山神送来黄金与姻缘|《孔雀明王经》的山神信仰


山神送来黄金与姻缘|《孔雀明王经》的山神信仰秦岭山神


清朝时,溧阳(位于江苏省常州市),有一个姓崔的书生,因为非常贫寒无以为家,就寄居在寺院里。

有一天读书到三更时分,忽然听闻寺院后山上有车马的声音,打开后门一看,发现什么都没有。

不久声音更为逼近,有人敲门说:小吴王到了。

崔生邀请入内,知道他不是人类,也就不敢发问。

来客说:您不要害怕,我是广西人,也是读书人,学籍为秀才,被贼军劫持到了江南,后来加入官军,跟随张将军冲锋陷阵,战死于此。

听闻您爱好读书,私下甚为钦慕。山中无佳侣,所以来聆听您的雅音,以遣除幽寂。

又说:上帝授命我主掌这座山,封我为小吴王,我也不再挂念人世。只有一事未了,小女十五岁了,小名阿鸾,现在流落在广东香港(1980年之前,香港隶属广东省),您可以去那里寻访。如果不嫌鄙陋,就让她作您的妻子吧!

说完,小吴王山神就离开了。

崔生感到很奇怪,想听山神的话,去寻访流落他乡的女孩,但是路途遥远,突然要凑齐路费盘缠也不容易,因此未能成行。

又过了一段时间,小吴王再次前来,催促崔生道,您难道不想去吗?崔生就将经济困难的实情告诉了他。

小吴王说:您苦于没有钱财路费,为什么不早说呢?这座山的南面有窖金,可以去发掘。又指示了具体的地点。

崔生去发掘,掘出白金五千两,这才前往广东,在香港寻找阿鸾,结果在青楼里找到了。

因为还不足十六岁,还是处女,且风姿娟秀,粗通文辞。只因从小流离失所,不知道身世状况。

崔生用三千两白金将阿鸾从青楼赎回,两人结为夫妻。

这事是我从朱孔彰那里听说的,朱君最初从曾蓉舫那里听来,曾是溧阳人,与崔生是认识。(倾莲池译自清末著名学者、文学家、经学家俞樾先生之《右台仙馆笔记》)

倾莲池:江苏常州溧阳的崔生,贫困之极,生活艰辛,只能寄宿寺院。

因为山神的帮助,实现了人生的逆袭,迎娶了年轻貌美的妻子。他的经历和因缘也比较特殊,成了山神的女婿。

我们先来分析山神,小吴王生前是一个秀才,至少是一个文化人。他死后能被天帝封为山神,必然有成神的根基和德业。

虽然他没有讲述自己为何被天帝封神,但从简短的话语中也可以窥见一二。

首先,他始终称乱军为贼军,与叛乱伤害老百姓的武装力量保持对立,自己即使从广西被劫持到江南,也不折节,不同流合污,展现了忠义的一面。后来逃脱后,加入官军,与将军一起冲锋,保家卫国。

正因为这种操守,死后天帝鉴察,论功行赏,授予神位。

山神主掌山林,具神力,也是山上的宝藏之主,什么金矿、宝藏,自然逃不过他的神眼。

像宁玛派的伏藏法,莲师也是吩咐一些山神龙神作为守藏神,当伏藏师掘藏时,先供养赞叹守藏神,令其欢喜,方取出伏藏。

崔生也是不负所托,一路旅途,在香港找到了山神的独生女。

山神的信仰,古今有之,神权最高的当是五岳大帝,而且已经超出了“山神”这个概念,如东岳大帝主世间人之生死寿命,而非只是管辖泰山一带。

汉地的诸神的等级制度森严,体制特征显著,天帝以下,层层管理。

而藏地的山神地神,应当也是如此,只是展现的特征是强悍凶猛,或者有的如占地为王一般,称霸一方。

比如佛法传入藏地时,当地的各类大山神、地神、湖神等,进行各种破坏,设置各种障碍,藏王不得已,才派人迎请莲师入藏。

莲师一来,各路神明也是一路阻击,皆被莲师一一降伏,系于誓言下,收为护法。

佛法入中国时,我们很少听闻说汉地各类天神、大山神、河神来破坏阻击的事。若按体制的观点,天帝一声令下,下面的诸神职责所在,皆会拥护,义不容辞。

佛教中,特别是密教,对山神地神并不排斥,而是采取包容的态度,视为世间护法神,对他们进行供养赞叹,护持行者事业成就,诸事如意。

在不空译《佛母大孔雀明王经》中,佛说:

