读诵100部《地藏经》,升级为区域主管


一、缘起
先介绍一些背景情况:我从2014年3月份开始现在这份工作,偶尔需要短期出差,到2014年7月18日已基本习惯。
2014年7月18日,我在某地出差办事。事情进行得还算顺利,只是到完成的时候,我忽然发现快要错过火车了。于是心急火燎地往车站赶,连路上的优美风景也无心欣赏。我平时笃信佛法,更十分信服地藏菩萨。
当时“急中生智”,想到“一念遍虚空法界”的说法,于是在心中暗暗祈祷地藏菩萨:如果能让我今天顺利地回去,我愿意在周末两天念两遍地藏经。心中稍定,继续赶路。
好不容易到了车站,却发现刚好错过我那趟车。我果断准备改签,谁知那天回我常住地的车已经没票了。这种情况当地车站有规定不给改签,也不能退。
正当我开始生气的时候(惭愧脾气修得不好),在我后面排队的一位姐姐好心告诉我说稍后还有一班车,可以上车再补票,只是需要过检票员那一关。(注意这里是“补票”,需要支付全额票价的。尽管如此我仍然衷心地感谢那位姐姐,祝她万事顺利!)
去了候车室,等了不到一会儿,那位姐姐说的那趟车开始检票了。我踌躇地站在检票机旁边看着其他人检票进站,想找检票员问问看可不可以放我进去。这时走来一位穿着蓝色制服上衣的大叔,我告诉了他我的情况。他笑眯眯地说他有个好办法,既能让我改签,还能少花钱。
然后我跟着他和人群一起走到站台。车来了,他亲自带着我走向一个车厢门口,跟等在门口的列车员说让她帮我办好改签,又让我准备好两块钱。再然后,列车员姐姐帮我补了一张贰元的改签票(我已经把这张票留作纪念),我就这样顺利又不可思议地上车了,而且没有多花什么钱,顺利地回去了。
前面讲过我的祈祷,既然已经顺利回去,我也准备周末念两部地藏经。周六晚上念了一遍,周日却直到睡觉才想起来忘了念,但是就直接睡觉了,没有念经。第二天周一感觉各种烦躁,只好匆匆地抽时间念了一遍,内心才平静下来。
后来我并没有忘记这件事,反而每次想起时仿佛内心有愧,许诺过的事情没有做到,这是多么难过的事情。2014年7月26日,恰逢写日记满一年,感触很多,回想曾经的浑浑噩噩、两次离别、两次失败、一次分手,到后来找到稳定工作,可工作不能如意,导致诸多烦恼。

