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修行者的瑰宝 --- 『 菩萨戒 』
菩萨戒，修行者的瑰宝。
和本文的一次“偶遇”，带您初识菩萨戒，并在一次阅读中，纵览菩萨戒的整个框架和要点。愿您细心体会、珍藏。
三世诸佛反复研究以后，发现菩提心对众生最有利。所以，发起菩提心、受持菩萨戒，是人生最重大的事情。佛经中讲过，只要有菩提心或菩萨戒，修行或解脱道路上最大的问题就已经解决了。所以，我们一定要发菩提心、受菩萨戒。
我们一定要清楚，世俗享受不是我们的生存目标。我们的追求目标，是菩提心——成佛并利益众生。
成佛实际上是一种方法，就像计算机升级以后，可以更好地工作一样，成佛的目的，也是为了更好地利益众生。假如没有菩提心，建立在菩提心基础上的所有事情，包括成佛在内，都无法成功。
当我们离开这个世界的时候，如果还是没有菩提心、菩萨戒，这一生就白活了，来之不易的人身也就空耗了，那是非常可惜的！
戒律是佛陀为了规范佛弟子的日常行为而制定的条款。
因规范程度的不同，而分为在家戒、出家戒等各种层次的戒律。作为佛教徒，如果不对自己的行为加以规范，而毫无顾忌地杀、盗、淫、妄，则所谓的学佛就不会有什么效果。佛陀也讲过，只有先将一块布洗净，才能为这块布染上颜色。如果布上满是污垢，就不可能染上纯正的颜色。同样，如果要学佛，就要先将行为规范以后，才能在此基础上修行。
菩萨戒可以归纳为三种，
禁恶行戒 、摄受善法戒
和 饶益众生戒。
这三种菩萨戒里面，
没有菩萨戒的戒体，
基础就不存在。
所以，大乘行人
不仅要发菩提心，
还要受菩萨戒。
对一个修行人来说，
守戒是必不可少的第一步。
我们往往自以为
念念仪轨就有了菩萨戒；
或是参加一个
仪式隆重的受戒法会，
就深信能得到菩萨戒。
如果有菩提心，
一旦成了戒体，
比如受居士戒，要根据自己的能力，能守持哪几条戒，就受哪几条戒。
菩萨戒也是可以选择的，钝根者只需受持一条愿菩提心，其他的可以暂时不受；中等根机者可以受无著菩萨著作中所讲的四条根本戒（分开有八条），其余的可待将来再受；利根众生则可以受持龙树菩萨所讲的二十条根本戒（也可以说十八条）。
如果受菩萨戒后不马上学习戒律，就有可能在不知不觉中犯戒。
也就是十地以下所有菩萨的行为，
均可归纳为六种，
即布施、持戒、忍辱、
精进、禅定和智慧，
或称六度。
从布施到智慧，
包含了所有菩萨的行为。
真正开始行持时，
