[八字与疾病] 如何学好传统中医学——学医要先通三理

南怀瑾先生曾说

中国的文化讲究做人做事的一切道理。

其中最要紧的一项是孝道。

所以读书人要通三理，即医理、命理和地理。

命理是混合在医理中的，都以五行为依归，在医治病人的时候，如果知道病人的八字五行，就可以明白病人体质的弱点，对于治疗的帮助是很重要的。

一个为人子者，父母的命不能不知，由命知道父母衰旺的进展和变化，父母患病要知道医治，父母百年之后，更要知道地理，选择适当的地方安葬。

所以，这些观念交织成的中国文化，就是读书人要通的三理。

但是，实际的情况，是每一种学问，都包括在中国的一切学问书籍之中，它们像织布机上的经线与纬线，都织在一起。只要多读书，一定会涉及到这些学问。

也可以说，这些学问的源头，都是一个，只要一通，不自觉地就三通了。

一般来讲古时只要是读过书、上过学的人，大多都通晓基本的医理、命理、地理知识，因为传统文化无论是儒家的四书四经、道家的道德经、庄子列子，还是我们中医学习、从业者研读的黄帝内经，都是起源于易经，或者说中国所有的传统文化都是建立在阴阳、干支、五行、八卦等内容的基础上，并且这些概念全部是交织在一起的。很多人认为现在的中医没落，其根本原因也是因为不会用这种思维模式去看待问题，现代科学、医学固然有它的优势，但考虑问题的方式却截然不同，所以想要学好传统医学还是需要先建立信仰，用传统的思维模式学好民族文化之后再去融会贯通。

医理——百善孝为先，中华传统文化中，孝顺父母只是孝道的开始，而“父母唯其疾之忧”则说明疾病并非人力所能控制，所以做子女的除了不要让父母担心自己会生病之外，同时也要对父母的健康做到心中有数，这就需要我们掌握一些基本的医理，对自己和父母的照顾才会周全。

阴阳的概念在医理中比较容易理解，所有相对立的都可以用阴阳来概括，比如寒热、气血、脏腑等等，如果一方太过强而导致另一方变弱就会产生疾病，即阳盛则阴病，阴盛则阳病，阳盛则阴虚，阴盛则阳虚。在此基础上还有阴阳对立、阴阳互根、阴阳衍化、阴阳消长转化、阴阳格拒等变化。

而干支五行是古人通过观察天体运行的规律创建的归纳同属性事物的一套逻辑符号，代表着不同的行星运行周期、时间空间节点，气候季节、不同属性的人事物等等信息，它们之间相互依存、转化、制约，就是五行的生克关系，所以学医一定要用古人的思维模式去考虑这些问题，比如阴阳一方太过在干支五行中的表现就是，木旺是因为水旺，会导致火也旺，同时土金会虚；木虚是因为水虚，会导致火虚，土金旺；然后根据五行所对应的脏腑，就可以知道木旺会有胸胁痛、腹泻、心悸、咳嗽黄痰、舌痛喉痛等症状，木虚会有头晕眼花、盗汗失眠、咳喘无力、胸闷水肿等症状。实则泻其子、补其克；虚则补其母，泻其克。然后再根据针灸、药物的五行分类或者调整地理进行补泻即可，这就是最基本的医理，但是只有这些，我们并不能知道自己、父母的健康走势，传统医学中有一句话叫“上工治未病”，这个治未病并不完全是我们现在说的“见肝之病当先实脾”，而是要在没有产生疾病的时候就能预测到会有什么疾病，这就需要我们掌握与医理交织在一起的命理。

命理——子曰：不知命，无以为君子也。说到命，很多人就会联想到宿命论，但我们所理解的命则是自然界的法则和规律，虽然现代科学还不能解释很多问题，但是按现有的我们所能理解的理论来说，万物都是由一堆微观粒子聚合而成，而微粒则是由分子原子离子构成，构成的种类以及粒子间的作用关系决定了物质的差异，这种差异造就了我们眼中的大千世界和生生不息。无论是生命体还是非生命体，都在与自然界进行着外部的物质交换和内部循环，就像我们所说的新陈代谢，不单是指吃喝拉撒，我们的呼吸、皮肤毛孔的开合、阳光雨露的滋润都属于内外交换（假如能够切换到原子的视角，我们会看到一个人形的原子团在以不可思议的方式进行着宏观和微观的运动，并且与周边环境进行着不停歇的、复杂的交换反应）。

