为什么说六道轮回里,人道最好修行?


大 圆 满 | 七 宝 藏

———  悲愿无尽  ———

多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身

将继续利益一切有缘众生

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能够投胎到人道,拥有暇满人身,非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死,身为这些细胞的主人,我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢?这么大的福报,并不是一朝一夕累积起来的。同样是投胎做人,命长一些的,勉强活上八九十岁,命短一点的,来不及出生,就在母亲的子宫里夭折了。每个人出生是有规律的,死亡却没有规律。生命贵在难得,但得到了却不代表永恒不变,不会失去,因为生命是无常的,随时随地,天灾人祸、苦难疾病等等,都会夺走人们的生命。

 

以前,人类总认为食物、药物、衣服、房子这些,是生存的支撑来源,看看现在,当浊世来临,因为药物死亡的人,远远比正常死亡的人要多,庸医误诊也时有发生。因为食物中毒死亡的人,也有不少;因为食物里掺杂太多的农药、添加剂等,导致癌症死亡的人,也远远超过正常死亡的人数。连我们住的房子、穿的衣服都可能甲醛超标,危及生命。大量支撑人类生存的源头,却变成死亡的可怕来源。

浊世为人,真的是拼福报的时候,看谁的福报大。如果一个人前世积德行善,播种了很多善根,今生就会得到善报善果:财富的累积会很轻松,生存生活都没有压力,生命当中也不会有那么多波折,身体也不会产生很多疾病。所谓“好人一生平安”是真实不虚的,做个“好人”才能“一生平安”。前世做个好人,今生的平安顺遂,就在众人羡慕的眼光里,今生做个好人,今生与来世自然会身心安乐。

但是,只要是在人道,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等痛苦,每个人都要去面对,不管福报有多大,这些苦痛避无可避。人世间,没有人不会死,没有人不会老,没有人不会病,如果不曾拥有信仰,没有足够的福报去跟随具德上师闻思修佛法,就算出生为人,也会感到似苟且偷生,越来越没价值,越来越没生存上的优势,甚至付出非常多的努力,福报也不见增长,寿命的品质也无法提升。没有信仰的人,很多人如行尸走肉一般活着,这样活着能有多大意义?所以,有越来越多的人,选择“信佛”,追随佛陀的脚步,发掘自己的潜能,将自己的人生变为成就无上正等正觉的阶梯。

 

信佛,信佛,“佛”是什么?佛是每个众生内心深处最智慧、最慈悲的觉悟,是众生获得圆满觉悟的境界。所谓“开花见佛”,我们现在都是含苞待放的花朵,等到这朵花完全开放了,不仅仅可以见到真佛,还会彻见本具圆满的佛性。

 

佛性,是每个众生都具备的,不管是我们人类也好,或是飞禽走兽、海洋生物,亦或是我们肉眼看不到的天界神仙、阿修罗道、饿鬼道及地狱道的众生,他们无一例外,都拥有最圆满的佛性。但是,要想将自己的佛性完全开发出来,只有来到人道,这个能让我们觉悟的地方。原因是什么呢?人的生命中虽然充满着喜怒哀乐,但却可以依靠前面的觉悟者,传授给我们佛法来精进闻思修,佛陀就是在人间成佛的,有一天我们也能在人间达到觉悟的境界。

 

人类相比其它五道的众生,更能发自内心检讨、反省自己,有心愿让自己的灵魂不断提升。不管其它的动物再聪明,都无法拥有真正反省自己、“自净其意”的能力,也不能具足闻思修佛法的能力,也不会有很多累积福报资粮的机会。天上的神仙因为过得太舒服了,也没有这些能力和福报,只有在兜率天弥勒佛边上,有一部分天道的神仙有机会能听闻佛法,但他们也都是曾于人间产生过出离心,有强大的福报,才能投胎到天界学习佛法。因此,觉悟无上正等正觉的广大基础,还是在人间。

生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已    唯愿速得金刚持

———  未成菩提果 • 先结众生缘  ———

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 延 伸 阅 读

第四世多智钦•仁增•丹比尼玛仁波切简传
第四世多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切已融入法界
第五世多智钦•仁增•吉美多杰华桑仁波切坐床盛典
多智钦法王的唯一化身 将继续利益一切有缘众生
第四世多智钦法王留下的灵骨舍利
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