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端午节：端正行为，心地光明 | 忆屈原精神
端正行为
心地光明
五月虽然是说阴阳交泰，就称为毒月。
但是如果从另一个角度上说，这是做好事的很好的时机。
摘要：粽子，其实不是给我们吃的，在古代的时候，这是一个祭祀的，是祭江神、河神，给鱼吃的。同时缅怀屈原，这位人中俊杰，一位大忠臣。
从《黄帝内经》里来说，这个五月又称为叫毒月。
为什么五月称为毒月？
五月是初夏之季，这个时候，天地交泰，也就是阴阳气，从我们现在的这个气象上面来说，这个太阳往北回归线来的时候。
那我们北方的冷空气和南方的热空气，在这个时候会交汇。所以端午这几天都下雨。
这个时候适宜做什么呢？做好事。
因为天地交泰，也是阴阳二气汇合的时候，人这个时候做好事不要紧。
要是做坏事的话，就被阴气带去了，就进入恶循环。要是做好事就进入阳性的良性循环。
五月初五为什么叫端午？
端是端正，既然是毒月，那提醒我们要端正，你端正就不为毒所伤，不为毒所侵。
午是什么？
正中午时的午，午时的时候太阳是不是最亮？叫如日中天。
所以端是行为端正，午是心地光明，是这个意思。
在历史上还有一个伟大的人物，我们的老祖先屈原老先生，屈原老先生刚正不阿，报国心切。确实他也辅佐着皇帝，建功立业。
后来被奸臣所献计疏离他，皇帝再不听他的话了，不听他的话怎么样呢？受外邦的欺凌，打仗老打败，外忧内患。
以前屈原的策略非常好的，就是为国家在外敌入侵、受外人欺的时候，他为国家赢得荣誉，老百姓也是安居乐业。
但是自从他不能够进忠言的时候，这个皇帝不采纳他的建议，采纳别人建议的时候，这个国家每况愈下。
不但如此，他有时候言语激烈的时候啊，皇帝还生气：“算了，把你发配到远一点去。”结果他就被发配到一个小地方。
所以每每思考到国家的这个前途，和当下的忧患的时候，他甚至脸都不洗，头都不梳了。
过去人们把他这种叫士，我们中国说士农工商，他作为一个君子，他本来外貌也很重要的，这个头发要梳起来，扎发髻，戴头冠。
但是他这个时候，没有办法为国家尽效，为君主尽忠的时候，他就忧心，有时候头发都是散乱的。
人活着不能够为国家分担，所以这时候就抑郁而死。这个有一点像现在讲的忧郁症，最后他自杀了，投汨罗江而死。
但是老百姓非常爱戴这位贤臣，他的不幸遭遇，也让老百姓们都非常地同情，觉得这样好的一位大臣，曾经为国赢得荣誉，排忧解难的一位贤臣，后来被疏远，甚至郁闷而死。
老百姓就不忍心这样一个好人，大家就用粽子，这种过去称为“角黍”，就是过去祭祀的一种工具，把这个米放在里面，然后这样投在江里面。
祝愿这些江中的这些众生、生命，不要吃屈原的身体，而去吃这些投下去的这些香喷喷的好吃的东西。
所以粽子，其实不是给我们吃的，在古代的时候，这是一个祭祀的，是祭江神、河神，给鱼吃的。同时缅怀我们这位人中俊杰，一位大忠臣。
虽然他人不在了，但是作为儒家思想来说，尽忠报国、杀身取义、舍身成仁的这种精神。
这个不是说作为儒生来说，儒家就是唯唯诺诺的文人，而是作为一个文人来说，内心有一种浩然之气，有一种就是说他的理想，是超越自己的生命的。
虽然他死了，但是他的这种忧国忧民的精神，是一个国家能够兴盛、一个国家能够有光明前途的非常重要的支柱，国家的一种力量。
这种力量也是成为一个民族，国家兴盛的一个很重要的一个内因。所以他的这种精神，我们自古以来历朝历代都是非常重视的。
这一天有一些地方会划龙舟，像太湖上，或者南方，广东，汨罗江一带，都是每年这个时候龙舟竞赛。
龙舟竞赛也是为了纪念他，为什么会龙舟竞赛呢？听说他跳江了，大家划着船去救他，现在演变成了一种划船比赛了。
所以一个佳节，一个运动项目，这个人文背景里面，都蕴含着中华民族的一种精神文化。
所以虽然佛教严禁自杀，自杀要下地狱的。但是对于他这种精神，就是为国能够不惜生命的这样一种精神，我们也是由衷地赞叹。
包括我们佛教徒，我们作为中国人来说，要自己能够立于天地间，仰不愧于天，俯不愧于地，不愧于天地鬼神，为家、为单位、为社会能够做榜样。
我们一个人内在，也要有这种气质，也要有这种精神。
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