雍仲本教特殊的皈依


雍仲本教特殊的皈依

作者:生根活佛.仁孜尼马

   每一部佛法、每一个教派都有自己的特点,就像不同的药,对治不同的病一样。若没有特色及特点,佛也就不必传教八万四千法门了,医生也就不必开处方了。
   藏传佛教有藏传佛教的特点,汉传佛教有汉传佛教的特色,雍仲本教也有自己的特殊修法。这都是大乘佛法的教材,互相之间没有矛盾和冲突,只是行走的路线和方式不同,但最终还是殊途同归。
   比如,我们过河要乘船,而船有很多种,有快的、有慢的、有豪华的也有普通的。如果你不从中选择一艘上去,总在河边权衡利弊,犹豫不决,永远也不会到达彼岸。
   首先要知道自己为什么乘船,目的是什么?假如你是为了到对岸,至于船是否漂亮、豪华并不重要,最重要的是能否将你安全快速地运到彼岸。否则,船再大、再稳定、坐的人再多,对你来说也无济于事。假如你只是游玩、图新鲜、凑热闹,那就另当别论了。
   当我们达到彼岸之后,再好的船也没有用了,要知道它只是一个交通工具。因此,学佛修法之人,不要去争论教派的好坏高低,更没必要争辩是非对错,因为,那无异于盲人摸象,白费心机。只要是皈依三宝,讲四法印,正见缘起性空,正修菩提心,正行除恶行善,正果成就佛,那就是佛法。
   西藏最古老的佛法——雍仲本教,很重视外皈依如意四宝、内皈依四对境宝、密皈依智慧四宝、绝密皈依四大手印宝。这是雍仲本教的特殊说法,也是今生最终成就的皈依方法,除雍仲本教以外,其他藏传佛教也讲外皈依如意四宝。
   印度佛教好像没有皈依如意四宝的说法,只藏传佛教有,因为,印度佛教传入西藏之后,吸收了很多本教的东西,从而形成了西藏地方特色的佛教,被称为藏传佛教。
   依据本教历史记载,早在三千年之前,就有了皈依如意四宝的说法,吐蕃第一国王聂赤赞布的国师郎卡龙哇多杰,传教《心经明灯》时,就曾讲解过如意四宝。
   本教《心经明灯》里也有记载:外部四种皈依境,内部四种对境法,密部四大智慧宝,极密四大手印法。
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