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菩萨是如何做到人人欢喜乐见的呢？了解一下!
在娑婆世间中，每个人都不可能被所有的人喜欢，也不可能都受别人欢迎，但是菩萨却可以做到人人欢喜乐见。
今天我们就来说说：菩萨是如何做到人人欢喜乐见的呢？
在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经开示道：
菩萨有四事法，能让菩萨做到人人见到都心生欢喜。
那么是哪四事法呢？
第一是瞋恚不起，视怨家如善知识。
在这里先分享一首《五灯会元》中记载的偈子：
“面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。”
如果一个人柔和忍辱，不起嗔心，那他的面相是柔和的，能让人心生欢喜亲近之念。
而“视怨家如善知识”又应该怎么理解呢？
网上有常说的一句话是：“你一定是我的仇家派来折磨我的。”这虽然是一句调侃的话，但是也无形中透露了一些信息。
其实，对方是怨敌还是善知识，往往只是取决于我们的心态。
心态好的人，可以在别人的打击之下渐渐成长；而心态不好的人，一遇到打击，就只会怨天尤人，觉得整个世界都辜负了自己。其实，他不知道，辜负他的，只有他自己而已。
有人在受到同事排挤之后，问：“师父，我是不是应该凶回去？”
其实别人排挤你、折磨你，无疑是给你机会、给你挫折、给你成长的空间，虽然顺风顺水很好，但是挫折在某些情况下，更有利于你的成长。你应该心生欢喜才对，为什么要让嗔恨和抱怨填塞自己的内心呢？
第二是常有慈心向于一切。
我们知道“悲能拔苦，慈能与乐”，而对待一切众生都抱持慈心的话，那这个世间对你也是温柔以待的。你的气场温和，自然也就人人乐见。
对于一些比较敏感的亲们来说，也许很容易可以感受到身边的气场变化，当然，对于禅修有成的人来说，这是so easy的事情。
如果身边的人嗔心很重的话，敏感的人就会感觉自己的嗔心不由自主地会生起，而如果对方烦恼很重的话，那敏感的人就会觉得全身都不舒服，只想快点离开那个人的附近。
所以，当你对一切众生都抱持慈心的时候，身边的人哪怕是再不敏感，也会感受到如沐春风一样地舒服，自然也就乐于亲近你了。
第三是常行求索无上要法。
这是指对于菩萨而言，常常寻求无上佛法要义。而对于一般人来说，那就是追求人生的大智慧。
一个有大智慧的人，处理事情的时候，总会有最为睿智的决断。
不但对自己有利，也能帮助更多的人，所以，人人也都对他喜闻乐见。
一个人，生活在世间，不可能沾尽世间所有的便宜，有利益不独享，而和大家一起分享才是最重要的，这也是有智慧的人的选择。
当然，这里说的利益，对菩萨而言是无上佛法的法益，而对世间的人而言，则或许是精神上的利益，又或许是物质上的利益。
第四是作佛形象。
从表面上看，这是说塑造佛像，供养礼拜。
其实还有更深层的意思是，明了佛陀的种种功德，学习佛法的甚深要义，以佛心为心，以佛陀的教诲为行为的指南，躬行佛法、实证佛法，不但自己得到佛法的利益，而且也让众生得到佛法的利益，显现本有的佛性。
虽然泥塑木雕的佛像很是庄严，但是又怎能比得上佛性显现的天真佛庄严呢？
这才是作佛形象的更深一层含义。
顺便提一句，当师父让你好好拜佛的时候，不要傻乎乎的，只是对着佛像一味地拜，而不习学佛法、不去通晓佛陀的种种功德、不去让自己的佛性得到显现，那会让师父忍不住内牛满面的。
关于菩萨是如何做到人人欢喜乐见的这个话题，今天就聊到这里了，希望对大家有所帮助。
