然你们看不清楚,或者看了害怕。这是念身的重要。
《维摩诘的花雨满天》(东方出版社)
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中国禅宗有一句话说,真的成了道大彻大悟,要“踏破毗卢顶上行”,把毗卢遮那佛一脚踩下去。过去,我在西藏看到一尊佛像,这个佛像怪了,是密宗的大秘密,很不容易看到。平时用帘幕罩住,不让人看,也不让人随便礼拜。必须具备当上师的资格,或修持有相当成就者,或得传法上师的欢喜才能看,才能礼拜供养。结果我拉开一看,人不像人,鬼不像鬼,踩在佛的头上,把佛踩在脚底下。普通人看到都会吓死,我看了一点都不觉得稀奇,拜了以后告诉那个喇嘛:“这个对啊!一点都不稀奇!你这恐怕还是禅宗传过来的。”中国禅宗有一句话:“踏破毗卢顶上行”,连佛的境界都要一脚踏开,才能真正成佛。
《药师经的济世观》(东方出版社)
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