有福德力的人，鬼神精怪躲避不敢侵犯

这个时代，关于鬼神附体的问题很多，由此引发的抑郁症、强迫症、精神分裂症、重病怪病等身心疾病，不计其数。

佛经中不讲“附体”这个词，讲的是“执魅”。

《佛说守护大千国土经》中，毗沙门天王说：

“世尊，若药叉众作执魅者，令其众生现如是相：若常笑喜，若常惊怖，若常啼泣，若多语言，无有其度。

若常狂乱，若不睡眠，若身常疼痛，若仰视虚空，若乐观星宿，若常驰走，若昼即不乐夜即欢喜，若常健羡。

此诸乐叉，有如是等执魅之事，于诸世间无能制者，我有神咒悉能调伏。”

有人会问，为何有些人被鬼神仙怪附体了，自己念诵了很多经咒，也未见显著效果呢？在现实中，这类问题是不少见的。

这也是为何很多信佛的人，总是喜欢找神通人士观察的原因之一，因为自己念了解决不了。当然，先排除那些诵经三天打鱼，两天晒网的群体。

其中的一个重要缘由，我以前也写过，不同的人，念诵经咒的力量是不一样的。

如前不久写的文章《感应与福报有关系：请有福报的人诵金刚经超度狐冤的公案》。

长期精进修行的人、持戒清净的人、具有大福德力的人、成就者，念诵的效果和普通人不一样。

佛在经典中也说了，持咒修法，具大福德的人速得成就，而福德微弱的人，久久方能成就。

对应到感应上，也是一样的道理。

因为福德的不足，业障的深重，导致面对魔缘障碍时，虽然不断持诵经咒，依然力量微弱，无力对治。

根据《华严经》可知，佛菩萨对众生的慈悲是平等无二的，没有任何偏爱，但是众生能够接受多少加持，和自己的根基、福德和信心等因素有关。

那些业障极其重的人，哪怕佛现身于地狱，佛在他们的眼中，也可能呈现为恐怖的狱卒形相。

也因为众生自身的业力，导致能接受到的加持之有限。

佛为了激励后世众生修行能解脱成就，就宣说了一系列打基础的方法，即修前行加行——造沙塔、礼佛、护摩等。

密宗在这方面，有诸多殊胜的方便法门，能令行者迅速聚集资粮，速证悉地，如山净烟供、水食子、水供等。

资粮作为证道获得悉地，甚至是现实感应的一个基石，普通人基础不稳固，故常会现起重重障碍，求愿亦不顺遂。

每个修行者，都应建立一个观点：积累福德资粮，当是一生，乃至生生世世之事。

常言道，一福压百祸，经典中，佛亦以福德力降魔。

阿育王在世时，想召见一位龙王，龙王不出来，因为它供养佛舍利，有广大的福德。

阿育王后来用三年时间，兴建伽蓝，供养僧众，布施贫乏。当他的福德胜过龙王，再去海边时，龙王化为人形，现身俯首称臣。

下面，翻译一个清末的故事。

刺猬作怪

齐照岩担任中书舍人时，兼管镶白旗（清代八旗之一）的官学。

有一天，他与一位老师、诸位学子坐在庭院里休息。

某生抓住一只白刺猬，鞭打着迫使它前行，但它始终不动。

齐照岩和众人都劝某生将刺猬放了，但是某生因为年少好事，一根筋不听劝，还在庭院里砌砖，将刺猬覆盖在下面，然后聚在一起尿尿。

当天晚上，厨师忽然发狂，说道：诸生放肆，管教的老师也不禁止，且还横施秽辱，礼仪何在？！

说完不停地抽打自己的耳光，原来是一直雌刺猬附体。

众人问：你为什么不去找某生和他的老师报仇？

回答道：我不敢侵犯他们。

众人又指责：然而你欺凌无辜之人，错在你。

刺猬又借着厨师的身体，拱手道歉道：我错了！

厨师顿时恢复了神志。

这件事之后，老师和某生都显贵，都科考登第，入朝为官。大家这才知道刺猬精为什么不敢报复他俩的原因。（出《洞灵小志》）

倾莲池：某生欺负刺猬，还便溺侮辱，是属于恶行，乃是造恶业。

但是刺猬精却不敢找他和老师报复，因为两人有官禄，未来将入仕为官。

结合悟达国师被十世追债的公案，可以得出这个结论：

若一个人的福德大，运势旺盛上升时，鬼神无法侵犯，冤亲债主无法讨债。

刺猬不敢找书生报仇，而是附体到厨师身上，因为厨师的福报小，不如两位有官禄的读书人。

以此类推也可知，为什么有些学佛者屡屡被鬼魅、动物仙附体？根本原因是往昔结的各种因缘，而最直接的缘由是，福德力不足！

萨迦班智达之弟子蒙古王子阔端，以前曾在释迦牟尼佛处种善根，几乎生生世世转生为国王，虽然他曾得罪伤害了山神地神，但是那些鬼神军队怎么努力也无法战胜他，因为他的福德力大。

后来作为阔端王子时，因为切割了佛像的脚，福德大损，鬼神得以报复。

所幸萨迦班智达为他修狮子吼观音，消除来自非人的障碍，疗治曾被他伤害过的非人龙族，这才得以痊愈。

若被非人、鬼魅、精怪侵害，不论是什么血海深仇，还是什么新的因缘，解决方式一般为：

一、忏悔道歉，修功德回向超度。

二、忏悔未必奏效，行供施增强福德力，也会增强自身的力量，延迟受报，或者改变定业。

为什么有些人虽诵经咒亦效果不彰？

因为修法的力量，与福德基础和专一精纯是挂钩的，佛也说了，福德力大的，速成悉地。

现在人福德弱，修法还不精进不虔诚，谈何大验？

是故还是建议大家，采取双管齐下的修行路线。

你该打坐还是打坐，该诵经念佛还是诵经念佛。

但应同时辅助修资粮，如供佛菩萨、供灯、供僧、印经、抄经、造像、放生、火供、捐助困难者……

定期去做，无间断修持，会令你的修法，如鱼得水，如虎添翼，更上一层楼。

愿吉祥！