简单的说，人是由细胞组成，组成细胞的原子时刻在和周围的环境、气候发生作用关系，这种交换反应决定了人的生老病死以及吉凶祸福，这就是我们所说的命，掌握了这个规律，就可以知道父母在什么时候、在哪几年身体会出现问题，然后再结合医理进行预防或者治疗，即“父母之年不可不知也”。

那么，要掌握这种规律，就得先学习理解气候环境的变化规律，也就是我们所说的五运六气，比如正常四季变化是春温夏热秋凉冬寒，但今年庚子年是金运太过的年份，少阴司天阳明在泉，客运金水木火土，客气寒风热湿暑燥，所以今年是春夏凉秋冬温。这就是为什么气候有的时候该冷不冷该热不热，春天該暖卻反寒，夏天該熱而反涼，秋天該涼而反熱，冬天該冷而反溫的緣故。我们将春温夏热秋凉冬寒四时正常气候下患病叫“正气为病”，反常气候患病叫“时行戾气”。《伤寒论》卷首有一个“四时八节二十四气七十二候决病法”，就说明了要想知道、了解以及治疗“正气”和“戾气”，都需要“按斗历占之”，也就是按照阴阳、干支、五行、八卦来分析和计算。在此基础上，我们可以进一步通过月、日、时的运气分步相合来进一步细分不同时间的气候特点，因为不同时间气候、环境中的分子组合都不相同，所以在不同环境不同时间出生的每个人的体质也就不会相同，不同的人会在哪些特定气候的年月日产生什么样的身体变化、疾病或吉凶祸福。同时，年月日时的运气相合也是八字命理的基础，掌握了运气的规律之后，结合八字命理会更加准确的判断出个体差异和气候环境之间的作用关系。

例：女癸酉戊午己巳戊辰时生人，八字日干己土午月旺，月令一次受制，日干周围无克泄日干旺极，喜火土忌金水木；运气癸酉年火运不及，主运太宫客运少商，主气少阳客气阳明；癸酉年火能克金为运克气，为不及，运盛气衰以太宫为主；主运生客运，以主运太宫为主；主气克客气为不相得，以太阴为主；运气相合为火生土、土生金、金生水的寒湿偏盛的状态；而火运不及金水来克，土气偏旺则助金水之力，此为其一；从五行关系来说，火土为喜，金水为忌，午火当令土多而旺，但物极必反，且结合运气分析脾土寒湿不运，则金水反旺来乘火；再结合此人大运流年，初运为土旺，二运金旺，所以即可判断此人应有先天或很小就有心脏方面的问题；实际情况己未大运癸未流年癸亥流月此人因心脏疾病做手术，时年10岁；那么，己未大运五行土旺无制，且地支未土冲局中辰土，合巳午火；而癸未流年火运不及，太阴司天太阳在泉，即全年的气候都以寒湿为主；而癸亥流月主运太羽客运少角，主气客气同为太阳，故此时发病就医。

这个命局说明运气相合以及五行生克会让我们能更加准确的判断发病的具体时间（更多实际病案课程中讲解）。同时，为了进一步细化相同时间出生之人的体质，我们就需要进一步学习交织在一起的地理方面的内容。

地理——中国文化讲究：一命二运三风水、四积阴德五读书。孝道是中国文化的美德，也是每一个中国人不能忽视的。孔子的学生在这一点上就特别的注意。传说，孔子去世后，当时三千弟子商议如何安葬孔子，然后选了一个地方，子贡看了这块地后说：这块地不好，因为这块地是安葬皇帝的风水之地，不能安葬孔老夫子。我们孔老夫子比皇帝的功业要大。所以，子贡亲自给孔子选了山东曲阜，作为孔子的安葬之地。原来弟子们选的那块地，也是风水宝地，后来汉高祖就安葬在哪里。搜订阅号，中国风水研究会。

