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广钦老和尚——罗状元没有我相，开悟了
广钦老和尚开示录
到临命终，
我们有正念能念佛
阿弥陀佛即来接我们
但若还惦念
娑婆世界的任何一针一草
就要再受轮回
如有我执，智慧不能开。
有贡高我慢之心，会障道。
他没有我相，开悟了
⭗起烦恼时，不要和这个说那个说，说来说去惹是非，最好多礼佛解烦恼。
⭗要听执事人的话。
⭗空余时间多礼佛、看经藏。
⭗有什么不知道的，应该问师父或师兄，不要怕丢面子而自己擅作主张。
⭗只知道吃而不知道修行，吃多了就难消化。
⭗以前罗状元知道自己职位高，不愁吃穿，容易堕落，富贵毕竟不能长久，故舍弃其职位而出家。他不愿让别人知道他的身分，任何打杂工作都做。有一天，他开悟了，知道以前洗盘子打破了多少，赶快赔常住。罗状元没有我相，所以开悟了。
⭗今天我们出家是要修行，了脱生死，不是来享受。修苦行就是磨练我们的身心，能够使我们没有我相，没有贪嗔痴，达到身口意清净。
⭗不要祈望施主送东西来，不要依靠施主，只要努力修行，有了成就，天龙八部皆会拥护我们。
⭗今天我们能在这衣住食具足的道场修行，更应加倍努力修行。
〖广钦老和尚开示录〗
对晓云法师开示
⭗台湾出家很普遍，大都是受了教育来出家，大陆出家是了生死、行苦行，学佛菩萨的苦行来出家。
⭗大陆出家要先修三年苦行，吃苦才能解脱，我们现在出家，在食、衣、住上不要贪恋，不要像在家一样，才能修出福慧，粗衣淡饭才能了生死。
⭗要学佛的福慧，三宝即佛、法、僧，僧就是要好好地修，要淡泊才能修戒定慧。念佛定来就是禅，初学佛入门就要念佛，心心不离佛，心定就是禅。
⭗有佛有净土，初步是训练身、口、意，我们出家了，就要找那个不生不灭的东西，在念阿弥陀佛中，一面做苦工，头脑才不会乱想。
⭗我们来时是迷，要去的路，简单说即是念阿弥陀佛。
⭗我们是带业而来，但不要带业而去。出家要上报四重恩即父母、师长、众生、国家恩，下济三途苦。出家要能好好修得解脱自在无挂碍，才有所交待。
〖广钦老和尚开示录〗
综合开示，去我相
⭗大器晚成，自己有了一点功夫时，不要想出名，年轻出名，慕名的人一多，如自己定力不够，尤其人的情欲高，万一碰上孽缘，是很危险的。
⭗出家就是要舍身，人家怎么骂，怎么侮辱，都无所谓，去掉我相，才好修行。
⭗娑婆世界有众生即有菩萨的存在，若已无众生，菩萨也没有了。
⭗男女众要分清楚，即使活到一百岁亦如此，除非已开悟证果有定力，否则容易出毛病。
⭗修行谈何容易，要想当一个修行人，不是那么简单，现在我们只能说做苦工苦修而已，我们贪嗔痴慢疑未断，现在只是磨练我们的心志，等断了这些，那才入道。
⭗我像一块桥板，我先走了这段路，铺了这块桥板，让你们走，我不敢说我教你们，只是以我的出家过程经验，告诉你们，互相研究而已。
⭗夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已在望。
⭗菩萨要度众生，要先广结人缘，看到信众要打招呼，但不要攀缘，不要贡高我慢：我是出家人，你们是在家人。我们要知道吃、住、穿生活的一切费用，皆是施主供养的。
修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍，无忧无恼，这样才行，若还执著我在进步，或做了多少功德，会起我慢贡高，还是很危险。
较能干的人，不好修，就会想怎样怎样。修行是修香味触法、粗衣淡饭，看能不能修到脑子清净，得解脱。
