生活在世俗中,适当地取舍吉凶很有必要。


大 圆 满 | 七 宝 藏

———  悲愿无尽  ———

多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身

将继续利益一切有缘众生

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生活在世俗缘起中的人,

适当地取舍吉凶很有必要。

现代人没有这些观念,什么顾忌都没有,是头是脚无所谓,有功德还是有罪业也不在乎,这些一概不观察。

不仅世间人如此,甚至有些佛教徒也不例外。或许是他们的境界太高,口中经常说:“什么都不要耽著”、“一切是清净的”、“一切是光明的”。其实这样是不对的。

在胜义谛中,固然一切是清净平等的,没必要去执著;但在世俗谛中,吉凶、祸福、染净仍然存在,谁也不能否认这些缘起。

《时轮金刚》说:在胜义谛中,一切皆空,但在世俗谛中,诸如出门选吉日、看风水选地、打卦占吉凶等观察缘起的行为还是需要。

十相自在图

莲花生大士的《密咒宝鬘论》中也说:“看风水虽然是一种着相,但二取执著没有消于法界之前,修行还是离不开风水。”

对一个修行人来说,什么样的风水适合自己呢?

最好能选择大成就者加持过的圣地。

法王如意宝说:“若在高僧大德加持过的地方修行,一般不会出现违缘。”

莲花生大士讲过:“在别的地方呆一百年,不如在我加持的地方住一晚。”有了这种加持,其它的山形地貌不观察也可以。

当然,凡事都有个度,过于执著也没有必要。有些人在风水上的忌讳特别多——这样不行,那样不行,整天生活在分别念中,给自己带来许多麻烦。

有些人对摆放的加持品特别执著,连金刚道友摸一下都不行:“完了完了,加持力消失了,我要重新去开光!”这是没有必要的。

其实,外在的风水不重要,内心的风水才重要。若能真正做到不执著,风水也不会有特别大的利害。

黑唐九宫八卦风水图

不仅杀生有严重的过患,甚至与杀生之人接触,也会沾染严重的罪业。

有些人可能不懂这些道理,也可能是没有正知正念,经常接触猎人、屠夫和渔夫(放生除外)。其实我们在这方面应该注意,不要毫无顾忌地与这些恶人交往。

有些经论中说,猎人、屠夫的父母、妻子、子孙都要堕一次地狱,也就是说,如果一个家庭里有从事杀生之人,全家人都会受到牵连而堕落。

如果一个山沟里有太多猎人,当地会遭受天龙八部的诅咒,时常出现种种不悦意之事。若与杀生之人同饮一个山沟的水,即使今生没有受害,后世也会受牵连而感受痛苦。不要说与这些杀生之人长期相处,甚至一刹那攀谈也会染上罪障。

因为杀生之人的染污非常大,所以藏地对猎人、屠夫都很忌讳,很害怕和这些人交往,一般根本不和他们一起吃饭、喝水。

这些恶人的身边常有损耗鬼跟随,如果他们来到自己家里,则损耗鬼会跟随其后,带来诸多不吉祥,如夜眠恶梦、罹患疾病、诸事不顺等。如果他们手摸加持品,也会使加持品的加持力丧失。所以大家在这方面一定要注意。

古人在这方面非常注意,如果家里来了造恶业的人,这些人走后都要做驱除秽气的仪式。昨天我家里来了一些人,据说他们经常在社会上杀生、打架,这些人刚离开我的屋子,我身边的一个喇嘛说应该除秽,马上就点上香、打开窗户。

我觉得对生活在世俗缘起网中的人来说,适当地取舍吉凶是很有必要的。可是现代人根本没有这些观念,什么顾忌都没有,是头还是脚都无所谓,有功德还是有罪业也无所谓,这些一概都不承认,就像浑浑噩噩的畜生一样。

我认识一位藏族领导,他的言行有古人之风,他也看不惯现代人这一点,认为这是丧失传统文化的前兆。

 

敬摘录《大圆满前行广释》

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