佛弟子自我修养十大标准,看看你符合几条


内心修养
像是黑夜中耀眼的光芒
不知道有多少人会借此走出黑暗
 
无论是处在哪个阶层
从事什么工作
有钱还是没钱
都要坚守自己内心高贵的修养
 
著名佛学家周叔迦先生
总结了佛教徒修养的十条标准
值得每一位佛弟子细细品读
今日佛教徒要想佛教住世,必须提高佛教徒的修养。除此以外,没有其他更好的方法。
佛教徒修养的标准大约有十点:
一、要有坚决用佛教改造自己的信心
二、要能尊重自己是佛教徒的人格
三、不贪名利
四、无有私怨
五、明晰条例
六、能积极
七、有朝气
八、服从组织,遵守纪律
九、心意动摇时能放得下
十、对于任何人任何事常有成全的意图。
01
要有坚决用佛教改造自己的信心
 
如何是坚决用佛教改造自己的信心?
 
就是坚决承认宇宙间有真理存在。佛所说的言教是符合真理的。因为佛能体证了真理而说明真理,所以佛的道德最可尊贵,佛的言教是最可尊贵,依据佛教而修行的人也最可尊贵。既然是最可尊贵,因此对之生起极大好乐。
 
由于好乐,因而对于实践佛教修行的方面生起极大的兴趣。
 
譬如相信砂中有金是信认真理,知金可宝是好乐,因而对于采金技术生起兴趣,然后方有发财的机会。此三缺一不可。
 
如若知砂中有金而不知金可采宝,当然不去采金。知砂中有金及也知金可宝,但是对于采金技术以为繁难,不生兴趣,仍然是不会去采金,也就绝不会有发财的机会。所以,坚决用佛教改造自己的相信,是以有认识、有好乐、有兴趣为先决条件。
 
也就是说:有认识、有好乐、有兴趣,便必然能有坚决用佛教改造自己的信心。
 
坚决用佛教改造自己是佛教徒修养中的第一条件,所以有认识、有好乐、有兴趣便取得了成为佛教徒的基本资格。
 
假如佛教徒对于真理不能认识,对于佛教无有好乐,对于修养不感兴趣,便不成其为佛教徒了。
 
再进一步说:如前所认识的、所好乐的、所感兴趣的不纯正,也就是这佛教徒的资格不纯正了。
 
如何使一切佛教徒都能有正确的认识、正确的好乐、正确的兴趣,这是当今各地佛教徒领导者的最大责任。 
02
要能尊重自己是佛教徒的人格 
 
这是指在一切行动前的考虑,而不是指在行动后的追悔。因此尊重自己是佛教徒的人格,所以在一切行动上先必须详加考虑。
 
假如自己所要做的事,或所要说的话不合乎佛教的精神,便对不起自己是佛教徒。同时也必要引起社会的指摘和批评,便玷污了佛教徒。
 
因此自己虽然想要如此做,或如此说,经考虑的结果,便使这种不正当的行为或言论得到改正或停止了。
 
如若不加考虑而贸然想到便做,想到便说,以至发生偏差与过失,便是在这次行动或言论中没有尊重自己是佛教徒的人格,事后如若深加考虑,不使再犯错误。若是继续犯了错误,便是继续丧失了自尊心,也就是未曾追悔。
 
03
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