这里的上师指莲花生大士。前文说，应再三思维成办来世的事业，发起坚定不移的誓言，千万不要被外缘所转。在现在复杂的环境和世界当中，大家一定要坚定自己的誓言，无论修任何法，一定要将这一法修持究竟，不要中断，也不要被其他违缘摧毁。为什么呢？一旦被违缘摧毁，可以说这个修法没有成功。而修行不被损坏的唯一方法，就是祈祷上师三宝。
作为一个修行人，所有的违缘要一一面对非常困难，但是，以上师三宝的加持，许多违缘可以遣除。很多人经常说：“上师的加持下……”有些不可逆转的前世的违缘或者定业，即生除非常强有力的对治法以外，不一定马上转移，除此以外，只要以虔诚的信心祈祷，世间很多暂时的违缘，通过上师三宝的加持力全部可以断除。
以前上师讲《赞戒论》的时候，特别强调过这一句。上师如意宝讲课时也经常引用这个教证，要求大家一定要好好地祈祷莲花生大士。因为莲花生大士的发愿跟其他佛和高僧大德的发愿不同，藏传佛教中，在遇到违缘的时候，经常会念莲花生大士心咒，而有人去世的时候，一般是祈祷观音菩萨。上师如意宝说：革玛旺波丹增诺吾说，只要我们诚心诚意祈祷莲花生大士，不会受到任何违缘。当然，从佛教观点来讲，并没有说百分之百不受违缘。按照《俱舍论》的观点，有些前世的异熟果成熟时很难转变。但暂时的不善业或者违缘，可以遣除。从藏传和汉传医学来讲也是这样，真正寿命已经尽了，药师佛亲自降临在你面前，也不可能救活，不然药师佛可以让三界众生都不死，因此，已经寿命尽的话，不可能逆转；如果寿命未尽，只是福德暂时用尽的情况下，可以通过增加福德来延长寿命，如念经、做善事、放生等。同理，有些违缘是前世的定业，这是不可逆转的；其他暂时的违缘，依靠莲花生大士的加持可以转变。莲花生大士说，在末法时代，会遇到妖魔鬼怪的危害，是正常现象。只要以恭敬心和清净心猛厉祈祷莲花生大士，经常念诵莲师的金刚七句祈祷文：“吽 欧坚耶杰……”麦彭仁波切说：莲花生大士已经发了坚定的誓言，只要你念一遍这个祈祷文，莲花生大士也会从莲师空行刹土降临在你面前，加持你。所以，我们应该经常念诵金刚七句祈祷文、莲花生大士心咒。当时莲花生大士前往罗刹国时，很多藏族的男女老少特别痛苦，在莲花生大士面前一直恭敬顶礼、放声大哭。这时莲师说：你们夜晚的时候念诵莲花生大士心咒，白天应该念观音心咒，我与观音菩蒴无二无别。无论有任何痛苦违缘，我一定会降临在你们面前。莲花生大士以前曾作过这种承诺。或者，平时遭受违缘痛苦时，也可以念《莲师传记》。很多伏藏品中都有莲师的传记，平时念诵的话也有一种不同的特殊音调。在末法时代，很多修行人会遇到违缘，依靠其他的神通神变无法遣除，但是依靠这些金刚语，以无欺的因果力可以遣除。很多人不太相信，让他念十万遍莲师心咒，他说：“你怎么知道是十万遍莲花生大士？为什么不祈祷文殊菩萨？”诸佛菩萨和高僧大德的发愿各不相同，莲花生大士在遣除众生身心困苦和违缘方面，具有一种不共的威力。一般来讲，智慧广大、誓言坚定的人，不会轻易被魔控制、遭受违缘，但现在末法时代，众生的心态就像秤杆一样，誓言不坚定、心态不稳固，稍微遇到一点外缘，心就很容易转变，这种人，魔也很容易趁机危害他。尤其比较精进、智慧不是很高的人，每天对空性法门、解脱法门非常精进，真正有所收获的时候，魔王就会制造病缘、违缘、谣言等，以各种方法开始加害。这时最殊胜的对治，并不是偶尔性而需要恒时祈祷莲花生大士。晚上临睡前、早上起来，最少念一百遍莲花生大士心咒，猛厉祈祷。《大圆满前行引导文》修上师瑜伽时，要念一千万遍，如此念诵者根本不会受暂时的违缘。一心一意地祈祷念诵，并在心中观想：诸佛智悲力之总集、语言之本体、现为金刚阿阇黎形象之上师莲花生大士明知，请您垂念我。如此一来，无论遇到多大的违缘，决定不会为违缘所转变。我想，在末法时代的此时，这是托嘎如意宝和革玛旺波丹增诺吾对我们最殊胜的一种教言。不管什么样的修行人，上至高僧大德弘法利生的事业，下至只会念句“阿弥陀佛”的乞丐，在他的修道过程中都会出现很多违缘。若想将这些违缘真正转为道用，一心一意祈祷上师非常重要。以前有一位堪布拉雪，他经常说：“现在末法时代没有一点违缘是不可能的，没有一个人的修行会顺顺当当，不遭遇一点违缘而成功。”所以，平时祈祷上师三宝非常重要。若能精勤祈祷上师三宝，即使有一些违缘，很快时间中也会转为顺缘，有这种可能性。不仅遇到违缘时需要经常祈祷，没有遇到违缘时也要祈祷。但大家不要过于执著“我的违缘”，以后若能讲敦珠仁波切的教言，对大家可能会有一点利益。因为现在很多人的心态，越学空性我执越强了一样：“我的家、我的父母、我的城市……”通过非典型肺炎，很多在家人和大城市里面的人好像无所谓，能够坦然地面对：死就死吧，无所谓，反正活在世上的时间已经足够了。在寂静的山谷里住着的出家人，学院里的个别人，有时候我执更加强盛一样，这样不是很好。有些违缘不一定真正是违缘，比如很多专家说，非典的主要病因就是吃野生动物，因为南方人特别喜欢吃鲜活的野生动物和水生动物，所以中国像东北等地方的人，经常批评他们。这样的话，以后这些人可能再不敢吃活的动物了。世间上的很多事情，不要把外境全部看成敌人，所有事情都变成违缘。麦彭仁波切在《君规教言论》里也说：表面上的违缘很可能成为顺缘，表面上的顺缘也可能成为违缘。如颂云：“身语意皆依止我，莲生不欺诸君臣。”当时莲师离开时，很多君臣依依不舍，于是他老人家说：你们若能身语意全部依止我，并精进祈祷，我根本不会欺骗你们，你们于今生来世必定会获得利益。又说：“终生修上师，彼人命终时，融入我心间。”终生修念莲花生大士者，于命终时会融入我之心间，转生到莲师刹土当中。大家以后应多念莲花生大士心咒“嗡啊吽班札格热班玛色德吽”，以及金刚七句祈祷文：“吽 欧坚耶杰呢向灿，巴玛给萨东波拉，雅灿巧格欧哲尼，巴玛炯内义色札，括德喀卓芒布果，且杰吉色达哲杰，辛吉洛协夏色所，格热巴玛色德吽。”还有八大持明者祈祷文：“智波格热灿嘉当……”这与莲师祈祷文基本相同。
敬摘录《赞戒论释》
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