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六畜相法（狗不嫌家贫 ）
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狗不嫌家贫
狗相经歌
王世襄《锦灰堆》
玩物篇相狗经
南方《相狗经》
狗不嫌家贫
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“
牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。
如正时狗吠，主妇必吵；
丑时狗吠，心烦不眠；
寅时吠，财神临门；
卯时狗吠，前程似锦；
巳时狗吠，亲人要来；
午时狗吠，有人请客；
未时狗吠，妻有外心，必遇小人；
申时狗吠，小孩有祸；
酉时狗吠，加官晋禄；
戌时狗吠，提防生是非；
亥时狗吠，当心吃官司。
狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。
《六畜相法》一书认为：
黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；
狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；
黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；
黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。
而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：
白狗黑头，会使主人发财；
白狗黑尾，会使主人世世有车乘；
黑狗白耳，会使主人宝贵；
黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；
黄狗白尾，主人衣食不愁。
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克。
狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又有神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。
衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。
狗相经歌
六畜之狗世间兴， 养只发狗家安宁。
世间欲能识好狗， 春夏秋冬要分清。
乱吠之狗眼水蒙， 神经过敏耳听风。
风吹草动疑神鬼， 长夜盲叫吠嗡嗡。
面长嘴长鼻梁勾， 鸡鸭定然是它偷。
乌龙入眼眼肉黑， 偷吃之狗人人嬲。
脑大又兼獠牙长， 鬃毛密浓嘴角镶。
四脚粗直前胸突， 打架恶似虎擒羊。
眼深之狗最认人， 可辨远近与疏亲。
突眼之狗多近视， 家主回来当贼人。
春狗生来身臭腥， 夏狗常招臭苍蝇。
秋狗黑夜乱盲吠， 冬狗生来最精灵。
散尾之狗咬鸡鸭， 尾似芦花不整齐。
家养此狗败家相， 一棍打死成肉浆。
破脑之狗无寿源。颅骨中陷沟朝天。
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护家之狗头顶实， 两耳下垂头顶圆。
反鬃面寡狗性强， 眼瞪三有多红筋。
见人时常翻白眼， 无声狗儿要小心。
看家之狗样样精， 两眼深陷眼水清。
金钱卷尾护家主， 开门睡觉家安宁。
王世襄《锦灰堆》玩物篇相狗经
獾狗有谱自古传，愿上贼船听我言。（獾狗：打獾的狗）
后腿有撩（儿）名叫犬，撩儿不去惹人嫌。（撩儿：狼趾）
先相狗神后相形，行动坐卧看分明。
毛里毛糙缺心眼（儿），稳中有巧智多星。
春秋争槽时机好，一招一式看得清。（争槽:公狗为争夺交配权而打架）
掐架不能占魁首，日后咬獾也无能。
