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全月最殊胜日：日全食，结夏安居，忆念佛陀的诸大阿罗汉弟子们
南无本师释迦牟尼佛
今天是萨嘎月（四月）十五
佛陀的成道日与涅槃日
阿弥陀佛节日恰逢月全食
忆念本师释迦牟尼佛的恩德
为众生发菩提心持戒修行
2021年唯一一次月全食
(17:44-20:52)
结夏安居，是本师释迦牟尼佛住世期间，为僧团定立的一项制度，并传承至今。汉地的安居时间，是农历的四月十五到七月十五。
在此期间，僧人们不能走出寺庙，每天除讲经说法外，还要专门念诵结夏安居的仪轨，还净所守持的别解脱戒。出家人，最主要的就是要守持清净的戒律，没有清净的戒律，我们的任何功德都不会圆满。
在律藏中也有这样的规定，依佛制每年夏天僧众聚集在一起安居，坚持戒律、皎洁其行，而结夏安居的最后一天被称为僧自恣日。在这一天当中僧众们集于一堂，互相指出各自所犯的过失，在大众中发露忏悔而得清净。
追 寻 佛 陀 的 足 迹
图：竹林精舍
佛陀曾在竹林精舍结夏安居数次，
宣说诸多经典。
王舍城竹林精舍——佛陀与僧团的第一个道场：释迦牟尼成佛后长期居住、讲法的地方，最主要的是两大精舍：王舍城的竹林精舍和舍卫国的祗园精舍。王舍城是古印度摩揭陀国的国都（距菩提伽耶九十公里处），城中有两大圣地：竹林精舍及北面的灵鹫山。
佛陀到鹿野苑初转法轮度化“五比丘”之后，便来到王舍城驻锡达14年，居住在竹林精舍，讲经更多在灵鹫山。竹林精舍是佛教第一座精舍，是佛教史上最初的寺院，意义重大。
佛陀曾在竹林精舍结夏安居数次，宣说诸多经典。《杂阿含经》首句便是“如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园……”佛陀驻锡竹林精舍初期，舍利弗与目犍连前来皈依，从此追随佛陀弘法利生。
彼时的僧众过着半寺院化的生活，行脚云游、树下禅坐仍是主要修行方式，佛陀的僧团越来越庞大，便有必要为上千弟子寻找安身办道之处。且雨季来临，为免踩踏昆虫也须安居，因此竹林精舍的辟建，实为佛教僧团发展中的一大盛事。
祇园精舍佛陀讲法台：佛陀讲法台上，中央用红砖砌的正方形平台是讲台，四周环绕的格子是听众的座位。 佛陀和弟子们在祇园精舍居住的时间最长（约25年）。
如《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》等。《金刚经》的开篇“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱………”即描述了当时的情形。
当年佛陀曾居住的卧室和禅堂，虽是遗址，但两千多年前的样子如今仍隐约可辨，墙壁厚达两米，能够很好地应对当时印度的炎热气候。
△ 那烂陀大学遗址 舍利弗舍利塔
那烂陀寺：图为那烂陀寺遗址中最富气势的舍利弗舍利塔。那烂陀寺所在地,即是智慧第一的舍利弗尊者的出生地和涅槃地.
