欲界定


欲界定
作者:生根活佛.仁孜尼马
   平时我们就要用心去留意自己的妄念,一旦发现妄念起来了就要马上将它捉回来,之后安下心来,清醒自己、清净自心,不跟随妄念乱跑,心自然就能安静下来,这也是进入定的现象,是普通的定,我们进入普通定之后,不必加以控制,妄念也不会再那么疯狂了,妄念自然就不会再生起,而且心念自动平稳,不必再用心力去监视它调整它,此时的心就能任运不动,不起心,不动念。进入这种定后,就能够整天地坐禅了,我们就要在这种练功的意识下将自己定下来。
有时候,我们可能也会下意识地忽然出现一些很美好的念头,比如突然想到一件让人高兴的事,或脑子里突然出现一些很美妙的图像、画面、声音等。我们所说的“欲界定”,就是指一旦有了某种想法和念头之后,马上就定住了,戛然而止,不能让它继续往前发展下去。例如,你想着要到某地或者想着一尊佛像,当你脑子里出现了某地或佛像时,你就把你其他的杂乱想法都丢掉,把心定下来,就定在某地或者定在佛像之上,不再继续往下想了,也就是说,你的想法不能一直进行到底,刚好到那个边界就定下来了,这就是“欲界定”。这个时候常常是心神爽快,轻松愉悦,也就是身心都特别舒畅,飘飘欲仙了。从修炼“九住心”开始,如果坚持禅修静坐到了一定时候,就可能会出现“欲界定”,就是说有了妄念之后自己下意识地就能静下来,心不随顺烦恼瞎跑。这是练功过程中关键的一步。
佛经中说“欲界无禅”。因为我们在欲界里一般所修行的禅都是层次相当低的,根本就无法和“四禅天”相比。在欲界里,人们的欲望太多太强太重了,而真正禅的境界则是无欲的。一般来讲,色界的天人是很少会来到欲界或者我们人间的,他们也不太爱管我们人间的那些闲杂琐事,因为我们人间对他们而言实在是太污秽、太狭小、太杂染、太臭乱了,他们根本就无法忍受。有些我们觉得很好很香的东西,而在他们的眼里却是臭不可闻的,其实这个世间对我们凡人而言都已经是极其脏乱不堪的了,更何况是天人 ! 色界的天人常常能安住于定境之中,身心宁静而恒定,这是我们凡夫俗子很难达到的境界。但如果我们欲界的人能依“九住心”而如法修行,能断掉六根烦恼和六种恶业,也能获得欲界天人的善果和进入色界禅天。
另外,我们人类也可以依靠“静虑六地”而修炼正禅。在进入色界禅天之前,要先获得欲界天人的善果,若是没有获得欲界天人善果,则无法进入色界天。若欲获得欲界天人的善果,我们首先就要认识地狱道的因、缘、果是什么,地狱道的“因”就是嗔恨之心,“缘”就是杀生抢劫等心狠手辣的恶业,“果”就是随自己的业力最后被推到十八层地狱,饱受无尽的热与冷的痛苦。那么,你能否放下嗔恨与杀生之心呢?当下无嗔恨与打杀便是禅,你就不会堕落地狱。之后我们还要认识饿鬼道的因、缘、果是什么,饿鬼道的“因”就是贪欲之心,“缘”就是偷盗、抢夺等贪污盗窃的业,“果”就是被业力推到饿鬼道,受无穷饥饿的痛苦。那么,你能否放下贪心、偷盗、抢夺之心呢?当下无贪无盗便是禅,你就不会堕落饿鬼道。然后我们还要认识畜生道的因、缘、果是什么,畜生道的“因”就是愚痴之心,“缘”就是邪淫、役使、迷惑等的业,“果”就是被业力推到畜生道,受无穷痴与哑的痛苦。那么,你能否放下痴心、邪淫与迷惑之心呢?当下无愚痴与邪淫便是禅,你就不会堕落畜生道。若你没有堕落三恶趣道,你自然就获得了人的善果。如果你想获得天人善报的话,那么你就要先离开人道,你首先要认识人道的因、缘、果是什么,人道的“因”就是顾虑与疑惑之心,“缘”就是偷盗、妄语、两舌、绮语、欺骗等的恶业,“果”就是被业力推到人界,受无尽贫穷与八大痛苦(生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、不欲临苦、求不得苦)。那么,你能否放下疑惑与贪图之心,当下无疑惑与贪图便是禅,你就不会堕落人道!然后我们要知道阿修罗道的因、缘、果是什么,阿修罗道的“因”就是嫉妒之心,“缘”就是喜欢争斗、战争、恶语等的恶业,“果”就是被业力推到阿修罗道,受战争度日的痛苦。你能否放下嫉妒与争斗之心,当下无嫉妒与争斗便是禅,你就不会堕落阿修罗道;你自然就能获得天人的善果。天人的善果有三种:一种是欲界天人的善果,一种是色界天人善果,一种是无色界天人的善果。
如果你没有堕落地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗,自然就获得了欲界天人的善果。但你还没有脱离欲界的一切痛苦,如果你想离开欲界天人道,那首先你就要认识欲界天人道的因、缘、果是什么,欲界天人道的“因”就是傲慢之心,“缘”就是散漫、懒散、寻欢作乐、跳舞唱歌等的恶业,“果”就是被业力推到欲界天人道,还会受堕落下界的痛苦(天人临近死亡时,身体的光已消失,不愿意坐上宝座,当身上流出汗水、发出臭味等五种死相现前时,他们自己也知道将要死亡和堕落的地方,因此内心十分痛苦)。所以,如果你能放下傲慢、散漫、懒散之心,当下无傲慢与散漫便是禅,你就不会堕落欲界天人道。欲界天人,按其空间位置来划分,从下到上共分六界,即:四大天王众聚天、三十三天、无烦天、喜足天、乐化天、他化自在天。其中四大天王众聚天和三十三天与大地相连,四大天王众聚天在须弥山周围,三十三天在须弥山顶峰。其余四天界则如云悬空,属于另一星球。
欲界天的智能、福报、生活享受等程度远远高于人类但又低于色界天。作为高级生命的天人,他们共同的特点是体格高大健美、智力发达、寿命很长(有的能生存几个劫),生存条件也非常优越,已无贫穷饥饿之苦。除欲界三十三天和阿修罗之间有时发生战争之外,在无烦天以上的天界已没有了战争和人类的一切痛苦烦恼,天人们常处于自由自在、在五欲之中尽情享乐的状态。人类所向往的天界生活以及外道想争取死后灵魂进入的“天国”,其实都是想获得如意自在和享受快乐这一理想的生存空间。若是你已获得了欲界天人所作善报的果报,你就开始有了进入色界天的机会,那时候,你就已经超越了欲界。
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