你若真修 我必护法--恭迎韦陀菩萨圣诞

 韦陀菩萨十大愿 

第一愿：修菩萨道愿

第二愿：护持正法愿

第三愿：末法然灯愿

第四愿：劫难度众愿

第五愿：末后成佛愿

第六愿：无别千佛愿

第七愿：调伏余众愿

第八愿：化佛教化愿

第九愿：摩尼宝珠愿

第十愿：作大医王愿

 韦陀菩萨护心咒 

ong wei da tian da ma ha tian da si wa ha

唵 威打 天打 妈哈 天打 斯娃哈

值此菩萨圣诞殊胜吉祥日，愿你我同发广大无量菩提悲心，慈悲吃素、诵经礼佛、供斋布施、供花供果，广作功德，广行六度，护持正法，弘扬正法，祈愿正法久住、利乐有情，愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。

韦驮菩萨简介

韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛教护法神之一。

韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵。持杵的姿势有多种：有菩萨合掌，宝杵平搁于肘间；也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中；也有以杵柱地，威风凛凛。

韦驮菩萨的神威形象，为唐代道宣大师定中起观所得。《道宣律师天人感通传》中记载，道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲，救护诸梵行沙门。宋代以后，中土寺院均塑韦驮尊天圣像，常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持三宝。

《正法念处经》记载：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。”

在《悲华经》中记载韦驮菩萨所发十大愿中的第五大愿便是末后成佛愿：“一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟，过去劫，转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨是最后一个孩子。千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了祂们的发愿后说：“你们修行成道、弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子，成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛，名为“楼至佛”。

 护法不辍 甘愿最后成佛 

从宋代开始，中国佛寺伽蓝之建立，必安奉韦陀菩萨以镇守道场，常供奉尊者于天王殿弥勒佛背后，面朝寺院内部大雄宝殿，意为护持佛法，守护寺院，护持出家人修行。

韦陀的造像皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。

《悲华经》记载：韦陀菩萨在过去世跟释迦牟尼佛同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦陀菩萨听了他们的发愿后便说：“你们修行成道，弘扬佛法时我给你们做护法，护持你们。等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

所以，转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦陀菩萨护持完九百九十九尊佛后，将会是贤劫最后一尊佛——楼至佛。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”每一尊菩萨能从凡夫修至菩萨果位，成就大菩萨，最后成佛，都是因为发了无上菩提大愿，真正践行了菩萨道。

韦陀菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，他便到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸快乐，人们不思佛法，他因此不去那里。韦陀菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”，便是因此缘故。

韦陀菩萨感应故事

你若真修  我必护法

南宋高峰原妙禅师在天目山修道，昏沉特别重，想找一个方法来对治昏沉。于是在西天目的一处山崖上打坐，如果一昏沉睡觉，就会跌到山涧下面粉身碎骨。

他坐了一天没有睡，两天没有睡，三天也没有睡，到第四天就支持不住睡觉了，这一睡觉，果然就跌下去，但跌到山涧的半腰，就不往下掉了，有一个人把他托上来。

他就问：“是谁把我救上来的？”

救他的人说：“护法韦驮。”

他一听说是护法韦驮菩萨救他上来，就很高兴，而生出骄慢心，问韦驮菩萨：“世界上像我这样修行的人，有几个？”

韦驮菩萨说：“像你这样修行的人，多如牛毛。你真是不惭愧，八万大劫内，我再也不护你的法了！”

禅师一听韦驮菩萨于八万大劫内，都不护他的法了，就痛哭流涕，生惭愧心说：“我真不是个修道的人，刚才韦驮菩萨来护法，我却生出骄慢心。”

自己惭愧得哭了，哭了很久，忽然他想：“以前我修道，也不知道韦驮菩萨来护我的法，也一样修行，我也没有依赖韦驮菩萨来护法我才修道。现在韦驮菩萨不护我的法，难道我就不修道了吗？不，我还是一样要修道。”他就发心再到此地打坐，这回更精进，豁出生命也要成就道业。

于是他又坐了几天，支持了几天又睡觉了，又跌下去了，当跌到半空中，又有人把他托上来，他问：“这次是谁来护法？”

护持的人说：“韦驮。”

高峰禅师就问：“韦驮菩萨也打妄语！你说八万大劫内不护我的法，为什么又救我上来了？”

韦驮菩萨说：“你生贡高心，我说不护你的法；以后你又生惭愧心，你这一惭愧，就已经超过八万大劫了，所以我又来护你的法了。”（《普贤行愿品浅释》）

韦陀菩萨造像

韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。陀菩萨手上拿的是降魔杵，他是护法神，代表护法。手上拿的杵，用现在话说，就是武器。而拿的姿势有多种，有菩萨合掌，宝杵放在手背上，也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法，多半是立像，很少看到坐像。

韦陀菩萨是寺院的护法菩萨，他手中的剑杵是代表著威严、及执法。驻地：可以在这个寺院褂单吃、住，提起：是代表允许用斋，扛在肩上：走走看看请回。希望你去得开心，回来的高兴！

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