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不仅仅相由心生，其实一切都由心生！
我观察一个人，会从头看到脚打量。我是一个以貌取人的人，为什么要以貌取人呢?
实际上不是以貌取人，因为我的判断标准是相由心生。
大约再2005年的时候，我经常长时间的盯着一个人看，透过这张脸，看到这张脸背后有一个东西，我们过去看到的是相，但我们以为是本质。
透过这张脸我们一定能看到背后的东西，正如《金刚经》所说：若见诸相非相，即见如来。
第一次看，就觉得越看越有意思，为什么会是这样呢？
第二次看，就在思考，这样一种现象怎么诞生的呢?
看到这张脸背后无形的东西，看到心，看到脸背后无形无相，就是透过现象照见。
心是不可见的，心是无形的，心是无相的，心没有颜色，心没有大小，这就是空性。
虽然是空，但是它会形成有，我们这张脸就是这颗心呈现出来的，透过这张脸看到一个非物质的生命。
表情从哪里来？过去我们都停留在这张脸上，停留在现象上，我们透不过去。
如果我们看到心，再往下看，看到一堆业力，这是一堆业力所呈现出来的相，业力是真相，我们外在的形象是假相。
一个普通的人，就是一堆业力的呈现，为什么眼睛长成这样，为什么脸上长皱纹呢，这是他定的吗？这是业力呈现出来的假相。我也是这样，大家都是这样。
业力各不相同，所以每个人的长相、心情、身高、家庭、财富、学问就各不相同，这不就看清楚了吗?
所以，透过现象我们看到本质，就会找到正确的人生方向。
透不过我们就跟随着假相，佛法就叫迷惑。
追随真相，佛法叫觉悟，迷不过一定是在现象上，所以所有只能看到现象的人那百分之一万都迷惑呀，只要透过现象看到本质的，那不觉悟也得觉悟，所以我们要做的工作就是把这些现象剥开。
其实不用透过现象看本质，就是一层一层的剥，剥到最后就是本质。
就像洋葱一样，剥到最后看到本质——空，什么都没有。
科学家剖析原子，离子，越分越小，分到最后发现什么都没有，还是发现空，物质是不存在的，所以物质的存在也是假相，生命的存在还是个假相。
所以佛法很伟大，若没有佛法的指引，那我们人生永远没有解脱之日，连真相都没看清楚，怎么能解脱呢。
我们看企业家、大老板、很多高贵的人，都透过现象就看清楚了，那是一个相。
高贵是一个相，低贱是一个相，富有是一种相，贫穷是种相，透过这种象我们要看到本质。
每一念心都是一粒种子，每一念心都必定会产生一粒果子。
所以我们把这颗心用好，心就像上帝一样创造一切，心很神奇。
不仅相由心生，公司由心生，家庭由心生，儿女由心生，钱由心生，名由心生，一切由心生。
那么，如何让相貌变得更好？做生意，做人绝对用真心，不要想用假心，用假心的人都是傻瓜。为什么？谁都知道你的动机。
中国有句古话：路遥知马力，日久见人心。我们用的什么心，一定会流露出来，别人一定会感受到。
能用假心吗？不能。为什么呢？一念真心和一念假心就会创造两个不同的世界；一念无私和一念自私就创造了两个不同的世界；一念爱，一念恨也会创造两个不同的世界。
凡夫之所以成为凡夫，圣人之所以成为圣人，区别在哪里？不就是因为心念的不同吗？
我们要相信一念心就是一颗种子，所以每个念头尽量用纯净纯善的。
我们每个人都在忙活什么呢？是心在运动，是用心的过程，所以我们看到世间万物和我们人的一切活动都是心的启用，佛家特别讲启用，若不能启用就等于没有。
我们一个人的一生要学会让万物为我所用，为心所用，这个心是最不可思议的。一切都是心，没有别的。
一个会场布置得怎么样，这取决于工作人的心的美丽程度。
如果心不够美，布置得就不美，心美，布置得就美。
其实所谓相由心生，这个“相”，家庭也是相，事业也是相，孩子也是相，钱财也是相，名利也是相，所以把它扩展开来就知道，相由心生，不光指的是这个长相。
加一个“万”字大家就更明白了，叫“万相由心生”。
健康程度也是相，有些人很健康，有些人不健康。
实际上身体健康或是不健康，还是心的表现。
所以佛家为什么那么重视讲修心，因为心生了一切。
所以，看人怎么看？见事见人，先看他所做的事，先看他所说的话，由他的话和他做的事，来见他的人，见到人以后，再往下追，就见到他的心，见到他的心，进一步见到这个人的命，所以，懂得这种方法，就会透过现象看本质，都可以给别人算命了。
见事见人，见人见心，见心见命。见了命就知道此人的一切。见了命就能预测此人的未来。为什么？一切都是心起作用。
所以一言一行，皆是心的表现，当我们能够从万相中看到一颗心的时候，我们就看到根本。
所以，知道了心，了解了心就了解一切，完全了解心完全明白心那不就成佛了吗？
所以为什么金刚经里面说，一切众生各种的心态，佛都知道。
为什么知道呢？因为回到了心中。
禅宗说“心即是佛，佛即是心，即心即佛，是心是佛，是心作佛，全讲的是心，所以佛法整个体系就是心法，就是用心的方法。
