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明日六月初十，莲师诞辰 |《金刚七句祈祷文》消除所有违缘
莲师诞辰
明日六月初十 莲师诞生日
前言：在《印度伽耶林苑授记经》中佛陀授记云：“从此将过八年后，达纳阁夏海洲中，自然开放莲花上，诞生莲花生大士，成为密乘总教主。”
释尊曾在经典中如是授记：在我圆寂后的第八年，将有一位不由胎生而由化生、名为“莲花生”的具有大神通者来此世间弘扬佛法，主要是要弘扬密乘教法。
无论是《金刚七句祈祷文》
还是莲师心咒。
都不是普通的语言文字，
每一字，都是加持之源，
是莲师的心滴。
更进一步说，
祂们就是真正的莲师，
只是由于自己的福德、业力，
只能看到以文字相显现的莲师。
由于莲师的愿力，在至心祈祷者面前，莲师的显现会更迅速。
那么，如何能最为迅速有力地祈请到莲师的加持呢？
答案就是一切祈祷文之王
《金刚七句祈祷文》
《金刚七句祈祷文》的出现是如此殊胜，那么在我们人间，是如何广弘的呢？
这里就要说到一个公案：
当年，在印度那烂陀寺，五百位外道和内道的修行人进行辩论，他们做了一个约定：失败的一方必须跟随胜利的一方进行修学。也就是说，如果佛教赢了，那所有的外道将皈依佛教；如果佛教输了，那么佛教就要皈依外道。
他们展开了诸多辩论，此时内道的智者们显现上没有获得胜利。
图：阿苏拉洞的石壁上，有莲师留下的头颅印（上图）和膝盖印。洞口外壁的清晰手印（下图）则是莲师出关时手扶石壁所留。这些印记带给后世修行者无尽的信心。
危难之时，那烂陀寺的众多班智达在同一天晚上做了一个相同的梦，这个梦非常殊胜、特别，一个叫胜寂的空行母显现在梦境中，空行母授记：“你们现在的辩论，应去请我的兄长莲花生大士前来帮忙，如果不迎请他，将很难获胜。”
空行母进一步讲道：“此时，莲花生大士正在清凉尸陀林修行。”梦境中，诸位班智达想：清凉尸陀林不要说极其难以寻找，就算知道地方，也是非常危险和恐怖的，我们该如何前去迎请莲花生大士呢？
这时胜寂空行母进一步说道：“不要着急，你们可在经堂摆上丰盛供品，敲打法器，再用庄严的声音念诵《金刚七句祈祷文》，如果能以信心而励力祈祷，定会迎请到莲师前来帮忙。”
图：虎穴寺——莲师的“空中”净土。莲师入藏创建桑耶寺后，率部分弟子回不丹修行三年，并前往如今虎穴寺（Taktshang Goemba）的位置，设普巴金刚坛城实修七天，益西措嘉佛母幻化为雌虎，莲师幻化为踏在虎背上的多吉卓洛（莲师八变中的忿怒金刚），降伏了危害百姓的邪魔。后来，信众不畏艰辛修筑了“吸附”在900米高绝壁上的虎穴寺。
随后，空行母就为诸位班智达传授了《金刚七句祈祷文》。因为这个缘起，第二天智者们按照空行母的授记一一照办，果真在励力祈祷时，莲花生大士从空中降临，坐在五百班智达的上首开始辩论，折服了诸多外道本师。
外道一看，原来佛教来了帮手，他们就想：“不辩了，我们来比试神通和力量吧，这他们是赢不了的。”于是，莲花生大士进一步依靠神变力降伏外道，最后在神通、力量方面也获得了胜利。由此，五百位外道皈依了佛教内道，开始修行。
由于这样一个不可思议的殊胜缘起，金刚七句在整个印度广弘开来。
祈祷邬金莲花生大士
意乐任运自成赐加持
视频：邬金莲师祈祷文——意乐任运自成
视频：利益众生的莲师药师仪轨
对于我们的恩德无与伦比
图：忿怒莲师 多吉卓罗
