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景公若元首，晏子如股肱（四）
还有一个故事，从中可以感受到晏子的无私。
晏子上朝的时候，坐着破车，驾着劣马。齐景公看到这种情景后说：“是不是先生的俸禄太少，为何乘坐如此破旧的车？”退朝之后，齐景公很关心晏子，就派梁丘据给晏子送去一辆大车，但是去了好几次，晏子都不接受。齐景公很不高兴，派人立刻召晏子进宫。晏子来了之后，齐景公对他说：“先生如果不接受寡人所赠的车马，寡人以后也不乘车马了。”
晏子说：“君主让我监督群臣百官，因此我节制衣服、饮食的供养，为的是为齐国的百姓做出表率。尽管如此，我仍然担心百姓会奢侈浪费而不顾自己的行为是否得当。君主乘坐四匹马拉的大车，我作为臣子，也乘坐四匹马拉的大车，那么对百姓中那些不讲礼义、衣食奢侈而不考虑自己行为是否得当的人，我便无法禁止了。”于是，晏子还是没有接受齐景公的好意。换现在的话说，齐景公想送晏子一辆高级轿车，而且这辆车的级别很高，与齐景公自己乘坐的车子的级别是相等的。这在一般人看来是多大的荣宠，那么高档，还是君主所赐，说明自己受到了君主的礼遇。但是晏子考虑到这样有违礼义，而且还会带动全国兴起奢侈之风，所以还是拒绝接受。
由此可见，晏子没有任何私心，对齐景公忠心耿耿，一心想辅佐他把国家治理好。所以，晏子过世的时候，齐景公非常哀痛。
《晏子》中记载，“景公游淄，闻晏子卒，公乘而驱”。齐景公出游淄川，听说晏子逝世的消息，急忙乘车赶回。“自以为迟，下车而趋，知不若车之速，则又乘。”齐景公自以为车跑得慢，于是跳下车来奔跑，但是发现自己跑还是不如坐车快，又上车疾驰。“比至于国者，四下而趋，行哭而往。”到达都城之后，在路途上，先后四次下车奔跑，边跑边哭。“至伏尸而号曰：‘子大夫日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫逸而不收，怨罪重积于百姓。’”赶到晏子家，趴在晏子的尸体上失声痛哭说：“大夫，您经常批评寡人的过错，大事小事无所遗漏。尽管如此，寡人仍然奢侈放纵而不知收敛，因此百姓对寡人有很多积怨。”“今天降祸于齐国，不加寡人而加之夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告乎？”他说：“如今上天降灾于齐国，却没有降在寡人的身上，先降到了夫子寡人的身上，齐国的江山要危险了，百官之中还有谁能指出寡人的过失？”
从这一段话中可以看出，齐景公的哀痛出于为君者对臣子的一种自然而然的感恩之心。一定是在那一刻，齐景公回想起了晏子从前辅佐自己的时候，对自己点点滴滴的教诲，不失时机的劝导，苦口婆心的劝谏，忠心耿耿的付出。所以，这种哀痛之情也是君臣之间深情厚谊的自然流露，这种深情厚谊正是君臣在多年相处的过程中累积起来的。
从这里看到，古人贤君忠臣之间的相处确实是以道义相交，天荒地老。而不像现在的一些人，以功利与人相处，人与人之间是一种互相利用的关系，而没有丝毫恩义、道义、情义可言。
