你的碗里,藏着你一生的福报,越早知道越好!


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常言道:“饭桌见人品”,一日三餐,看似是最简单不过的事情,往往可以显示出一个人的本质,平常普通的吃饭之举,也能从中看出一个人一生的富贵贫贱,福报几何。
香港四大才子之一蔡澜先生,出版的《碗净福至》以幽默潇洒的笔法,写出美食风味,叙述风土人情。
更重要的是,透过浸润了烟火气息的文字,蔡澜向读者传递了一道朴素的生活理念:
对生命心怀敬畏,对食物心怀感恩,方能以淡定的心态,从容而优雅的走完这一生。
这也是书名“碗净福至”的意义所在。
大道至简,知行合一。最深沉的哲理往往蕴含于生活中的点滴,就如同在日常一餐一饭的不经意间,就隐藏着人一生的福报。
 对食物缺乏敬畏的人,终会受罚 
《朱子家训》有云:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。这不仅是提倡节俭,更深层的意义在于让世人学会感恩。
明朝的张义方,富甲一方,家里有良田万顷,每年收到佃农的租粮,实在多得不得了,放在仓库里堆积如山,长时间不吃就腐烂了。他就命人把腐烂的五谷扫除丢弃,甚至还拿芝麻来喂猪,绿豆来喂牛羊牲畜。
有的人劝他用这些吃不了的粮食出来救济穷人,他都不肯,后来正德六年黄河决堤,洪水把张义方的田席卷之后,都变成了河流。一夜之间,张义方倾家荡产,金银财宝、良田万顷都化作乌有,最后他们一家人都只能饿死了。
人类要对食物有敬畏。五谷杂粮、水,都是自然产生的,要有敬畏之心。
人来到世界上,吃多少都是由福报决定的。无论是百万富翁,还是乞丐。只要命中带着吃的,都不会饿死。要是命中福报损耗了,有钱也可能会饿死。上天最看不过的,就是人糟蹋和浪费粮食,今天浪费种下恶因,之后就会承担果报。
你对食物的态度,乃他人对你的态度 
曾国藩是晚清时期的风云人物,他善于从细节中洞察人性,在其著述《曾国藩家书》中记录了这样一件小事。
曾国藩在安庆镇压太平军时,一位远亲前来投奔。这位亲戚出身贫寒,衣着朴素,言谈诚恳,见到曾国藩时更是当面表示,愿意追随曾帅左右,不求富贵只图温饱。
几天后,曾国藩在营帐中为他准备了一桌宴席,席间两人侃侃而谈,从天下大势到征讨策略,这人的言辞句句犀利精准,曾国藩对他的表现很满意。
不料他席间的一个举动,引得曾国藩心中不悦,吃罢饭后,曾国藩叫人送了他一笔盘缠,将其打发了。
身边人大为不解,这个秘密直到后来曾国藩写给他弟弟的信中才被破解:“某家赤贫,且初作客,去秕而食,宁其素耶!吾恐其见异思迁,故遣之。”
原来这人虽然自称家贫,在吃饭时却无意间流露了一处细节:
只因军粮粗劣,他一边与曾国藩交谈,一边将米饭中的秕糠挑出,曾国藩由此断定此人心口不一,难当大任。
生命是由无数个细节的集合,在高手面前,你言行举止的细节决定着你的成败,而那些藏匿于细节背后的蝇营狗苟,终将在他们的慧眼下无所遁形。
 爱是跟万物连接的最好方式 
惜福不只是碗里的事情,人有一点爱心,其实就是福报。
《了凡四训》中,了凡先生告诫子孙的第十大善行就是“爱物惜命”。
世间人人都会珍惜贵的东西,因为贵的东西比较难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说:粮食和水,因为这些东西容易得到,所以会浪费。
其实我们不知道的是,浪费自然界的东西,是最损福报的。我们要感恩自然界赐予我们的粮食、水和其他资源。
吃葡萄时,可以把葡萄皮留给蚂蚁;吃苹果时,可把苹果皮扔到草丛里喂小动物。
吃完饭用水涮一下碗底的食物残渣,倒在植物的根部,植物也会欢喜。
我们用水洗澡、洗脸、洗衣服,要尽量地节约。我们今天的水多浪费一点,子孙就会少一点水。未来世界上最缺乏的,不是黄金、能源,而是淡水。
我们吃一顿饭,有些人就浪费很多纸巾,我们少用一点纸巾,是对树木的慈悲,也是对这个世界的爱。
爱是跟万物连接的最好方式,让我们从当下开始,把对世界的爱用行动表现出来吧。

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