有的人可能会说：我祈祷了很长时间，怎么没什么结果，身体、事业和家庭都没有好起来？
或许，愿望没有实现的真正原因，是我们的虔诚心不够。一边怀疑一边祈祷，可能不会有特别明显的结果。
一心一意地相信，在这种信心的摄持下祈祷和发愿，愿望迟早会实现：以此为缘起，往昔造作过的大的恶业有可能提前重罪轻报。
佛菩萨的加持力真实不虚，只要我们具足信心，就不会受到时间和空间的阻隔，这和我们在一起共修是一样的。因此，大家要相信，只要我们有足够的虔诚心，在如此殊胜的对境前发愿，我们的愿望一定会实现。
莲师闭关洞（左图）和曼达拉娃闭关洞（右图）。
萨哈尔国公主曼达拉娃是空行母化身，遇见莲师后便追随修行，但在世俗人眼里，莲师大宝尊不过是位流浪汉，国王于是在如今莲花湖的位置，架柴浇油想烧死莲师。七天七夜后，只见烈火已化为湖水，湖心长出巨莲，莲师现八岁孩童相安住蕊上。莲花湖从此成为世间圣迹。
身处末法时代，我们造作恶业极为容易，行持善法却极易遇到诸多违缘。比如，我们虽然心心念念想要修行，但几乎所有的时间都被工作和家庭琐事占据。
好不容易有一点时间要开始修行了，却总是身心疲惫，仿佛上战场一般；尽管已准备应战，却又经常处于疲惫、烦躁、无力的状态中。
我们如果能在面对生存压力、工作压力及种种修行违缘时祈祷莲花生大士，那么所有的违缘都将在莲师的加持之下一一消除，故祈祷莲师非常非常重要。
图：莲师的足印深深地印在石壁上。国王目睹烈火化清湖，羞愧折服，献出王冠皇袍欲供养王位向莲师求忏悔，随即率眷属依止莲师修行。自此，莲师显现为国王的形象，于此驻锡弘法。
有那么多的诸佛菩萨，我们为什么不祈祷别的对境，而主要祈祷莲花生大士呢？
图：在措贝玛将烈焰化为清湖，对应着莲师八变之一、头戴莲花帽的班玛托创匝（左图）；驻锡萨哈儿国的莲师，对应着莲师八变之一的莲花王。
所有的弘法利生事业
都将得以成办，
所有的违缘都将得以消除，
所以我们要，
励力地祈祷莲花生大士。
图：赤松德赞闭关洞内自然显现的莲师石像
有人会问：莲花生大士到底是谁？是否只是你自己的分别念认为莲师具有这么大的加持力呢？
下面我们就引用，本师释迦牟尼佛的授记，来回答这个疑问。
在《印度伽耶林苑授记经》中佛陀授记云：“从此将过八年后，达纳阁夏海洲中，自然开放莲花上，诞生莲花生大士，成为密乘总教主。”
释尊曾在经典中如是授记：在我圆寂后的第八年，将有一位不由胎生而由化生、名为“莲花生”的具有大神通者来此世间弘扬佛法，主要是要弘扬密乘教法。
由此可知，莲花生大士并非普通的印度修行人，他是由本师释迦牟尼佛亲自授记的，来到我们这个世间弘扬佛法的殊胜怙主。
图：措贝玛（Tso Pema）即莲花湖
莲师在这里将烈焰化成湖，
调伏萨哈尔国众生的地方。
据莲花生大士传记记载，他老人家也亲自承认自己是阿弥陀佛的意化身、观世音菩萨的语化身，是一切三世诸佛事业的主尊。
如果我们能以信心祈请他加持，就等同于祈祷十方三世诸佛，定会依靠莲师不可思议的加持力成就一切功德。
因此，我们应首先对莲花生大士的殊胜功德，及祈祷他的重要性生起信心和定解。
愿我们念诵的所有功德，能够带给世界和平、众生安乐。也愿所有的众生通过修持，都获得世出世间的所有安乐，愿佛法也依靠念诵的加持力，弘扬至十方世界。
祈愿所有具相大德法体安康，长久住世；祈愿佛法兴盛，众生早日离苦得乐，同生极乐国。
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