端午法会最新开示|我们比历史上那么多人都要幸运


仲夏时节,群山滴翠,百花盛开。时至端午,清凉圣境,紫雾升腾,天地一体。农历五月初五晚七时许,古文殊寺摩尼宝积佛殿广场上,四众弟子齐聚一堂,举行内部祈福法会,祝福家国康宁,盛世祥瑞!

“彩囊一佩,五毒皆退",法会为大家准备了五彩香囊,每一枚都是由出家师父和义工居士们亲手缝制。香料来自海拔四千多米的三江之源,清香四溢,沁人心脾。插艾草、佩香囊,这些从历史深处走来的古老习俗,在清凉圣地的加持下,注入新的能量,沉淀出博大源远的文明传承。

法会清净有序、殊胜庄严,在梵音绵密的唱诵中、在清净庄严的氛围里,四众弟子收摄身心,持守正念,无不法喜充满。

现场开示

对家、国、天下情怀的纪念

早在周朝的时候,就有五月端午纪念的民俗了。五月是夏天之始,尽管五台山很清凉,也能感受到夏天的气息,群山已经翠绿,百花盛开,小燕子也归来了。这样一种纪念,随着两千多年的历史,也固化成中国的一个传统节日。

吃粽子、划龙舟,主要还是为了纪念屈原。屈原,楚国大夫,当他眼看着大周一统的天下分崩离析,诸侯国力量失去平衡,看着礼乐崩坏、天下纷乱而没有办法帮助,宁愿死也不苟且偷生。这是中国儒家贵族的气节。对于佛教来讲,乃至老子《道德经》、庄子《逍遥游》的观念都不提倡这条极端的路,但他这种一腔悲愤、报国无门的精神是需要去纪念的,一个人有超越肉体生命之外的精神世界。

五月端午也是纪念曹娥女。我出家的大佛寺附近就是曹娥江,每次从上海过去坐长途汽车,都要路过曹娥江,都会想起曹娥女。江南雨季,山洪爆发,曹娥的父亲被洪水冲走,活不见人死不见尸。曹娥女自己投到江水里去,最后她的尸体竟然抱着父亲的尸体浮到江边来。

这个孝心是非常感人的,所以当时的县令就把这位孝女的事迹上奏给皇帝。这封信写在帛上,是中国毛笔字写在绢织物上最古老的一个实物。到现在,在曹娥江的尽头,它汇入余姚江的地方,还有一个很大规模的曹娥庙,从官方到民间大家都在纪念她。

五月端午还在纪念伍子胥。他为吴国,一直告诫吴王,“越王勾践是一个隐患,不杀掉他迟早会要了你的命的”,但吴王觉得不可能,听信谗言,赐子胥宝剑。子胥本为忠良,视死如归。

所以我们纪念的这三位古人,一个是家,一个国,一个是天下。曹娥代表的是家,亲情的孝道;伍子胥是对国,诸侯小国;屈原不仅仅为了蜀国,实际上他是感觉到周朝的礼乐制度是非常符合于天地人,礼乐崩坏的结果将是天下大乱,人民遭殃。当周的这种和谐被打破的时候,实际上代表着人不了解大道了,当人从天地大道中迷失的时候,是很悲惨的。实际上他是对天下的悲愁。

    端午特有的天地泰象

佛教界对五月端午还有一个特别的情节,古时候祖师翻译经典,都是从五月初五起笔,或是到五月初五封笔。从天文学上,初五叫天地交泰之象。

今天下雨,代表天气、地气融合。五台山往往都是天高气朗,清凉飒爽,但此时天地朦朦,特别像南方的烟雨朦胧,一眼看过去分不出天地。我们坐在这里,就好像在天和地的怀抱里一样,天地生万物,我们都是天地的孩子,天地就像我们的父母一样,所以“父母乃有形之天地,天地乃无形之父母”。

五月端午可以感受到天地泰象。“泰”字三横,这三横是纯阳的,天地人都是阳,然后有一个“人”,连接着三爻,透天透地。下面像是“水”一样,又不是“水”,实际上也是象征着水。就特别像现在这个状态,湿润湿润的,就像南方的梅雨季节一样,实际上这就是初五特有的一种天象。

我们比历史上那么多人都幸运

五月端午是怀念的主题,世间人的送别、怀念,都是忧伤的。听到弘一大师的《送别》,佛教不会被生离死别所局限,所以我们才能超时空地去怀念、去言谈,超时空地去召请、结缘、超度。所以在佛法的时空观念里,孙悟空一个跟头十万八千里,但是翻不出如来佛的手掌心。

我们生命的成长总是有这样一个过程,总是有个体的感受,甚至个人的情绪、情感,所以我们所面临的这样一种生死离别的痛苦、忧伤,当我们学佛,去修行、去体悟佛法的时候,慢慢就被淡化了。为什么呢,因为我们的心量不同了。

刚才听了《文殊菩萨赞》的时候,文殊的智慧是诸法的现量境,这个“现量境”又很奇特,除了现量的这个现象,祂还有一个本性——无来无去。所以在文殊菩萨的智慧中,显现是清净的,本质是清净。所以祂才有能力令十方一切诸佛的国土皆变为文殊菩萨的国土,祂也有能力去帮助所有法界中的众生。文殊菩萨千臂千钵千释迦,连佛都在祂的钵中,更何况众生呢。

所以文殊菩萨的智慧就会启迪我们每一位佛子,当我们慢慢去领悟,我们用生命去皈依这个真理,皈依文殊菩萨的智慧的时候,再加上我们生命里越来越多的资粮,慢慢我们也会这样,去利济众生。所以为什么我们有时候在评说历史的时候,好像口气很大,但实际上不是我们的傲慢,这是佛教智慧的高度决定的。

这就是为什么佛法历古而常新,佛法在中国已经两千多年了,但是到现在我们学习还是那么耳目一新,还是那么难懂,还是对我们智力那么具有挑战。可知它不是陈腐,不是愚昧,更不是被历史落后、淘汰的东西,因为它的智慧本身就是超越时空的。乃至人类的历史在它面前,只不过是一种记录,是世间的一个轨迹。

所以整个历史都可以在佛的智慧中涵盖,更何况个人的这些经历、情感、人生选择。在佛的智慧下,都是可以商量的,不是一个定数。所以我们现在的生命遇到佛法了,我们比历史上那么多人都要幸运。 

愿以此法会清净功德,仰祈诸佛菩萨威神之力,诸天善神护持之力,共祈世界和平,国泰民安,海晏河清,众生安乐;愿佛日增辉,正法久住,天地祥和,风调雨顺;愿一切众生广种善因,无有灾厄,得究竟智,共成佛道!

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