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你若真修 我必护法--恭迎韦陀菩萨圣诞
韦陀赞
韦驮天将菩萨化身拥护佛法誓弘深宝杵镇魔军功德难伦祈祷副群心南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
韦陀菩萨是佛教护法神。有道是三洲感应难思，汝有真修我护法，一杵威神可畏，人无邪念自降魔。只要我们一心如法修行，韦陀菩萨就会时常在我们的身边。
韦陀菩萨十大愿 第一愿：修菩萨道愿 第二愿：护持正法愿 第三愿：末法然灯愿 第四愿：劫难度众愿 第五愿：末后成佛愿 第六愿：无别千佛愿 第七愿：调伏余众愿 第八愿：化佛教化愿 第九愿：摩尼宝珠愿 第十愿：作大医王愿
韦陀菩萨护心咒
值此菩萨圣诞殊胜吉祥日，愿你我同发广大无量菩提悲心，慈悲吃素、诵经礼佛、供斋布施、供花供果，广作功德，广行六度，护持正法，弘扬正法，祈愿正法久住、利乐有情，愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。
韦驮菩萨简介
韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛教护法神之一。 韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵。持杵的姿势有多种：有菩萨合掌，宝杵平搁于肘间；也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中；也有以杵柱地，威风凛凛。 韦驮菩萨的神威形象，为唐代道宣大师定中起观所得。《道宣律师天人感通传》中记载，道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲，救护诸梵行沙门。宋代以后，中土寺院均塑韦驮尊天圣像，常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持三宝。 《正法念处经》记载：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。” 在《悲华经》中记载韦驮菩萨所发十大愿中的第五大愿便是末后成佛愿：“一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。” 韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟，过去劫，转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨是最后一个孩子。千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了祂们的发愿后说：“你们修行成道、弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子，成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛，名为“楼至佛”。
护法不辍 甘愿最后成佛
从宋代开始，中国佛寺伽蓝之建立，必安奉韦陀菩萨以镇守道场，常供奉尊者于天王殿弥勒佛背后，面朝寺院内部大雄宝殿，意为护持佛法，守护寺院，护持出家人修行。 韦陀的造像皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。 《悲华经》记载：韦陀菩萨在过去世跟释迦牟尼佛同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦陀菩萨听了他们的发愿后便说：“你们修行成道，弘扬佛法时我给你们做护法，护持你们。等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。” 所以，转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦陀菩萨护持完九百九十九尊佛后，将会是贤劫最后一尊佛——楼至佛。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”每一尊菩萨能从凡夫修至菩萨果位，成就大菩萨，最后成佛，都是因为发了无上菩提大愿，真正践行了菩萨道。 韦陀菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，他便到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸快乐，人们不思佛法，他因此不去那里。韦陀菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”，便是因此缘故。
韦陀菩萨感应故事
你若真修 我必护法 南宋高峰原妙禅师在天目山修道，昏沉特别重，想找一个方法来对治昏沉。于是在西天目的一处山崖上打坐，如果一昏沉睡觉，就会跌到山涧下面粉身碎骨。 他坐了一天没有睡，两天没有睡，三天也没有睡，到第四天就支持不住睡觉了，这一睡觉，果然就跌下去，但跌到山涧的半腰，就不往下掉了，有一个人把他托上来。 他就问：“是谁把我救上来的？” 救他的人说：“护法韦驮。” 他一听说是护法韦驮菩萨救他上来，就很高兴，而生出骄慢心，问韦驮菩萨：“世界上像我这样修行的人，有几个？” 韦驮菩萨说：“像你这样修行的人，多如牛毛。你真是不惭愧，八万大劫内，我再也不护你的法了！” 禅师一听韦驮菩萨于八万大劫内，都不护他的法了，就痛哭流涕，生惭愧心说：“我真不是个修道的人，刚才韦驮菩萨来护法，我却生出骄慢心。” 自己惭愧得哭了，哭了很久，忽然他想：“以前我修道，也不知道韦驮菩萨来护我的法，也一样修行，我也没有依赖韦驮菩萨来护法我才修道。现在韦驮菩萨不护我的法，难道我就不修道了吗？不，我还是一样要修道。”他就发心再到此地打坐，这回更精进，豁出生命也要成就道业。 于是他又坐了几天，支持了几天又睡觉了，又跌下去了，当跌到半空中，又有人把他托上来，他问：“这次是谁来护法？” 护持的人说：“韦驮。” 高峰禅师就问：“韦驮菩萨也打妄语！你说八万大劫内不护我的法，为什么又救我上来了？” 韦驮菩萨说：“你生贡高心，我说不护你的法；以后你又生惭愧心，你这一惭愧，就已经超过八万大劫了，所以我又来护你的法了。”（《普贤行愿品浅释》） 韦陀菩萨造像 韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。陀菩萨手上拿的是降魔杵，他是护法神，代表护法。手上拿的杵，用现在话说，就是武器。而拿的姿势有多种，有菩萨合掌，宝杵放在手背上，也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法，多半是立像，很少看到坐像。 韦陀菩萨是寺院的护法菩萨，他手中的剑杵是代表著威严、及执法。驻地：可以在这个寺院褂单吃、住，提起：是代表允许用斋，扛在肩上：走走看看请回。希望你去得开心，回来的高兴！
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