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你若真修，我必护法 | 恭迎韦驮菩萨圣诞
噶 玛 巴 仟 诺
Karmapa Khenno
兜鍪甲胄，宝杵伏魔。2021年7月12日，农历六月初三，是韦驮菩萨圣诞。
《道宣律师感通录》云：“韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军四王三十二将，周四天下往还，护助诸出家人……佛临涅槃，亲受付嘱，并令守护，不使魔扰……韦将军三十二将之中，最存弘护。多有魔子魔女，轻弄比丘，道力微者，并为惑乱，将军拪遑奔赴，应机除剪。”
韦驮菩萨，又称韦驮天，梵名音译为私建陀提婆，原是印度婆罗门教的天神，为天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。
中国佛教寺院中，韦驮菩萨的造像常被安置于佛寺前面的天王殿后部，面向大雄宝殿，手执金刚宝杵，降魔伏鬼，护祐佛法。
贤劫末佛
据《佛说如来不思议秘密大乘经》记载，韦驮菩萨与释迦牟尼佛前世等贤劫千佛同为转轮圣王之子。兄弟千人色相端严，勇猛无畏，深信佛法，将于未来一一成佛。
《悲华经》中，释迦牟尼佛的前身叫宝海梵志，韦驮菩萨的前身叫持力捷疾，他们各为转轮圣王的千子之一，一同在宝藏如来面前发愿修行佛法。宝藏如来为千子授记，未来（即现在）贤劫中，将于娑婆世界成佛。持力捷疾当时发愿说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。
据《悲华经》经文，宝藏如来当时为持力捷疾取字为火净药王，并授记云：“汝于来世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫后分，贤劫中一千四佛垂成阿耨多罗三藐三菩提，汝当悉得奉施饮食，乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶般涅槃后，正法灭已，汝当成于阿耨多罗三藐三菩提，号楼至如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，寿命半劫，汝之所得声闻弟子，如千四佛所有弟子等无差别。”
十大宏誓
韦驮菩萨过去世誓当一千兄长成佛之时，常为金刚力士而亲近佛，普闻诸佛秘要，信乐不疑。以此本愿现金刚力士相，催邪辅正，护持千尊如来教法。《悲华经》载，韦驮菩萨于宝藏如来之所发十大宏誓愿——
“我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。”
“贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养。护持正法，见毁戒者，劝化安止，令住持戒；远离正见堕诸见者，劝化安止，令住正见；散乱心者，劝化安止，令住定心；无威仪者，劝化安止，住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。”
“彼诸世尊般涅槃后，正法垂灭，我于尔时当护持之，令不断绝，于世界中，然正法灯。”
“刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中，拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有馀。
于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿、黑闇、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。
于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫、黑闇，当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。”
“一千四佛于半劫中出世、涅槃、正法灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”
“如千四佛所得寿命、声闻弟子，我之寿命、声闻弟子，亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生，愿我亦于半贤劫之中调伏众生。”
“是半劫中，诸佛所有声闻弟子，毁于禁戒，堕在诸见，于诸佛所，无有恭敬，生于瞋恚、恼害之心，破法坏僧、诽谤贤圣，毁坏正法、作恶逆罪。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提时，悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。”
“我般涅槃后，正法贤劫一时灭尽。若我涅槃，正法贤劫俱灭尽已，我之齿骨并及舍利，悉当变化作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次第庄严，遍至十方无量无边无佛世界，一一化佛以三乘法，教化无量无边众生，悉令不退。若彼世界病劫起时，无有佛法，是化佛像亦当至中，教化众生如前所说。”
“若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝，自然发出纯金之藏。”
“若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中，雨忧陀娑香、栴檀沈水、种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处，勤心修行，令命终时，生天人中。”
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