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关于浙江的高考作文，看看佛法怎么理解得与失！
得 与 失
每年的高考作文题都备受关注！
近日
今年浙江高考作文题揭晓！
2021高考浙江卷作文题
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
佛教有句话：“今日之果，皆是昔日之因。”得失之间，皆是因果，什么叫因果？因果又叫业因果报，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶所导致的后果。
佛教的《十来偈》说得好：“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来，喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，诸根不具者破戒中来，六根具足者持戒中来。”短短数语，说明了人生祸福得失的缘由，所以了解“因果”可以助人明了得失、放下得失。
达摩祖师在《略辨大乘入道四行观》提到：“苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报，荣誉等事，是我过去，宿因所感；今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减。”就是眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。
佛经中有这样一个故事
有个禅师浇水时，总是会给向日葵两勺水，旁边的小草半勺水。人们很是不满，询问道:“为什么向日葵就能得到那么多水，就因为它能开花吗?”禅师听了笑道：“小草只需要半勺水，向日葵却需要两勺水啊。”
说罢，禅师指着远处的一颗大树说：“你们看，那颗参天大树需要的，是两桶水。但这些花草谁也比不上树的苦难。因为它得到的越多，失去的越多，付出了的也就越多。所以大树要为人们遮风避雨，提供丰硕的果实啊。”
人们听完，恍然大悟。上天是公平的，我们常常抱怨自己得到的不够，结果搞得自己伤痕累累。其实，我们得到的很多东西，都是无法用肉眼来判断的。
因果得失，是客观的定律，就像《十七地论》中所说：已作不失，未作不得。而人这一辈子，有多少得到，自然就会与之相对的失去。我们在得失之间，一切都是因缘即定。
正所谓：福祸相依。得失亦然，而我们所求的得到，也未必是福。因此不必因得到而自满，也不要因失去而低落。
因为，人生本就是一个过程！
