你若真修,我必护法 | 恭迎韦驮菩萨圣诞


噶 玛 巴 仟 诺

Karmapa Khenno

兜鍪甲胄,宝杵伏魔。2021年7月12日,农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。

 

《道宣律师感通录》云:“韦将军童真梵行,不受天欲。一王之下,有八将军四王三十二将,周四天下往还,护助诸出家人……佛临涅槃,亲受付嘱,并令守护,不使魔扰……韦将军三十二将之中,最存弘护。多有魔子魔女,轻弄比丘,道力微者,并为惑乱,将军拪遑奔赴,应机除剪。”

 

韦驮菩萨,又称韦驮天,梵名音译为私建陀提婆,原是印度婆罗门教的天神,为天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。

 

中国佛教寺院中,韦驮菩萨的造像常被安置于佛寺前面的天王殿后部,面向大雄宝殿,手执金刚宝杵,降魔伏鬼,护祐佛法。

 

贤劫末佛

据《佛说如来不思议秘密大乘经》记载,韦驮菩萨与释迦牟尼佛前世等贤劫千佛同为转轮圣王之子。兄弟千人色相端严,勇猛无畏,深信佛法,将于未来一一成佛。

 

《悲华经》中,释迦牟尼佛的前身叫宝海梵志,韦驮菩萨的前身叫持力捷疾,他们各为转轮圣王的千子之一,一同在宝藏如来面前发愿修行佛法。宝藏如来为千子授记,未来(即现在)贤劫中,将于娑婆世界成佛。持力捷疾当时发愿说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦驮菩萨成就最后一尊,名字叫楼至佛。

 

据《悲华经》经文,宝藏如来当时为持力捷疾取字为火净药王,并授记云:“汝于来世,过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙阿僧祇劫后分,贤劫中一千四佛垂成阿耨多罗三藐三菩提,汝当悉得奉施饮食,乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶般涅槃后,正法灭已,汝当成于阿耨多罗三藐三菩提,号楼至如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,寿命半劫,汝之所得声闻弟子,如千四佛所有弟子等无差别。”

 

十大宏誓

韦驮菩萨过去世誓当一千兄长成佛之时,常为金刚力士而亲近佛,普闻诸佛秘要,信乐不疑。以此本愿现金刚力士相,催邪辅正,护持千尊如来教法。《悲华经》载,韦驮菩萨于宝藏如来之所发十大宏誓愿——

 
第一愿:
  修菩萨道愿

“我愿于尔时修菩萨道,修诸苦行,持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧,种种助道悉令具足。”

第二愿:
护持正法愿

“贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食,般涅槃后收取舍利,起塔供养。护持正法,见毁戒者,劝化安止,令住持戒;远离正见堕诸见者,劝化安止,令住正见;散乱心者,劝化安止,令住定心;无威仪者,劝化安止,住圣威仪。若有众生欲行善根,我当为其开示善根。”

第三愿:
末法燃灯愿

“彼诸世尊般涅槃后,正法垂灭,我于尔时当护持之,令不断绝,于世界中,然正法灯。”

第四愿:
劫难度众愿

“刀兵劫时,我当教化一切众生,持不杀戒乃至正见,于十恶中,拔出众生,安止令住十善道中,灭诸盲冥,开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊,令无有馀。

于饥馑劫,我当劝化一切众生,安止住于檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时,众生所有一切饥饿、黑闇、秽浊、怨贼、斗诤,及诸烦恼,悉令寂静。

于疾疫劫,我当教化一切众生,悉令住于六和法中,亦令安止住四摄法,众生所有疾疫、黑闇,当令灭尽。于半贤劫,断灭众生如是苦恼。”

 
第五愿:
末后成佛愿

“一千四佛于半劫中出世、涅槃、正法灭已,然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

第六愿:
无别千佛愿

“如千四佛所得寿命、声闻弟子,我之寿命、声闻弟子,亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生,愿我亦于半贤劫之中调伏众生。”

第七愿:
调伏余众愿

“是半劫中,诸佛所有声闻弟子,毁于禁戒,堕在诸见,于诸佛所,无有恭敬,生于瞋恚、恼害之心,破法坏僧、诽谤贤圣,毁坏正法、作恶逆罪。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提时,悉当拔出于生死污泥,令入无畏涅槃城中。”

第八愿:
化佛教化愿

“我般涅槃后,正法贤劫一时灭尽。若我涅槃,正法贤劫俱灭尽已,我之齿骨并及舍利,悉当变化作佛形像,三十二相璎珞其身,一一相中有八十种好,次第庄严,遍至十方无量无边无佛世界,一一化佛以三乘法,教化无量无边众生,悉令不退。若彼世界病劫起时,无有佛法,是化佛像亦当至中,教化众生如前所说。”

第九愿:
摩尼宝珠愿

“若诸世界无珍宝者,愿作如意摩尼宝珠,雨诸珍宝,自然发出纯金之藏。”

第十愿:
作大医王愿

“若诸世界所有众生,离诸善根,诸苦缠身,我当于中,雨忧陀娑香、栴檀沈水、种种诸香,令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病,于三福处,勤心修行,令命终时,生天人中。”

 

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