生老病死是自然的事情，去世之后要找一个风水好的地方安葬，这在古代是特别讲究的。因此，作为一个读书人，也要知晓一些地理的知识。说到这里，就会涉及到阴阳宅两个概念，首先说阳宅，也就是活人生活的住宅所处的环境，通过命理我们可以理解，不同气候不同环境生长的万物都是不相同的，俗话说一方水土养一方人和物，不同地区气候不同，空气中分子的组成比例也不同，所以对人的体质产生的影响就不会完全一样。比如从阴阳角度来说，阳代表了火热的南方、阴代表了寒冷的北方；以天干来看，甲乙代表东方、丙丁代表南方、庚辛代表西方、壬癸代表北方、戊己代表中央；地支寅卯辰表东方、巳午未代表南方、申酉戌代表西方、亥子丑代表北方；按照五行划分，木火土金水分别代表东南西北中。北京在北，上海在南，上海虽然热但是也有冷的时候，北京虽然冷但也有热的时候；再往小了说，北京不同的城区也有寒热之分，南城相对属于阳，北城相对属于阴；我们可以不断往小归纳，我们居住的房子，也有南北冷热之分；同样的道理，东南西北中、干支五行无处不在。这样我们就可以理解，为什么在同样一块土地上同时种下的植物、庄稼，每一颗的长势病虫害都不可能是一样的，它们会随着光照角度、所处的不同位置的细微差别而产生不同的变化。就好比太阳围绕银河系旋转、地球围绕太阳旋转、电子围绕原子旋转是一样的道理，即旋转无处不在，方位、阴阳同样无处不在。所以，我们在判断疾病的时候就要考虑到这种差别，即使是同一个时刻出生的双胞胎，也会因这种细微的变化而产生不同的影响。

例：女  己丑甲戌丙申戊戌，首先分析日干旺衰：丙火生戌月弱；戌土两次受制，日干周围无生扶五行，日干弱极；甲木为忌，其余为喜；但戌土克申金起坏作用，重点是：戌土逢生变旺申金受制时会患病。女阴大运顺排，从亥默数至第七步为巳火运，巳火生旺戌土克申金，同时巳申即是合又是克，这步大运若遇流年再来克制必病。实际此人是我一个江苏在北京工作的朋友的婆婆，微信发来出生时间只说让给看看，也没说要看什么。第一时间我就告诉她，此人今年戊戌年病重。她问是什么病，我说是供血不足引起的心肺功能异常。她说没有病重但是在医院输液，而且检查不出是什么病，医生只给用的心肺供血的药物。我问她人在江苏还是在北京，她说在江苏，我心想在南方的话肯定是病重，不会只是输液，正在纳闷儿的时候，她又发来信息说问了一下婆婆，不是戌时生，是子时，我就问她是早子时还是晚子时（注意：子时界定不清的话会日干也就会变），她又去问了一下说是早子时，这样就吻合了不是病重的信息。我们来看，子水是泄申金，比克的力度小的多，虽然是戊戌年，但流年戌土的旺衰会随季节变化。同时，这个人的出生时间说明了“地理”的问题，巳火虽然没有出现在局中，但也是为忌，从大范围来说，如果此人出生在北方，今年就不会患病，因为北方属水，火的力度相对来说就要小。也就是说，火如果为忌的话，出生在南方会比出生在北方患病几率大，同理，在一个城市同时出生的两个人，出生位置靠南的要比靠北的患病几率大。

再来举例说明：女  甲辰 丙子 癸巳 丙辰，癸水子月旺，子水一次受制，日干无生扶五行，日干旺；局中子水为忌，其余为喜；甲木克辰土起了坏作用。重点是：子水月火是最弱的，子辰有合，子水才不能肆意妄为，丙火有甲木生才不会很弱。而且前四步大运都是木、水天干，但是到了第六步庚金大运，甲木被克，丙火断根，如果流年再不利，则有可能出问题。这是去年丁酉年来就诊的一个患者，上来自报病情为脑血管畸形、意外出血，导致开颅手术，想做术后康复治疗，像她这种情况说实话不太愿意给她抓药，因为怕有什么意外，但是此人又惧怕针灸，所以建议其调整磁场。但她也不相信这种方法，解释之后她抱着试试看的态度告知了出生时间，我反馈她的信息是：1、她是个老师；2、丙申年患病；3、患病原因是2012年搬家引起。三板斧劈完，此人惊讶不已，说你怎么知道的，但是搬家是专门找人看过的，人家说12年适合她，但是搬进去不久，其爱人就把腿摔断，恢复了一年半，之后就是她自己患脑血管病。前面重点已经说明，辰土是克制子水最有力的五行，同时土也代表房屋、代表药，辛未大运壬辰流年，天干为忌金水两旺，地支辰未湿燥相冲，冲也代表动的意思（搬家、出差、走动等），辰土被动则不能去制子水，即病根开始发芽，也就是她这一年搬家所带来的磁场变化、和她新居所处位置的磁场是导致疾病产生的根源。癸巳、甲午年地支火旺不会有大碍，庚午运有可能，而且这步大运仅开始三年，所以肯定是乙未、丙申年，丙申年丙火旺，但到了流年，旺衰就会随着季节变化，地支申子辰三合，虽然合住子水但也制住辰土，并且巳申也有合，所以丙申年秋冬月病。这个病案说明此人是北方人，金水为忌，且新居处在我们这个城市的西北方，由于气候场的改变，则更加剧了发病的几率。

