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我们看到的世界，居然是假的
按佛家的说法，须弥山处于我们这个有一日一月小世界的中心，这座大山入海八万由旬，海平面以上八万由旬，宽八万由旬，其四面由黄金、白银、红宝石和蓝琉璃组成，北面为黄金，东面为白银，南面为琉璃，西面为红宝石。其中的蓝琉璃的光反射到我们所居住的南瞻部洲，才导致我们的天空呈现蓝色，而其他三大洲的天空则分别是红、白和黄色。
须弥山呈四面形，环绕须弥山有七重大海、七重金山，我们熟悉的四大天王位于须弥山的第四层，地狱在南瞻部洲下一千由旬至四万由旬之间。
以前在青海玉树，有一位叫仓央嘉措的尊者，在他的自传中记载了他和龙交流沟通的一件往事：一次，羊卓雍措湖（位于西藏的一座湖）的龙王邀请他前往龙宫，他颇为不屑地回复说，你们的地盘有什么好看的，不就是一个湖而已嘛？使者殷勤邀约道，您去看看再说。当他来到湖的龙宫之后，才大开眼界：天啊！龙王的城市、街道、民众和宫殿等等，一望无际的浩渺龙宫龙刹，皆为我们人类众生完全无法想象的世界！如果站在我们人类自身的角度，羊卓雍措湖再大，此岸喊彼岸也能听到，终究逃不出几个有限的长宽数字，而在龙界众生以及有特殊因缘能与他们沟通的尊者来看，我们以为边界有限的几个数据，对他们而言，竟广阔如许！
这位尊者在密传里还记录，当时有一些空行母迎请他前往兜率天，当他跟着空行母飞到空中之后，瞬间就跃身到了须弥山的山顶之上。在向下看时，他顿然发现，须弥山、四大部洲以及辽阔无尽的大海、大山与佛经里描述的一模一样、丝毫不差。（上面文字整理自《射向怀疑的箭》）
另外在倓虚法师的《影尘回忆录》里，也有一段人与非人空间不一样的故事，一九三六年倓虚法师主修青岛湛山寺时，买了一批从北京定王府拆下来的木料，这时有一群依附于被拆下木料的众生（多半是狐仙之类），求至中法师向主持倓虚法师求请，希望主持同意他们仍然依附于木料，住在湛山寺，倓虚法师同意后，下面是狐仙向至中法师道谢的一段：
当天晚上，致中师正在静坐时又像做梦一样，见那位老头又来，一见面说：“谢谢你，蒙你费心，已竟在老法师面前给说妥，许可我们在这里住。走吧！没别的敬意，到我们家里随便吃点东西。”一边说一边在头前把致中领到法师宿舍的顶棚上面。刚一上去，还要弯着腰，抬头一看，屋上面是人字梁，下面蛛网尘封，看得清清楚楚。致中遂问：“这里乱七八糟，挺狭窄的，你们如何能住？”接着那位老头用手一指，忽然现出一所房子，高楼大厦，几净窗明，跟原先那个顶棚大不相同。他又领致中在房子里走一圈，看看，回来坐下，致中说：“光有房子，门在何处？”老头用手一指说：“这不是吗？门冲北，夜间我们在这房子上住，白天在后山玩。对庙里一点不妨碍，有机会我们给湛山寺拉几个大护法，平素在这里庇护常住。”
世界真的很奇妙，从不同生命看，世界是不一样的，一座湖里能变现出无尽的龙宫，一根房梁能变现出高楼大厦，所以不要贪恋我们眼前的高楼、名车、名表等等，这些东西都是生带不来死带不去的，你能带走的，只有你自己的一身业：万般将不去，唯有业随身！
所以我们要想好了，升官发财、买大房子、买好车重要？还是积德念佛重要？佛在无量寿经上苦口婆心地告诉我们：何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
分享一句普贤菩萨的教导：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