头号狗长三尺六，二号狗长三尺三。
三号狗小别小看，长的筋斗也咬獾。（筋斗：紧凑、精神。这几句指狗的精神比体形重要）
选狗选头最要紧，好比相面看五官。
筒子头长似柳罐，牛头舒展脑门宽。
又长又宽除非画，千里挑一难上难。
细腰吊肚大前胸，尾巴摇摆一条鞭。
赶上砸腰螺丝转，抖开骨节也冲天。（砸腰就是尾巴垂腰要不得，螺丝转就是尾巴卷成圈儿。得手术把骨节弄开才好，技术难度高。冲天才是上乘。但也不能一概而论，有不少好猎犬是卷尾的）
要命就怕压根（儿）压，没辙难倒活神仙。（压根儿压就是剁了尾巴，断尾过度，秃了）
两眼掉坑筷子戳，眼角瘀肉似鲜血。 （两眼掉坑筷子戳：是要选眼睛小的,深陷的,就像是用筷子戳的一个坑一样）
泡子眼珠耽误事，嘴滑不要憁又奸。（就是说炮眼的嘴不紧，下口不狠）
耳根要硬不要软，硬根摘帽不碍难。（摘帽就是剪耳朵，使其直立）
毛糙抹拭能挡手，皮松骨头一身圆。（毛糙抹拭能挡手：毛要糙，象能扎手一样，本土犬叫烂蓑衣；皮松：皮松的不怕疼，皮紧的怕疼，从我自己养狗来看确实如此）
馒头爪儿高庄样，腿似硬弓绷上弦。（后腿弯度越大，奔跑越是有力）
黑花舌子性猛烈，拉出一溜显不凡。虎牙第一要完好，缺了咬獾合不严。頜下长须有说词，要一去二还留三。（一根、三根者凶猛，二根者懦弱）（也有四根，或者更多根胡子有好狗的，我想不能一概而论）
还有一点不用讲，要是四眼全玩完。（四眼为养家大忌，其他再好也白费） 黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳。黑有几种黑，闪红彤毛黑，闪灰是曹黑， 白爪送炭黑，白胸瞎子黑（如熊胸口有白毛），白腿黑点豹花黑。
青有几种青，闪黑叫铁青，闪白叫狼青，闪红叫火青，上青下黄马粪青。白青本名西里哈，燕蝙蝠在脑门挂。 （西里哈满语，青中最浅，四足白；额顶却有深色如蝙蝠花纹，最为青狗中之上选） 搜订阅号，中国风水研究会。
铁背苍狼真不赖，自古人称乌云盖。青狗难得白脸狼，獾子见了准遭殃。青狗最怕黑乌嘴，摆忙只会吓汪汪 狸狗又叫虎皮豆（儿），道儿要真色要透。
狸有几种狸，闪黄叫火狸，闪青叫青狸，道儿不真叫浑狸（道儿就是色条相交错），十年不遇是白狸。（浅灰中有白色，并非果真黑白分明如斑马者）
黄有几种黄，浅黄为草黄，深黄为酽黄（酽意为深色，色浓），不深不浅是正黄，
黄狗白脸金不换，初八晾狗人争看。（正月初八为晾狗日，养家都出来遛狗显摆）
三块黄，四块黑，豹花碎点满身飞。青花狸花真少有，遇见谁都不撒手。
眼镜、偏儿、抓髻花。 （眼镜眼周围有色毛，如戴眼镜；偏儿是阴阳脸，半边有花；抓髻指耳朵上有花，最好花刀两耳耳根，如儿童双髻）
谱上有名人争夸。
诧色还有一身紫，老爷赤兔想如此。
难得紧毛一堂（儿）黑，灰鼠皮袄反转披。（灰狗极少有，以短毛者为正品）
要说盖盖（儿）数白狗，各色皮毛它居首。
鼻子顶个屎壳郎，白狗黑鼻真叫棒。
紫鼻、红鼻太可惜，不算白狗不为奇。
只要古谱背得熟，好狗牵来不用愁。
春秋两季（儿）把獾咬，挂在茶馆齐叫好。里外三层人围观，人又精神狗又欢
南方《相狗经》
头似葫芦耳似叉，尾似拖枪腰似虾；
箭毛多来绒衣少，蒜子脚掌鼻粗砂。
毛衣宜粗似蓑衣，钻荒捕猎显神奇；
毛衣疏薄可耐热，追捕野兽快如飞。
猎狗最忌早叫骚，狗叫一声野兽逃；
未见野兽先放炮，出猎失望快回头。
两目青光眼要深，闻骚识兽山中寻；
入荒不会刺伤眼，荒刺丛中把兽擒。
猎狗颈项大而粗，咀咬瓜楂把兽捕；
两耳尖尖坚而立，接触听觉不马虎。
腮旁煞毛到耳根，钻荒开路把草分；
入荒如同鳝入土，荒草丛中把草分。
嘴裂宽来且要深，一口咬死禽兽心；
猎人未到狗先近，狐狸一命已归阴。
中枪鼻裂到顶根，横骚修斜似裂纹；
鼻甲螺肉薄而动，鼻壁透光最为真。
若要骚路嗅得准，就要鼻干不沾尘；
若要触荒不打喷，鼻头粗砂兼软唇。
前胸开阔后脚高，走起路来步轻浮；
蒜子脚掌转弯快，尾直入荒不挂勾。
养只猎狗不忧穷，天天打猎入山中；
草毛吸进狗肺里，经常多喂熟猪红。
北翁相术：相狗经