佛陀
fotuo
诸大弟子
列上首名
【长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。】
可以想象当年佛陀座下弟子云集，法教兴盛的情景。
佛陀在祇园精舍，在竹林精舍，在喜马拉雅山麓清新的阳光中，托钵赤足而行。
他的身后是我们熟悉的阿难、舍利子、须菩提、迦叶、㤭陈如、目犍连、难陀、阿那律这些前王子、前印度首富、前某派本师、前著名哲学家、前少爷、前农夫、前牧人、前理发师等出身。
但现在都只有一个身份，就是佛陀座下的比丘弟子，他们安静而高贵。
阿难、难陀、阿那律都是王子出家；耶舍、迦叶尊者家非常有钱；舍利弗尊者和目犍连尊者，还有佛陀最早度化的迦叶三兄弟，都曾是外道本师；优波离尊者是前理发师。
佛陀打破了森严的种姓制度，这些五花八门出身的人都能够在佛陀教法下出家。不论他们以前是什么种姓、什么职业，现在就是佛陀座下具足威仪、戒律圆满、智慧显发的比丘众。
优婆离尊者，持律第一
十大弟子之一
优波离尊者，佛陀十大弟子之一，以“持律第一”著称。《增一阿含经》卷三《弟子品》云：“我声闻中第一比丘，奉持戒律无所触犯，优波离比丘是”。优波离的行持，是“自从依佛受戒以来，未曾犯戒如毫厘”。
优波离即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我亲随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，亲见如来降伏诸魔，制诸外道，解脱世间贪欲诸漏。承佛教戒，如是乃至三千威仪，八万微细性业遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿罗汉。我是如来众中纲纪，亲印我心，持戒修身，众推为上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。”
——《楞严经》卷五
“长老舍利弗”，《弥陀要解》云：“德腊俱尊，故名长老。”“德”即功德；“腊”指戒腊，是指出家受具足戒的时长。
舍利弗尊者出家时，佛陀还没有广制别解脱戒，而是向愿出家之人称“善来比丘”，此人便须发自落，身着法衣就成了佛陀教法下的比丘。
舍利弗尊者出家的时间非常早，他是佛陀在鹿野苑首批度化的五比丘之一，在声闻众中智慧第一。
“摩诃目犍连”，大目犍连尊者是神通第一的大阿罗汉。
“摩诃迦叶”，《弥陀要解》云：“饮光尊者身有金光，传佛心印为初祖，头陀行第一。”摩诃迦叶就是迦叶尊者，又名“饮光”，因为他多世出生后自然身带金光。
如来在灵山拈花，迦叶尊者微笑，所以佛陀以心印心将佛法咐嘱于他，等待弥勒下生。他还被后人尊为禅宗初祖。他是佛陀众弟子中头陀行第一。“头陀行”即苦行，有十二种，全部具足则成就杜多功德。
“摩诃迦旃延”，迦旃延尊者是婆罗门种姓，是佛陀众弟子中论议第一。
“摩诃俱絺罗”，摩诃俱絺罗尊者是答问第一的大罗汉。
“离婆多”，离婆多尊者是“无倒乱第一”，也就是禅定第一的大阿罗汉，这在《楞严经》《首楞严》中都有提到。
“周利槃陀伽”，《弥陀要解》云：“因根钝仅持一偈，辩才无尽，义持第一。”周利槃陀伽尊者开悟前记性很差，根器非常钝，教他的内容总是记得上一句，忘了下一句。
佛陀观察他的根器后安排他打扫卫生，并且一边打扫一边说：“扫尘除垢。”周利槃陀伽尊者依靠这一句话和为僧众发心的功德，现世就证得了大阿罗汉，而且得到“辩才无尽，义持第一”的功德。
“难陀”，难陀尊者也是净饭王的儿子，是佛陀同父异母的亲弟弟。他长得非常俊美，是仪容第一。还有记载说他非常精进，苦行也很超胜。
“阿难陀”即阿难尊者，是佛陀的十大弟子之一，他既是佛陀的堂弟，也是佛陀的侍者。在佛陀示现涅槃时，显现上他未证得阿罗汉的果位。有不忘陀罗尼，是“多闻第一”的大阿罗汉，《佛说阿弥陀经》等都是阿难尊者负责唱诵结集出来的。
“罗睺罗”，《弥陀要解》云：“佛之太子，密行第一。”罗睺罗尊者是佛陀唯一的儿子，是密行第一的大阿罗汉。什么是“密行第一”呢？是指他善于隐藏自己的功德，虽然早已证悟，但大家都不知道他证悟的情形，只有佛陀知道。
罗睺罗尊者，是三世诸佛大悲幻化的总集，化身为长老佛子罗睺罗，现在仍然住留于世间，接受佛陀的嘱托，护持教法、利益众生，加持持教大德长久住世。他也是常住世间、不入涅槃的十六位大阿罗汉尊者之一。
“憍梵波提”是梵语，翻译成中文即牛齝，憍梵波提尊者又
