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佛诞 | 佛陀前世海尘菩萨所发降临人间之宏愿
今天是农历四月初八，浴佛节，这一天汉地所有寺院都会以浴佛的方式来纪念佛陀的诞生，是一年中最隆重的佛教节日之一。
释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法的总持者，一切佛法之根本传承者，是我们这个娑婆世界众生最伟大的根本导师，引导众生走向解脱的救护者。
我们学佛，就是学习佛陀的教法，走上佛陀开创的解脱之路，从而获得究竟解脱。
佛陀诞生后，一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之。”这个“我”指的是人人本自俱足的佛性，其清净无染遍及法界，最为尊贵。佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，为迷失的众生找到了一条解脱之道、自由自在之路。
浴佛是什么意思呢？浴佛不是说只是在佛像上撒一点水，浴佛的意思是指洗涤我们的贪欲、嗔恨、愚痴等尘垢。我们作为佛弟子，可以怎样浴佛呢？师兄们可以用藏红花水以清净的发心为佛堂佛像浴佛，以此供佛，并发愿洗涤我们的五毒烦恼，让我们获得佛法的清凉自在。
现世才是黄金时代，才是最关键的时刻！一旦错过，以后不一定还有这样的机会，而要脱离轮回，想解决下一世的痛苦，只有佛法才有办法。在此，我祈祷你们能够永远沐浴佛陀的清凉教法，随学佛陀，像佛陀那样发宏愿利益众生，如果我们有信心，那肯定会得到佛陀的无上加持。
节选自佛陀前世海尘菩萨所发的五百大愿
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》
人寿一百二十岁时，整个世间众人陶醉于安乐、地位、美妙身相中。相续中有吝啬心、趋入五浊黑暗之众生，增上贪心等烦恼众生，互相损害、毁谤圣者、舍弃正法等增上不善业、毁坏善法、无惭无愧、现种种疾病、相貌丑陋、持各种恶见、邪见之众，遍满世间。恒时听闻老、病、死、杀害、怨敌、寒热、饥渴、疲劳等不悦意音声，毁坏善根之众充斥世界，他们都已被善知识舍弃。心相续中充满嗔恨之众生，亦已被遍知如来及善知识舍弃。这些众生漂泊于黑暗轮回中，虽以各自业力感召偶或能转生于人寿一百二十岁时之贤劫，但因业力所感，具善根之众也舍弃他们。他们多转生于寸草不生之盐碱等荒凉粗糙之地，此等不毛之地多为微尘覆盖，肮脏污秽、充满蚊蝇、毒蛇、猛兽，并常起暴风骤雨，腥臭恒久不散。污水恣肆纵横，凄凉冷雨难停。庄稼不能成熟，药物、果实、饮食、受用皆不如愿，且多已变成染污、粗糙、与毒药相合之物。众生享用此类物品后，性情粗暴，易生嗔心、吝啬心。他们会憎恨对方并致互相残害；渴求血肉、兽皮；常执兵器杀害有情。众人会以赛马、剑术为乐，并喜握各种兵器。也有众生乐行毫无意义之苦行、丑陋禁行……当此之时，为调化如上种种浊世众生、成熟他们善根，愿我能从兜率天降临人间，入于转轮王种姓父王之贤慧王妃胎中。此时，上至色究竟天，下至金刚大地以上，愿遍满大光辉。愿此光辉于一切时照耀，三恶趣及人天众生皆得以亲睹。愿所有见者能对轮回痛苦生厌离心，能希求涅槃，至少生息灭烦恼心，最初圣道种子应播下。
愿我以精通一切诸法等持之一法门，亦能于随后劫中宣说佛法，并于母胎中入定十月。
愿我成佛以后，从轮回中所度化众生皆能见我于母胎中以跏趺坐入于摩尼宝般等持之相。
十月期满，以我所积真实福德等持力，愿整个娑婆世界从色究竟天至金刚大地六次震动，众生皆当苏醒。
愿我从母亲右肋降生人间后，此娑婆世界有大光辉遍照，所有众生均得以了知。善根未成熟众生能因之播下涅槃菩提种子；善根种子已成熟众生，能生起等持苗芽。
愿我出生后，脚掌接触大地时，娑婆世界金刚大地以上之大地六次震动，所有四生、五道众生，水里、虚空中众生皆得苏醒。愿此等众生心相续中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出；等持苗芽已生起者，我应使之稳固，使他们于三乘法中获不退转果位。
愿我降生于娑婆世界中后，大梵天、魔王波旬、帝释天、日、月、世间怙主、龙王、非天天王、具神变之夜叉王、罗刹王、龙、非天诸众，为供养故而现在我前。
愿我能以自己所积福德等持力，于在场所有眷属前宣说三乘清净佛法。
愿我能调化所有当场眷属中之声闻乘最后有者。
缘觉乘根基众生，我愿他们获殊胜安忍；无上大乘根基众生，愿他们获如大海般金刚定等持。依此等持，愿他们超离三界。
愿我开始沐浴时，诸大龙王能来在我前为我行沐浴。凡见我沐浴者，愿他们皆得现前证悟三乘法中所宣示之功德境界。
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