有福德力的人,鬼神精怪躲避不敢侵犯


这个时代,关于鬼神附体的问题很多,由此引发的抑郁症、强迫症、精神分裂症、重病怪病等身心疾病,不计其数。

佛经中不讲“附体”这个词,讲的是“执魅”。

《佛说守护大千国土经》中,毗沙门天王说:

“世尊,若药叉众作执魅者,令其众生现如是相:若常笑喜,若常惊怖,若常啼泣,若多语言,无有其度。

若常狂乱,若不睡眠,若身常疼痛,若仰视虚空,若乐观星宿,若常驰走,若昼即不乐夜即欢喜,若常健羡。

此诸乐叉,有如是等执魅之事,于诸世间无能制者,我有神咒悉能调伏。”

有人会问,为何有些人被鬼神仙怪附体了,自己念诵了很多经咒,也未见显著效果呢?在现实中,这类问题是不少见的。

这也是为何很多信佛的人,总是喜欢找神通人士观察的原因之一,因为自己念了解决不了。当然,先排除那些诵经三天打鱼,两天晒网的群体。

其中的一个重要缘由,我以前也写过,不同的人,念诵经咒的力量是不一样的。

如前不久写的文章《感应与福报有关系:请有福报的人诵金刚经超度狐冤的公案》。

长期精进修行的人、持戒清净的人、具有大福德力的人、成就者,念诵的效果和普通人不一样。

佛在经典中也说了,持咒修法,具大福德的人速得成就,而福德微弱的人,久久方能成就。

对应到感应上,也是一样的道理。

因为福德的不足,业障的深重,导致面对魔缘障碍时,虽然不断持诵经咒,依然力量微弱,无力对治。

根据《华严经》可知,佛菩萨对众生的慈悲是平等无二的,没有任何偏爱,但是众生能够接受多少加持,和自己的根基、福德和信心等因素有关。

那些业障极其重的人,哪怕佛现身于地狱,佛在他们的眼中,也可能呈现为恐怖的狱卒形相。

也因为众生自身的业力,导致能接受到的加持之有限。

佛为了激励后世众生修行能解脱成就,就宣说了一系列打基础的方法,即修前行加行——造沙塔、礼佛、护摩等。

密宗在这方面,有诸多殊胜的方便法门,能令行者迅速聚集资粮,速证悉地,如山净烟供、水食子、水供等。

资粮作为证道获得悉地,甚至是现实感应的一个基石,普通人基础不稳固,故常会现起重重障碍,求愿亦不顺遂。

每个修行者,都应建立一个观点:积累福德资粮,当是一生,乃至生生世世之事。

常言道,一福压百祸,经典中,佛亦以福德力降魔。

阿育王在世时,想召见一位龙王,龙王不出来,因为它供养佛舍利,有广大的福德。

阿育王后来用三年时间,兴建伽蓝,供养僧众,布施贫乏。当他的福德胜过龙王,再去海边时,龙王化为人形,现身俯首称臣。

下面,翻译一个清末的故事。

刺猬作怪

齐照岩担任中书舍人时,兼管镶白旗(清代八旗之一)的官学。

有一天,他与一位老师、诸位学子坐在庭院里休息。

某生抓住一只白刺猬,鞭打着迫使它前行,但它始终不动。

齐照岩和众人都劝某生将刺猬放了,但是某生因为年少好事,一根筋不听劝,还在庭院里砌砖,将刺猬覆盖在下面,然后聚在一起尿尿。

当天晚上,厨师忽然发狂,说道:诸生放肆,管教的老师也不禁止,且还横施秽辱,礼仪何在?!

说完不停地抽打自己的耳光,原来是一直雌刺猬附体。

众人问:你为什么不去找某生和他的老师报仇?

回答道:我不敢侵犯他们。

众人又指责:然而你欺凌无辜之人,错在你。

刺猬又借着厨师的身体,拱手道歉道:我错了!

厨师顿时恢复了神志。

这件事之后,老师和某生都显贵,都科考登第,入朝为官。大家这才知道刺猬精为什么不敢报复他俩的原因。(出《洞灵小志》)

倾莲池:某生欺负刺猬,还便溺侮辱,是属于恶行,乃是造恶业。

但是刺猬精却不敢找他和老师报复,因为两人有官禄,未来将入仕为官。

结合悟达国师被十世追债的公案,可以得出这个结论:

若一个人的福德大,运势旺盛上升时,鬼神无法侵犯,冤亲债主无法讨债。

刺猬不敢找书生报仇,而是附体到厨师身上,因为厨师的福报小,不如两位有官禄的读书人。

以此类推也可知,为什么有些学佛者屡屡被鬼魅、动物仙附体?根本原因是往昔结的各种因缘,而最直接的缘由是,福德力不足!

萨迦班智达之弟子蒙古王子阔端,以前曾在释迦牟尼佛处种善根,几乎生生世世转生为国王,虽然他曾得罪伤害了山神地神,但是那些鬼神军队怎么努力也无法战胜他,因为他的福德力大。

后来作为阔端王子时,因为切割了佛像的脚,福德大损,鬼神得以报复。

所幸萨迦班智达为他修狮子吼观音,消除来自非人的障碍,疗治曾被他伤害过的非人龙族,这才得以痊愈。

若被非人、鬼魅、精怪侵害,不论是什么血海深仇,还是什么新的因缘,解决方式一般为:

一、忏悔道歉,修功德回向超度。

二、忏悔未必奏效,行供施增强福德力,也会增强自身的力量,延迟受报,或者改变定业。

为什么有些人虽诵经咒亦效果不彰?

因为修法的力量,与福德基础和专一精纯是挂钩的,佛也说了,福德力大的,速成悉地。

现在人福德弱,修法还不精进不虔诚,谈何大验?

是故还是建议大家,采取双管齐下的修行路线。

你该打坐还是打坐,该诵经念佛还是诵经念佛。

但应同时辅助修资粮,如供佛菩萨、供灯、供僧、印经、抄经、造像、放生、火供、捐助困难者……

定期去做,无间断修持,会令你的修法,如鱼得水,如虎添翼,更上一层楼。

愿吉祥!

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