“阿难陀,汝当称念诸大山王名字,其名曰:

妙高山王、雪山王、香醉山王、百峰山王、朅地洛迦山王、金胁山王、持光山王、[寧*頁]泯达罗山王、轮围山王、大轮围山王、因陀罗石山王、梵宅山王、有吉祥山王、善现山王、广大山王、出宝山王、多虫山王、宝顶山王、出金刚山王、阿苏罗岩山王、毗摩质多罗山王、电光山王、马乳山王、月光山王、日光山王、摩罗耶山王、频陀山王、贤石山王、质怛啰矩吒山王、金峰山王、播哩耶怛罗山王、妙臂山王、有摩尼山王、苏晒那山王、梵觜山王、智净山王、牛耳山王、摩罗质怛罗山王、剑形山王、炎热山王、安缮那山王、积聚山王、鹿色山王、达达山王、罽罗娑山王、大帝山王。
  
如是等诸大山王居此大地,于彼等山所有天、龙、阿苏罗、么噜多、誐噜拏、彦达嚩、紧那罗、摩护啰誐、药叉、罗刹娑、毕[口*(隸-木+士)]多、比舍遮、步多、矩畔拏、布单那、羯吒布单那、塞建那、嗢么那、车耶、阿钵娑么罗、坞娑跢罗迦诸鬼神等,及持明大仙并诸营从眷属住彼山者,亦皆以此佛母大孔雀明王,拥护于我(某甲)并诸眷属,寿命百年除灭恶事,常睹吉祥,离诸忧恼。”

以上这些山王,有些山并不在物质世界,比如妙高山王(须弥山)和铁围山,非肉眼可见。

佛教我们称念这些大山王的名号,是为了令山上的天龙八部诸神,以孔雀明王的教敕,拥护行者,满足所愿。

以汉域来说,就像我们称念泰山、衡山、华山、嵩山、恒山,然后敦请,愿山上的诸神诸仙等,护持行者某甲,长寿百岁,诸事吉祥。

所不同的地方在于,《孔雀明王经》中的称呼山王名号祈愿的背后,是那些山上的诸天鬼神众,已经对佛或者孔雀明王立下了誓言,存在着契约关系。故提起孔雀明王名号或者咒语,会引发他们遵守誓言而护持。

藏地的山神地神等被莲师降伏后,交上命咒,立下誓言,拥护莲师的教法和弟子。因为有这个无形的契约存在,从此以后,当后世弟子以莲师之名对他们进行祭祀赞颂,就可以敦请护法神为自己成办各类愿求。

没有三昧耶戒和对某位本尊誓言的诸神,也有很多满世人愿望。

汉地的城隍、土地神、境主之灵应,就因为神职和自身的悲心愿力。

又如南岳大帝,神德巍巍,司职南国,能施诸愿成就,无数的信众有祷辙应 ,威灵广大,也不是以某位本尊、佛菩萨之名来祭祀圣帝,而是直接祈求,因为圣帝本就有这个慈悲和施愿的愿力。

可见,祈求诸天神明满足世间愿望,不一定走密宗的路线,不一定说自观本尊,然后再进行供养,而是直接供养,令神欢喜,也能满愿。

经典密续中、传承中的护法神,有出世间和世间的,如果是出世间,自然有引导出世间解脱的利益。而世间法上,有誓言的世间护法,也有一定的约束力。

但是,对佛法和祖师有誓言的世间护法,是不是一定就不会反悔或者背叛呢?那不一定。神性急恶,也可能破誓,有时候急了打杀人也有可能。

以本尊之名、心咒去摄持护法神办事,需要有一个重要的前提,即你的本尊要修得好,如生起次第修持得力,这样再修护法比较容易相应,否则你无法催动护法。因为护法是对本尊有誓言,不是对你。

