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《楞严经》，究竟厉害在哪里？
苏轼熟悉佛教经典，多与僧侣禅师交好，与佛教结下不解之缘，佛学修养达到较高境界。苏轼对《楞严经》尤为推重，他说：“《楞严》者……其文雅丽，于书生学佛者为宜。”
到了晚年被谪居儋州时，苏轼曾有诗记云：“《楞严》在床头，妙偈时仰读。”
可见，《楞严经》一经，终其一生他都带在身边随时参阅。
最富文学价值的佛经
《楞严经》中有雍容裕如、浑灏流转的机锋，有对妙明真心而深邃的思索，有对了悟境界诗意而哲理的描绘，而在它的影响下形成无穷尽的禅宗公案和诗偈，使得历朝士大夫为之倾倒仰慕不已。
1、苏辙有相当深厚的佛法修证功夫
苏辙是苏轼的弟弟，他熟读《楞严经》，并有相当深厚的佛法修证功夫。
苏辙在《颍滨遗老传》说：
昔予年四十有二，始居高安，与一二衲僧游，听其言，知万法皆空，惟有此心不生不灭。以此居富贵、处贫贱二十余年，而心未尝动，然犹未睹夫实相也。及读《楞严》，以六求一，以一除六，至于一六兼忘，虽践诸相，皆无所碍。
可见，苏辙认为研读《楞严经》是其证悟的最大助缘。
2、黄山谷闻香气而悟道
宋朝与苏轼齐名的黄山谷也是一位闻香气而悟道的人。
他多次参谒晦堂禅师不悟，认为禅师有保留，禅师引孔子的话对他说：“二三子，以吾隐乎，吾无隐乎耳。”
后来山中木桦花盛开，禅师问他：“ 你闻到香气了吗？”
山谷说：“ 闻到了。”
禅师说：“二三子，以吾为隐乎，吾无隐乎耳。”
山谷顿悟。
3、王安石劝女儿奉持《楞严经》
宋朝大儒王安石对《楞严经》非常重视，曾写诗劝女儿奉持《楞严经》，诗曰：“秋灯一点映笼纱，好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如梦事，世间惟有妙莲花。”
他不仅对《楞严经》进行了校正，还亲自注疏此经，著有《楞严经要旨》，其墨宝被人珍藏，流传至今。
4、蒋勋赞美《楞严经》的文学之美
当代知名美学家、作家蒋勋曾说：“佛经，对我来说也是很伟大的文学作品，《楞严经》里面对于各种奇特的幻觉与现实之间的错离，文字描述得非常生动。”
《楞严经》体大思精，笔力扛鼎，禅机闪烁，光华四射，实在是唯有释迦牟尼佛才能有这样的大手笔。
随身善知识 —《楞严经》
《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部《楞严经》。
藕益大师在《阅藏知津》中写道：“此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印。”
虚云大师说：“无论老少，常读楞严，此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！”
历代祖师大德对楞严经都有所开示
1、明·憨山德清大师
憨山大师说：“不读《法华》，不知如来救世之苦心，不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。不知楞伽，则不辨知见邪正之是非。”
大师说：
《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种无明，名结生相续，顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，是为最上一乘圆顿法门，直显一真法界如来藏性，称为妙圆真心。《楞严通议补遗》，《卍续藏》
如来最极之至圣，集凡圣同居之法会，现无量光明之瑞相，演秘密难思之神咒，说微妙难思之法门，断历劫生死之爱根，销五阴邪思之魔业，得见所未见，幸闻所未闻。《楞严经通议·卷十》，《卍续藏》第十九册页336下
首楞严者，诸佛如来大总持门，秘密心印。《梦游集》卷十九
2、近代印光大师
大师把《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》提出来，与《净土四经》合编为《净土五经》，使《楞严经》更为信众极广的净宗修行人所熟悉。
大师说：
《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之因，一切菩萨趣向觉道之妙行。《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》
凡人总须务实，彼倡异毁谤《楞严》、《起信》者，皆以好名之心所致，欲求天下后世，称彼为大智能人，能知人之所不知之虚名，而不知其现世被明眼视为可怜悯者，殁后则永堕恶道，苦无出期，名之误人，有如此者。复陈士牧居士书九 《印光法师文钞三编上·卷二》
3、近代禅宗泰斗虚云老和尚
老和尚一生对学人的谆谆开示中处处提及《楞严经》，他说：
《楞严经》此经几无法不备，无机不摄，究佛学哲学者，圴不可不参究。《虚云老和尚年谱法汇增定本》
现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。入佛知见，从此成就，不遭歧路！《虚云老和尚年谱法汇增定本》
以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看批注，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。《虚云老和尚年谱法汇增定本》
4、近代天台四十三祖谛闲大师
谛闲大师在近代为复兴天台宗的中流砥柱，一生教在《法华》，行在《楞严》之本，一生讲《楞严经》达十三次之多，并著《大佛顶经序指味疏》等。
他赞叹《楞严经》说：
斯经高妙极致，非文言句义而能尽述。唯有退藏密机，虚怀仰赞而已，凡后之志学之士，苟能惜人身，得之不易。悟大教，值之倍难，或即生欲发真归元者，欲明心见性者，宜应于此一经，尽其心力，赤体荷担，坐卧经行，澄心体究，语默动静，反照提撕，其或宿种忽芽，大开圆解，如初春霹雳，蛰户顿开。《谛闲大师遗集》第一编之《大佛顶经序指味疏》
5、近代太虚大师
大师对《楞严经》赞赏备至：
然一部中兼赅禅、净、律、密、教五，而又各各专重，各各圆极，观之诸流通部既未概见·寻之一大藏教盖亦稀有，故惟本经最得通量。虽谓震旦所宏宗教，皆信解本经、证入本经者可也。未尝有一宗取为主经，未尝有一宗贬为权教，应量发明平等普入。
堪称史上经典的佛法百科全书
《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”，含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门，彰显了佛法大智慧，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。
1、圆摄八宗的《楞严经》
《楞严经》内容丰富，义理深邃，历来被誉为统摄佛教经论的教海指南和禅正眼，因而受到佛教各个宗派的极力推崇，包括禅宗、天台宗、净土宗、华严宗、律宗、密宗等。
2、给人正见、增长智慧的佛经
佛教中有“开悟在《楞严》，成佛在《法华》”之说，《楞严经》中国知名度最高的佛经之一，被尊为“经中之王”，是正法的代表，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。
史上经典的佛法百科全书
被誉为“经中之王”
内容简介
《图说楞严经》以流通最广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图说手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
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