然后再来说阴宅，阴宅顾名思义就是死人居住的地方，说到这里很多人会认为这是在装神弄鬼胡说八道，但是我们在面对自己的无知时一定要先冷静，深入理解之后再下定论不迟。先通过两个实际接诊的案例来理解一下阴宅的概念：

例：男丁酉丁未丁未庚子，丁火未月旺，月令不受制，日干周围无克泄，日干旺极喜火土，忌金水；这个小孩的母亲在闲聊时说起孩子经常不分白天黑夜的哭，每次都能持续一个小时左右，我问孩子鼻梁是否颜色发青，母亲说现在比小时候好些（山根颜色发青，一般情况说明木气太过或不及），在嘱其给孩子服用阿胶（养木）糯米粥（润金）后得之孩子八字，我说孩子的房间是在北面，最好搬到阳面的卧室（因为不断的哭闹肯定是有原因的，我们从八字中找到所忌的五行先来印证）；后我问其居所西北地势是否高起，而且从南面阳台可以看到土堆或烟囱，她当时说没什么印象，第二天带孩子又来的时候说有一个特别大的烟囱平时不怎么理会，而且他们这个小区多年前是个坟地，同时又说昨天孩子在自己的卧室看见一个老头和他说话又被吓哭了。这种病其实在民间很常见，尤其是实行火葬前，而我们可以将其理解为分子原子产生的共振、磁吸效应（其实具体原因谁也说不清，现代科技无法解释的现象还有很多，目前所能解释的不过冰山一角；而我们民族的鬼神仙家门派众多，说法也不一致），所以我们就按照自己理解的磁场反应结合宗教的鬼神之说，为孩子辅以符咒，并去他家干预磁场状态，并让其母亲把南面卧室的窗户贴上半透明的玻璃膜，之后反馈孩子再无哭闹。

例：男 乙巳 丁亥 乙酉 乙酉，乙木亥月旺，月令一次受制，日干旺喜火土金，忌水木；这是徒弟在微信上发来的面瘫患者。我首先问她从八字能看出什么，她回答说是因为长期操劳熬夜。

