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佛教徒究竟能不能追求美？
《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。
“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”
说明长得端正白净、容光焕发、身手柔软、人见人爱、令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
忍辱怎么修？难道是不分好坏吗？
佛法说的“忍辱”，是一种极其强大超越的力量，内心不会为外界所动。
忍辱绝不是不辨是非的糊涂，也不是胆小怕事的老好人。
菩萨六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧相辅相成、环环相扣，是自度度人之舟楫、断恶修善之良方。
对自己断烦恼恶行，对他人修勇猛善行，都涵摄其中，绝非片面执取一点来看待“忍辱”。
自己尊重自己，坚守自己的本分及职责，努力增进自己的德行与善业。
漂亮哪里来的？漂亮就是从忍辱当中来的。
别人说我的不好，我说你的好，谢谢你说我不好，我虚心接受，有则改之，无则加勉，不管你说我不好是真的假的，是对还是不对，我都谢谢你。
这种态度的人肯定长得漂亮，要想长得漂亮，佛教讲就靠自己修的。
佛教的忍辱是非常有原则的，那就是无论他人造什么业，自己都要造善业，对自己的业负责，不为他人的错误付出代价。
不要费心力去恨人，要转而用心让自己更优秀，做事更谨慎。
多行善助人，吃亏包容。改变自己能改变的，放下自己不能改变的。
菩萨要想成就功德，自己一个人是成就不了的。
忍辱是庄严之因，但是修忍辱你自己撞墙不行的，忍辱要有人给你忍辱的对境。
要说你不好啊，要骂你啊，要给你脸色看呐，你要学会谢谢他。
你首先要学会忍辱，忍辱了之后你就进入了菩萨正能量的良性循环。
良性循环这个力量谁给你的，这个就是骂你的人给你的，踹你一脚把你踹到菩萨队伍里来的人给的。
你不懂就跟他对立了，就做凡夫了；
你要懂，就可以做菩萨。
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故”，长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。
献花于佛前，庄严佛像，必得相好。
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：
南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。
念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”，如以前生气、嗔恚等等的心念去除掉。
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！
想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。
另外，还要学会赞美。
佛陀在《楞严经》中说“宇宙万物皆能闻觉知”，善念能让物质变得美好，恶念则令物质变得丑陋。
我们看到佛像这么庄严，是有祂的真实义的。
为什么头发是右旋的？因为佛陀生生世世以来随顺众生。
为什么佛的眼睛是牛王眼相，这么美？因为佛陀生生世世慈眼视众生。
为什么佛的鼻子那么直、那么挺？因为佛陀生生世世都不虚伪。
为什么佛的牙齿有四十颗，牙齿还会放光？因为佛陀生生世世都说真实语。
为什么佛陀的舌头吃一切东西都得上味，说一切法都是法中上乘？
因为佛陀生生世世称赞如来。
佛陀的每一相里都包含了无量劫的功德在里面，所以叫百福成相好。
每一相里都含有百福，每一福是怎么修来的，都有表法含义的。
佛像如果没有这些含义，我们就变成偶像崇拜了。
正因为佛陀的相是有表法含义的，从头到脚，每一相都含藏无量功德，所以我们绝不是如崇拜偶像一般。
在这个宇宙里，佛是代表着福慧两足尊，也就是说佛陀的福报、智慧全部达到最圆满的状态。
古谚云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的，一颗向善之心便是这世上最好的美容产品。
只要你改变自己的心念，最好的整形医师便是你自己。
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