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三界伏魔者——伽蓝护法
视频：伽蓝护法介绍
伽蓝尊者俗称关公，于三国时期，是名闻天下的大将军。他威武正气、忠勇义德、诚信质朴的风范流传千古。尤以桃园结义、千里寻兄等智勇双全的事迹最为后世津津乐道。
乃具备了以忠事主、以勇立功、以义待人、以德服众的高尚品格。传说中，关羽虽于人道之品格高风亮节，却因生前杀业太重，死于瞋恨。其英魂游荡至玉泉山，受普庆大师指点迷津。
又几百年后，天台宗开山祖师智者大师云游至此，为其开示解脱之理，并为其授皈依戒，遂成为佛教护法。关公深受广大百姓拥护，而历代帝王所赐予的封号更不胜其数。
略举两者：三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
关公被章嘉国师认定为智慧护法，并有其广的仪轨修持方法。《三界伏魔大帝关云长之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》。
阿秋仁波切略做开示：此护法与汉地众生具备极大因缘与愿力，此处之关公，大家不可单纯理解为三国之关圣帝君。
因为此菩萨于释迦牟尼佛在世时，已是一位成就极大的大士了。他曾在释迦佛前发愿守护及振兴佛法、护持一切实修实证的佛陀弟子，并为其驱除一切魔障远离身心，护佑一切众生满足其善愿，速成佛道。
此大士于世间众生前示现忠义之相，并以此忠义教化众生时，曾以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”。
故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘增上福报方面，对汉族弟子有不共加持，应经常修持之！
为什么要祈请伽蓝尊者，因为我们希望佛教兴盛，愿伽蓝菩萨护持正法，护持寺庙。
更深的意义，我们每个人都应该学伽蓝菩萨这样，自己持戒、忠义，护持三宝，那这样佛教才能够兴盛。
中国唐宋时，禅宗道场已有供养伽蓝菩萨的风俗，《释氏要览》云，寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自力，不得怠惰为非，恐招现报耳。
又云一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨，时至今日，佛教道场里，每日的早、晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》。
伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛教共输诚，拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁，以感恩伽蓝菩萨，护法护教的功德。
供护法的真正目的，是为了遣除修道和弘法利生事业的违缘，把自他一切众生安置于圆满佛果之中。
关公修持仪轨《神州钟鸣》
《神州钟鸣》属于显宗修持仪轨，故不需口传亦可修持此法。无论修持何法，都要发起“菩提心”。若无正确动机来修法，将得不到护法的护佑。
近年来世界各地灾难频生，如地震、水灾、旱灾等四大不调之事层出不穷。祈愿透过修持《神州钟鸣》“伽蓝尊者之供奉仪轨”之功德力，增长世界的吉祥喜乐， 消除一切障碍与违缘，并开启一切有情的善心与菩提心。
和平是佛法的根本义理。祈愿透过修持《神州钟鸣》“伽蓝尊者之供奉仪轨”之功德力， 促进各国、各民族的融合，一切有情互不伤害，相互友爱，祈愿世界和平。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感
观世音菩萨（三称）
金刚经四句偈
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
（一称）
皈 依
诸佛正法圣僧众
直至菩提我皈依
以我布施等功德
为利众生愿成佛
(三称)
四无量心
愿一切众生具乐及乐因（慈）
愿一切众生离苦及苦因（悲）
愿一切众生不离无苦之妙乐（喜）
愿一切众生
远离怨亲爱憎常住大平等舍（舍）
供香偈
馥郁薰香 袅袅青烟中
威光炽耀 本尊眷众具
萤释芬芳 遍一切方所
天人世间 庄严呈灵瑞
伽蓝赞
伽蓝尊者 合寺威灵
钦承佛敕共输诚
拥护法王城 为翰为屏
梵刹永安宁
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密 (三称)
随念文
汉末三国时 勇猛之大将
三界伏魔者 大圣伽蓝主
诚信及守义 勇士名关羽
闻名天地间 威武容光耀
面红如桃果 丹凤眼一双
威风无敌手 修长之美髯
为风所吹动 似虎雕奋迅
亦犹如骏马 焕发身九尺
天动倒海之 大力军率将
头巾青蓝色 着墨绿大袍
事起动身时 手握青龙刀
七星为绘饰 骑赤兔神驹
横跨千万里 关平周仓等
神变武艺者 权势眷属众
留心而谛听
祝祷文
当护持佛教 长三宝威望 我等檀那众 韶华常留驻
眼见尽善色 耳闻悦意声 鼻嗅妙天香 舌尝珍馐味
身感轻柔触 意摄智慧法 向您虔供祭 获汝相助力
慈爱常相续 家庭获吉祥 富裕且欢庆 和乐璇兴旺
外出一切时 前迎既后送 并于险恶道 善护诸劫难
行于善道时 承办因缘具 障碍尽消除 如理事成就
三教八派兴 常盛于世间 彼等圣士夫 福慧资粮具
国土值富岁 升平众安乐 风调雨时节 祥和大地春
世界齐合平 互助相融合 友爱善进步 天下皆大同
与会诸信众 长寿且康健 身心皆自在 福乐无尽期
坛场俱祥悦 昼夜恒吉祥 瑞气满乾坤
回向文
以此功德愿证佛自性
降伏烦恼怨敌之过患
生老病死汹涌之波涛
愿度众生解脱轮回海
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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