我：这是一方面，你看看他（病人）的父母是什么情况。

徒：母亲小时候得了小儿麻痹、残疾。

我：他自己呢。

答：刚出生的时候有过脑袋裂开的病。

我：所以。

答：属于遗传吗？

我：不完全属于遗传，而是属于非病理范围（发了张奇门图，并标出艮巽离的位置）

答：跟风水（地理）有关？

我：差不多，和家族风水有关。这是你什么人？

答：我爸。

我：所以，我没好直说。

答：没关系，更喜欢你这个方式，比较客观。

我：先吃六味地黄和附子理中吧，每天按摩脸部结节、或针灸。

答：好的，风水会影响几代人呢？

我：三代甚至更多。你爷爷奶奶还在吗？

答：爷爷走了。

我：嗯，烧纸去，使劲烧，多烧。

答：我奶奶信耶稣，被她知道了要打死我，我学医学易都是偷摸的。要不要叫我爸自己回来呢？

我：我可不敢说，其实主要病根在奶奶，最好亲自回来烧。

答：我爷爷怕奶奶，一生都被她压着。

我：活着的人没法说，你爸也一样（被管制着）。多陪陪老奶奶，一辈子都不容易。

几天后

答：我爸没有回来，我代替他去的，他觉得挣钱和扎针治病重要，祭奠没那么重要，他不相信我，也不吃药，而且比上次还严重了，左眼闭不上。

我：医生没说扎着针为什么还严重了吗？正常情况这种病扎一星期就好了。

答：我让我妈带他再检查一下吧。师父有空给我讲讲去给爷爷送钱的作用呗。

我：从信仰方面讲就是对已故之人的祭奠让内心平静，从病理角度说就是通过静心让血液循环趋于稳定，从磁场层面理解就是人虽然死了，但有些细胞还在对它们自身裂变的细胞和空间产生影响。主要是从当时的奇门局里和八字里显示出有这方面的信息。前几年遇到过一个面瘫患者，2年跑遍各大医院没有治好，后来告诉他病因是他母亲引起的之后，他才说每年都去给老母亲烧纸，那年没去，之后就病了。

答：听我叔叔说好像也是隔一年没去祭奠。。。。。。八字、风水也太神奇了，这都能看出来。师父给我讲讲怎么看。

我：省略。。。。。。

答：八字和奇门都很神奇，问题是我们去祭奠了就可以影响细胞裂变和时空？

我：非病理范围的疾病，在常规治疗无效的时候试了就知道了。这种事情以后很多，要理性的看待和解释问题。

过了几天

答：您上次看了我爸的病，大致情况您可能都了解，我再把一些详细情况说一下，阴灾风水影响三代，甚至更多！

第一代我奶奶8岁小儿麻痹，奶奶的弟弟42岁得重病走了！

第二代：我爸小时候得怪病脑袋开裂，现在病症开始复发！大伯在36岁时意外身亡！

第三代：大堂哥在26岁出去打工就再也没有回来了，距离现在有12年了！

有时候我会有奇葩的想法！舅公（奶奶弟弟）走了选了一个好位置，所以保佑他子孙平安！而我奶奶命硬，只能由晚辈来承担这些不好的事情！大伯和大堂哥尸骨都没有连个墓都没有，怎么来保佑我们，估计他们在阴间都受苦，所以波及到我们身上。

我：你爸怎么样了？

答：我爷爷走了，隔了一年没去祭奠，然后我爸就面瘫了，所以师父您是最棒的，我选了一个厉害的师父，我爸现在能吹口哨了。。。。余略

所以，医理、命理、地理不仅仅是简单的穿插交织在传统文化中，它们对疾病的产生、发展以及愈后起着至关重要的作用，只是我们能不能用理性客观的态度去看待和研究这些问题，而不是先入为主的认为它是糟粕、封建迷信，尤其是医者，掌握了阴阳干支、五行八卦等基础内容后，再运用这些公式进行运算，就能对病因病机进行更深入的探究，而不是仅凭背会的方剂去给人治病，治好治不好都不明原因。同样，在深入学习这些内容之后就会明白一个道理，不论是传统医学还是现代医学，都有治不好的病，谁也不是神医百分百能治好所有的病，能不能治好完全属于两个磁场间的频率共振，也就是我们常说的运气（即八字对应的大运和流年），这个运气既是个人的运气也是我们要学习和掌握的五运六气（简称运气）。想要系统学习这些内容，关注“中国风水研究会、易经天下”报名董老师中医与命理、五运六气与生辰八字课程（军师府）

董剑峰，学院派执业中医师，军师府道医指导老师。行医十数载浑浑噩噩，背方抓药视病加减，治好有三无效有七。责己愚钝又不甘心，所幸之，有七之中尚无事故。细思，极恐！何也？剧毒之药常从我手入患者之口。如今忆起甚是可笑，此话留待后续。而立之年，吾儿患重症眼疾，虽为医者却束手无策，求之西医祷之神明。然苍天眷顾，多位未曾谋面之仙师均通过生辰八字告知儿有眼疾。此前多曾听闻某某神医无需望闻问切即可治病救人，未曾轻信，今日眼见为实，立志追随。自此之后摈弃学校所学，于阴阳术数入门，短短三年，不仅将“北京同仁眼科医院”给吾儿定义的无法治愈的眼疾治愈，《伤寒》《金匮》真正学透，且真正悟通人身疾病的产生、发展、愈后的规律，以及治病理法，言人疾病、治病救人多有奇验。

前有孙思邈先生之教诲，卜医结合之学未能流传后世，令今之学者痛惜不已。现将所学传道受业，使医卜之术薪火相传。国之瑰宝应广而传之，惠泽普罗。

易经天下