我们看《孔雀明王经》,佛处处说道:

“此等罗刹女,有大神力,具大光明,形色圆满,名称周遍,天阿苏罗共战之时,现大威力,彼亦以此佛母大孔雀明王真言,守护于我(某甲)并诸眷属寿命百年。

此等星宿天,皆亦以此佛母大孔雀明王,常拥护我(某甲)并诸眷属寿命百年。

此等诸仙皆是往古大仙,造四明论善闲咒术,众行备成自他俱利,彼亦以此佛母大孔雀明王,拥护我(某甲)并诸眷属,寿命百年离诸忧恼。”

诸天护法,因为曾对孔雀明王有誓言,才会因为你念他们名号而来帮你。

故修好本尊乃是基础,你先将本尊修好,再修持护法法门会很快。

如你修好了地藏法,再祈求地藏法系的鬼王、坚牢地神,会很快。

你修好了药师法门,再祈求十二药叉大将,也很快。

相对于誓言的办事体系,汉地诸神更多的是体现神职的特征,如东岳、城隍接受老百姓的疏文诉求,迅速解决,是因为他们是体制的成员,就像公安局,接到报警办案乃是职责,义不容辞。

这个时候,也不需要说你有什么修证,积累多少咒数,可能直接因为善缘就满愿了。

求南岳大帝也是,也不需要说你积累多少咒数,咒力如何,而是直接供养祈求,大帝若帮助,可能你的问题一下子就解决了。

这也是为什么有些人可能念经咒无法处理现实的问题,但是回向给当地的城隍土地,或者去供养祈求,事情迅速解决的原因。

你的事情,要通过经咒来引发守护的护法神来帮忙,是需要一个积累过程的。日积月累,不间断何其重要。

当然,佛教中的出世间护法神,本具菩提心,你如虔诚祈祷,也必然有感应,也不是说基础一定多好。

但是有感应,和能自在、随时敦请驱使护法,又是两个概念,不是一个层次。

普通人祈求护法神,灵不灵验很难说。而龙钦巴尊者,几位大护法神,现身为人服侍他,帮他准备笔墨,写下大圆满的句颂。

祈求汉地正神,自身的虔诚、德行也重要,而不是你说什么就满足什么,还要看合理的诉求。

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衡山南岳庙里的南岳圣帝像

南岳大帝的加护

如下是昨天一位读者给我的微信留言:

莲池师兄您好!上次看了您发南岳衡山圣帝的文章后,心里就跟长了草一样想去,一直没有机会。把我急得对着手机里的圣帝像,连续祈求了两天,终于在四月中旬有机会去了。

来回两天时间,一路都很顺。

第二天晚上九点多的高铁到小区楼下,我们家在七楼,是老小区没有电梯,三楼的过道上,有一户人家仗着自己是公务员,一个局长,在过道上弄了个大铁笼,养了一只特大狼狗。

那狗不要说看见,是光听那叫声就把人吓得魂飞魄散。每天我们来回路过都是一种折磨,那狗只要听见脚步声,不管多轻都能听见,并且狂吠,叫声撼天动地,而且感觉随时会从笼子里挣脱出来咬人。

