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我师上百位,影响我一生的只有他(附南师生平及年谱)
中国《礼记》上有两句话,“经师易得,人师难求”。老师有两种,一个是经师,一个是人师。古代所谓经师,是教各种各样知识学问的。下自现在的幼稚园、小学老师,上至大学里教硕士、博士的大教授,不过是传播知识的经师而已。…… “经师易得”,传播知识容易;“人师难求”,人师是用自己的行为、品性、言语影响学生,有道德、有品性,一辈子给孩子们效法,这叫人师。…… 我学文的老师差不多也有一百多个,而且有前清的举人,有功名的。真正的老师,我只有一个袁(焕仙)老师,另外还有一两个学文的老师。我现在提一个问题,也给你们参考。我们大家反省,那么多的老师中,能影响自己一生,值得效法、敬佩、敬爱的,能够一想就想起,想起他就跟想到自己父母一样的,有哪些?我想大家跟我一样,从小受教育到现在,多少老师都忘掉了,为什么?“人师难求”。 ——南怀瑾先生《廿一世纪初的前言后语》 我是多骄慢的一个人,碰到 袁(焕仙)先生那个样子我还不服气呢!一放下来如何?替他做种种的事,无话不听,事之如佛。你们没有看到,我怎样事师,所以我才提出那些密宗事师规矩,但是我并不是叫你们对我这样。我的个性,你们如果对我这样,我也受不了,我也不愿意。可是那时候我对他是真的,师就是师。…… “方便有多门,归元无二路。”教授方法,接引人更难啊!所以黄檗说:“大唐国里无禅师。不道无禅,只是无师。”你们的禅就是这么一点,同人三三两两的,自己喜欢开口,这个那个的,自己今天懂了一点,好像就会了一大截一样。三藏十二部都在你这一点里面,向这个讲讲,向那个讲讲,结果别人用功用得很好,被你们东讲西讲讲坏了。很多现象我都看到了。你看我如何接引人,我有各种方法接引人,三教九流,男女老幼,骂我的人尽管由他骂,他不认识我,我也未见过他们。这只是替我消消过去的口业、杀业、宿业,又有何憎?我并不是说能使各个人都入道,但使每个人种一点善根,这是办得到的。 你们跟我学禅,都带一种骄慢心。人我之见非常高,没有放下来搞,所以自己进步得慢,各人拿自己的主观来的,拿一个成见来的。有时候听我一两句话讲得好,你觉得我讲得好,合了你的尺码,你没有像我那样,学佛学得一身都滚进去了,信你的就是信你的。你们都有习气,习气太大了,没有真正的放下我见,看起来各个人敦敦如君子,很谦和,但一点都不谦和。我向你们讲出来,这是多少次打七当中我都不讲的,看你们自己能不能警觉。同时你们都是世法非常深的人,多讲了没有意思,本来都是好朋友,为佛法弄成朋友都不是朋友了,这种经验我是太多了。又何必呢?你成你的佛,我下我的地狱,不是一样的,何必一定得罪你呢?免得下地狱的时候,你我还是冤家,在地狱中又打起架,那多可怜呢?没有真放下,连这些都要放下,人我相都要放下。你不是听我说,后来我对 袁(焕仙)先生当作释迦牟尼佛来看,佛就是老师,老师就是佛。那时第一天第二天我就是这样,自己就放下来了,真正彻底放下来了。你们和我相处朋友那么多年,我并没有想做老师,再三讲过,你看态度也看出来,人之患在好为人师,这一点我早就看出来了,参透了。可是话要说回来,你们想成道的话,自己没有像大地那样平静下来,那还谈什么呢?你自己所有的东西都挡住了,我所讲的种种,都被你的主观挡住了,同时你们现在正在世法中滚的人,自己有个尺度,拿来比量一下看。救世救人,哪一个不可以救?只可以救知识分子吗?救别人就不可以?什么人都可以救。反省啊!痛切地反省,学佛就学反省,反省都没有反省,还谈什么呢? ——南怀瑾先生《习禅录影》 袁焕仙先生简介 袁焕仙先生(1887—1966),四川省盐亭县人,南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”,讲学传法,一方度化,四众共仰,门下弟子众多,南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿,整理为《维摩精舍丛书》;近年出版有《袁焕仙著述集》。
南怀瑾先生生平与年谱
南怀瑾先生生平大事贯珠
本文转载自“南怀瑾学术研究会”官网
杭 州 求 学
乙亥(1935)年,18岁,于杭州入学浙江省国术馆,期间于孤山文澜阁藏书楼阅《四库全书》,于里西湖闲地庵遇圣士法师赠《金刚经》《指月录》,于秋水山庄阅道家秘本等藏书。
垦 殖 西 康
己卯(1939)年,22岁,创办“大小凉山垦殖公司”,兼任自卫团总指挥,垦殖西康。
1939年 《中央日报》民国二十八年一月十日 社论
执 教 军 校
庚辰(1940)年,23岁,经张冲(淮南)推荐,任成都中央陆军军官学校政治教官。次年,在中央陆军军官学校政治研究班(第十期)修业。
成都中央陆军军官学校 历史照片
中央陆军军官学校 历史照片
南怀瑾先生中央军校证件照
1942-04-05 中央軍校政治研究班第十期學員名冊及有關文書
——中國第二歷史檔案館藏
灵 岩 七 会
壬午(1942)年,25岁,参加袁焕仙先生主持的灌县灵岩寺禅七,发明心地。
成都灵岩寺照片
袁焕仙先生德相(1887-1966)
维 摩 精 舍
癸未(1943)年,26岁,参与筹创维摩精舍,作为首座弟子参赞袁焕仙先生讲席。
袁焕仙先生手书“维摩精舍”
《维摩精舍丛书》
峨 眉 发 愿
癸未(1943)年,26岁,入峨嵋山大坪寺闭关,阅大藏经。发愿出关后不论出家在家,都将弘扬正法,同时一手扶持儒家,一手扶持道家。
峨眉山、大坪旧址照片
受 戒 大 慈
乙酉(1945)年,28岁,秋后转至乐山五通桥继续闭关,以满闭关三年之愿,阅《永乐大典》《四库备要》等。同年11月9日(农历十月初五),在成都大慈寺万佛楼,贡噶呼图克图等授予三坛大戒。
南怀瑾先生戒牒
执 教 高 校
癸卯(1963),46岁开始,陆续在台湾辅仁大学、台湾陆军理工学院、台湾中国文化学院、台湾东海大学、台湾政治大学执教,演讲于多所大学、军政机构与社会各方。
南怀瑾先生在台湾中国文化大学照片
东 西 精 华 协 会
庚戌(1970),53岁,创办东西精华协会,提倡东西方精华文化整理与融合,造福人类。开设多种相关课程、教学、慈善、创办《人文世界》杂志,一直到1985年赴美前夕。
老 古 出 版 社
丙辰(1976),59岁,创办老古出版社,出版传统文化类著述。1980年改组为老古文化事业有限公司。
十 方 丛 林 书 院
庚申(1980)年,63岁,应洗尘法师、圣严法师敦请,主持十方丛林书院,一直到1985年赴美前夕。辛酉(1981),64岁创办《知见》杂志。
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