直到2014年8月2日,我终于忍受不了沉沦在不能控制的命运里,下决心做些什么,于是发愿:念100遍地藏经,求不违心不害人之工作。(本来想念更多部,但又怕像上次那样没能按承诺完成,就挑了这个数字作为开始。)
二、念满100部真的没有那么难......
因为是真心实意的发愿,所以有一股愿力在支持我,鼓励我,每一天坚持。读了没几天,梦见两个“如痴如聋”的人,脸上有血污(或者疤痕),十分恐怖。由于我心里知道,正如地藏经所说“复次普广:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。”所以也不甚害怕。
慢慢发现工作、生活中不如意的事情在减少,日记里越来越多开心和惊喜。九月份,我所在的部门出现人事大变动,走了三级的领导(我是最初级的员工),这些在当时的我看来都是骨干精英,谁知道一下子都走了。我心里不知道什么感觉,又害怕什么,又期待什么。
读完49部的时候,我梦见好多小虫子,在我的老家(当年我害死了很多小虫子)。陆续还有很多同事离职,一个部门的。我心里有些动摇,开始怀疑这份工作,但是由于没办法,工作还是继续。
11月,工作时好时坏,现在看来那时承受了很多压力。某次公司征文活动拿了一个莫名其妙的奖,很是开心。公司其他部门也裁掉了一大部分员工,到处都是离愁别绪。
2014年12月6日,我读完了第100部地藏经。但我准备继续,读满108遍。工作很累,但是能够明显感受到自己的进步。12月份到2015年1月,之前隐约察觉到的问题都一一浮出水面,让我焦头烂额。好在公司领导关心,都一一指导我处理了。
2015 年3月,我被任命为区域主管。此时虽然还是忙碌,但是能够明显感觉到一切在变好。公司的新产品也推出来了,是一件很有意义的工作,不需要造假,据说将是部门业务的重心。到现在,我做这份工作已经很轻松了。一切,就像发愿时祈求的那样,有一点“意料之外、情理之中”的感觉。感恩地藏菩萨!
2.感悟分享
观心师兄:
学佛就是学习慈悲和智慧,地藏菩萨就是慈悲的代表,集大愿、大悲、大孝于一身。“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”,这十六个字就是地藏精神的概括,这是何等的大慈大悲啊!我们应该以地藏菩萨为榜样,学习他的这种精神。
佛教讲究对机说法、因材施教,所以佛教有八万四千种法门,分别对治八万四千种烦恼,目标都是一个,道路不同而已。众生的根器、业力和境界不同,适用的法门也不一样,就好比读书一样,有幼儿园、小学、初中、高中、本科、硕士、博士等课程,还有各种不同的学科和专业。如果不应机,难免会一头雾水,甚至生起邪见。
从具体内容看,地藏经讲的主要是因果和轮回,这是佛教的两大理论基础,可以说没有因果和轮回就没有佛教。所以,地藏经特别适合广大初学者,不但可以消业障,还可以为学佛打基础,树立正知正念和正信。把地藏经读懂了,再学习其他经典就比较容易了。如果没有正知正念,凭自己的分别念盲修瞎练,越修行越可怕,越精进越危险。
莲居师兄:
《地藏经》是集合了所有宇宙的力量,集合了所有佛,所有佛菩萨,所有天主,地主,鬼王,一切力量。下面是小编整理的念诵《地藏经》与改命运,一起来看看吧。
念《地藏经》第一品时,佛,菩萨,鬼王,天主,地主都念了一遍,这些都来护法。念什么什么就来,这是《地藏经》特别殊胜的威德,其它经典无法达到这样的,可见《地藏经》威力极大。我们不需要有什么病,专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗,只要一念《地藏经》,所有的好医生都来,我们有什么问题,这些好医生,老师,就帮我们治疗了,所以这是《地藏经》不可思议的功德。
经典无法达到这样的,可见《地藏经》威力极大。我们不需要有什么病,专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗,只要一念《地藏经》,所有的好医生都来,我们有什么问题,这些好医生,老师,就帮我们治疗了,所以这是《地藏经》不可思议的功德。
《地藏经》是释迦牟尼佛为母亲说的法,所说的主角是地藏菩萨,也是度母。所有的佛菩萨鬼王天主地主都有母亲。在六道中轮回中,谁没有过母亲?所以,一切佛菩萨鬼王天主地主,所有有大能力者,全部都到,都来护持。为了自己的母亲,为了将来所有众生的母亲,他们自愿自觉地来护持这个法。
可以说,念《地藏经》是走了捷径,我们一念《地藏经》,所有这些大成就者都来护持我们了,不用我们一一去拜访。我们有了任何的难题,这些佛菩萨护法一定会千万百计地来帮助。
《地藏经》的好处,地藏王菩萨的威德,说上一万年也说不完。我们读诵《地藏经》,就象回到妈妈的怀抱,绝不会有任何的伤害。
念《地藏经》在对治贪嗔痴方面效果如何?
效果最佳。地藏王菩萨发了大愿:地狱不空,誓不成佛。地藏王菩萨专门在地狱度众生,这并不是说其他地方不度,而是因为地狱这个地方,其它菩萨往往没有好办法。因为地狱的众生不听劝,恶贯满盈,无法和佛菩萨接触,只有地藏王菩萨愿力深,大威神力。特别厉害,所以地藏王菩萨可以度。
我们知道,杀业是最难超拔,最难对治的。杀业是把众生的灵魂伤害了,特别难以解决。只有《地藏经》地藏王菩萨大威神力才能解决。别的佛菩萨没有办法的,地藏王菩萨可以轻而易举的解决。
更何况偷盗邪淫妄语饮酒等等,相对杀业来说,处理的难度小多了。我们通过修学《地藏经》,把最难的问题解决了,其它问题都可以解决。所谓会者不难,难者不会。《地藏经》对于消除贪嗔痴的恶业,对于解决负面的各种毒素,是一绝。我们上面讲到,《地藏经》是集合了所有宇宙的力量,集合了所有佛,所有菩萨,所有天主,地主,鬼王,一切力量的总合来解决这个问题,这个力量有多大!不可思议!所以《地藏经》对治贪嗔痴最有效!
地狱是贪嗔痴,恶贯满盈到极点的地方,《地藏经》是对治这些的,所以对治我们就很容易了。
不要用《地藏经》跟其它的佛法相提并论,没有办法相比较。对《地藏经》要深刻理解,深刻地感悟。等我们慢慢理解了,就对《地藏经》有了感情,对《地藏经》的依恋,就象对母亲的依恋一样,那是绝对可以消除一切业障的。

要多少部《地藏经》才可以把冤亲债主都超度走?
全超度完,要到成佛才行。冤亲债主无量无边,不是几部,多长时间就可以超度走的。普贤行愿品说,我们过去造的业,无量无边。这一辈子都要按这个方法修,不要变。读《地藏经》,不仅能超度冤亲债主,而且能体验到宇宙间所有大力量者对我们的帮助,无边的好处很多。我们现在只是处于消业障阶段,还没有体会到这种好处。
我们现在业障重,是无量的宇宙力量在帮我们消业;等我们业障轻了,同样读《地藏经》,比读其它经也要好无数倍,这时读《地藏经》也是无量的佛菩萨在加持我们,是无数的宇宙力量在帮助我们修行,修行的速度会大大加快。这好处同样是无法言语表达完的。所以无论如何,不要把《地藏经》这个宝放走。
把这个宝放走了,对我们自己是最大的损失。《地藏经》,地藏菩萨,代表了所有的母亲。对我们的爱护,给我们的利益是无量无边的。
3.修持地藏法门的功德
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵。香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼。得二十八种利益:
一者:天龙护念  二者:善果日增
三者:集圣上因  四者:菩提不退
五者:衣食丰足  六者:疾疫不临
七者:离水火灾 八者:无盗贼厄
九者:人见钦敬 十者:神鬼助持
十一者:女转男身 十二者:为王臣女
十三者:端正相好 十四者:多生天上
十五者:或为帝王 十六者:宿智命通
十七者:有求皆从 十八者:眷属欢乐
十九者:诸横消灭 二十者:业道永除
二十一者:去处尽通  二十二者:夜梦安乐
二十三者:先亡离苦 二十四者:宿福受生
二十五者:诸圣赞叹 二十六者:聪明利根

二十七者:饶慈愍心 二十八者:毕竟成佛

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