在佛教,一根草就能决定生死


 

宁舍身命,

不毁禁戒,

如草系比丘。

——《涅槃经》——

【妙祥法师开示】

弃命必死难哪!很难做到,但是我们的佛门弟子能做到。

佛在世的时候,有一群比丘,走到半道中,就被强盗给抓住了,衣服都被收走了,一丝不挂的。

这些强盗就要把这些僧人杀掉,其中一个强盗就说:“不必杀他们,费那个事干吗?我告诉你个办法,拿草把他们捆上,他们就不敢动弹,因为他们是持戒的。”

因为持戒的关系,所以没有杀他们,而用草把他们给捆上了,在太阳底下晒着。

过去的印度人除了袍,里面没有衣服,没有其它东西。他们全是光着身子,被草捆着,就搁那太阳底下。

这时候国王正好走过那地方,国王就问:“哎呀,诸比丘,你们怎么像肥羊一样在这捆着呢?你们在这干吗呢?怎么都在这不动弹?”

比丘说:“我们遇到强盗了,被人家用草给我们捆住了。”

国王就说:“这一根草能捆住你吗?你一挣断就完事了,你在这等着,不被晒死,饿也得饿死。”

这几个比丘就答了:“佛所制戒,我们宁死不能犯。”佛所制戒,宁死都不犯!

最后,那国王感动了,下命令,赶紧把他们那个草给解下来,给他们衣服穿,让他们获得自由。

过去那出家人都是怎么守戒的?佛制不允许毁草,不许踏草地,这个草就能把人给捆住。(编注:楞严经云,清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不踏生草,况以手拔……)

大家看看,过去这些比丘是怎样来行持佛的戒律的?所以他们得道不是无缘无故的,都是以命来换戒的。

这段故事叫什么呢?草系比丘,就是草缚比丘的意思。

因为他们这样以死护戒,而成为千古美谈。这不光是一个人这样,集体都这样。

还有一个不喝有虫水的比丘,自己宁可渴死也不喝。过去都是以生命来护持微小的戒,自己宁可死,也不去犯戒。

这个“草系比丘”是没死,而不喝有虫水的比丘确实是因为渴而死。

他虽然是死了,但是生天了,最后马上见佛,是不是?(溯源法语·摘自《四十二章经讲记》)

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