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体光老和尚虽为临济正宗，却深藏若虚，自甘如愚，从不以法自居、传法为荣......
◎体光老和尚
多年以来，体光老和尚的法脉传承一直是个谜，有人说他接过法，有人说他没接过法，老和尚本人对此也不置可否，就连老和尚的弟子，也都认为他没有什么法。
有人问：“听说老和尚开悟了？”
老和尚笑笑说：“你听谁说的？”
有人问老和尚：“有没有法？”
答曰：“没有。”
有人向老和尚求法，老和尚说：“所谓求法者，无法可求，是名求法，你要我给你什么法呢？”并且援引虚云老和尚的话，公开批评滥传法的风气，终其一生，也没有听说他有传法的事情。
2005年7月25日，妙安法师出访马来西亚，幸遇马来西亚佛教总会副会长、妙缘莲社住持素闻法师，素闻法师告诉他说，老和尚当年在广东云门寺与现在的香港荃湾竹林禅寺住持意超法师，一起接了虚云老和尚的法脉，为临济正宗第四十五世，并将法语展示如下：
示本达禅人：
本觉真空一体同达来万法悉圆通印空印水印心地玄幽玄妙玄真空素闻法师说，他到云居山时，曾亲自问过老和尚，并且得到了老和尚的认同。
2005年10月12日，“虚云老和尚生平思想座谈会”在南昌召开，香港意超法师应邀赴会，妙安法师借此求证于意超法师，意超法师说：“确有此事。”一言之下，令人疑虑顿消，真相大白。
妙安法师，早年依老和尚座下出家，参禅学教十余载，现为江西省佛协副会长兼秘书长。老和尚在云居山禅堂开示时曾说：“妙安哪，他前世是我爹呀！”一句话，满堂皆惊，众人刮目。
△净居寺妙安法师
记得在青原山，妙安法师从中国佛学院暑假回来，老和尚正在大殿旁给我们讲六祖的故事，一听妙安来了，马上站起身来接到门口，并亲自送上毛巾、水瓶，这一举动，使我们在场的几个师兄弟目瞪口呆，老和尚历来绝少人情，对人对事二都没有什么情面可讲，平常我们给他磕个头，他都爱理不理，像对待妙安这样，可以说是绝无仅有，因此，更加相信老和尚话无虚言。
谈到老和尚的神通，可谓是有口皆碑，众所公认，在云居山，人人都能讲出几个故事来，此次，在本书即将流通之际、妙安法师又带来了老和尚的受法偈语，其中因缘，实难思议。
体光老和尚虽为临济正宗，却深藏若虚，自甘如愚，从不以法自居、传法为荣，乃至对于徒众也绝口不提半字，五十余年，了无其事，人不能知。
观其一生行履，唯以真实本分示人，虽然德高望重，却从不应酬赴请，满地浮华，弃之不顾，为法竭诚，独守山林，其一生宗旨，全在于真修实践，力行佛法，并且以此自行化他，自利利人，日常开示，字字句句，殷勤恳切，无不以此为归，过来人方说过来话，若非亲蒙实益、于法自证者，谁能出此真诚肺腑之语？
返观当世，高谈阔论，讲道说禅者遍天下，手执法卷，自命临济正宗者无不是，其中几人肯踏踏实实，牺牲片暇，到水边林下静坐一时？
相形之下，老和尚虽不传法，却现身说法，以身表法，以实际行动来倡导佛法，教育后学，在他身上，集中体现着数百年来丛林之中的传统美德和出家人的高尚品质，他一生过午不食，自奉简约，终年衲衣蔽体，不离禅坐；枯木寒灰，宴坐于千峰影里，腾蛟起凤，进步于百尺竿头；早岁出家，追随明眼知识，晚年垂范，接引无怙学人；爱语可亲，慈悲无任，但依佛法，不近人情；在云门寺，坚韧不拔，作佛祖儿孙，住青原山，农禅并重，树僧人榜样；日常早晚随众，不辞劳苦，唯其年老躬行，最为感人，其所作所为，自始至终，不正是在真真正正的传法育人吗？
一部《开示录》，洋洋二十四万字，饱含着老人一生的阅历智慧和殷切期盼，这不正是老和尚传给我们的一卷实实在在的临济正法吗？
不立文字 教外别传
一花开五叶
结果自然成
五 家 七 宗