我九岁的儿子每天上下学路过,都哆哆嗦嗦的,我也是非常的害怕。

那天在南岳我忘了祈求这事,到了楼下才想起来,当时已经是又饿又累,手里提了好多从南岳买回来的特产,还请了圣帝像回来,就在心里祈求圣帝,不要让那狗叫,不要吓我。

因为我已经累得再也经不住任何惊吓了,就这样哆哆嗦嗦地上了楼,奇怪的是,狗真没叫,我也没敢往那笼子看,以为那狗不在。

第二天早上送我儿子去学校也没叫,一连几天都没叫,我以为圣帝显灵把那狗给移走了。问我老公,他说狗在,因为一直不敢看那笼子的地方,不知道在不在。

我就觉得奇怪,然后就去看那笼子,果真每天都在,只是每天都看到它在睡觉的样子,但是只要我们一家路过它就不叫,换做别人还是狂吠,我们前脚走不叫,后脚有人下楼就狂叫。

我都觉得圣帝爷爷真是太神奇不可思议了,真的很感谢他老人家!

回来到现在半个月了,祈求的愿望实现了一半,还有就是薪资上面待验证,等验证了我再告诉您。感谢师兄给我们提供这么好的机会,让我们可以有地方去祈求。

祈求了圣帝爷爷心里好踏实,感觉有了很强大的靠山,真的很感谢!

还有我看了您的文章后,每天做的所有功课都回向给圣帝爷爷,真的好灵验,感恩遇见!

特别感谢师兄的文章,非常感恩您,可以说是救我了我一命,在人生最低谷,失业,婚姻破裂,经济危机,感觉快活不下去的时候,看到了您发的圣帝的文章。

在毫无机会可以去的情况下,得到圣帝的加持而去,回来已经半个月愿望实现了一半。

内心已经再也没有那种活不下去的念头了,每天很奇怪就是过得很喜悦,所求的事也在一点点实现,太感谢圣帝爷爷和您了,师兄功德无量!

山神送来黄金与姻缘|《孔雀明王经》的山神信仰

倾莲池:遭遇困境,人生迷茫,有条件和发心的读者师兄,可以去一趟南岳庙,焚香祈求南岳大帝,就像那位师兄说的,“感觉有了很强大的靠山”。

因为南岳大帝就安住在衡山,不像其他天神,你要辛苦请下来,没有这个步骤,你直接去,就可以将你的诉求和烦恼、痛苦,仿佛面对面直接告诉他。

若有信心,平常也可以在家供养南岳大帝,如何供养呢?

你可以打印照片,或者没有照片也行,采取金饮的方式,即准备酒,或者茶水,糖饼等,烧香召请赞颂供养。

持之以恒,必定迅速生起感应。

山神送来黄金与姻缘|《孔雀明王经》的山神信仰


南岳大帝的威神极大,从众多信仰者的案例看,有的人因为大帝的加持九次荣升,有的成了富豪,有的事业成功,有的姻缘美满,有的绝症得愈……

而且我还发现一个现象,似乎虔诚信仰南岳大帝的人,都相对比较健康、长寿。

又因为南岳大帝手握大神权,是天曹地府体制内的高阶神官,执行因果,亦能左右改动生死命籍。

故从一些感应上,有的人因为虔诚拜南岳大帝,本来命中有的灾厄病痛,大帝能免除。

那么,有的人若命中婚姻坎坷,或者破财失败,或者遭受灾难,若南岳圣帝垂佑,也必能转变。

90年代,有一高中生连续三年高考落榜,后去衡山南岳庙前祈求南岳大帝,梦见圣帝走下来拍他的肩膀说:“念尔一片至诚,许尔名登金榜。”

1995,他如意考上北京某著名大学。

还有一个许愿的方法,即你发愿念诵金刚经,或者地藏经,或者哪部经,100部,或500部、千部,回向给南岳大帝,祈求大帝满足你的哪个愿望。坚持行之,也必有感应。

每次念完就如此回向:愿以此功德,回向南岳司天昭圣帝及眷属圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提。祈求南岳圣帝加持我XXX如如何(求愿)。

愿吉祥!

参考文章:


  • 读者反馈之南岳大帝加持度厄二则与供养祈福之方法

  • 汉域稀有满愿之神王:南岳大帝的灵验与加持

  • 汉地极具威力之大神:南岳大帝加持延寿、致富、增进禄位灵验记


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