天人、鬼神、人类的身体元素差异与不死之道

按鸠摩罗什三藏译《禅法要解经》：

“问曰：天身火大多故，身有光明，亦能升虚疾去。鬼神风大多故，身则轻疾，无所触碍。龙身水多故，心念生水，亦能变动。人身地大多故，轻动相少，云何能飞？　　

答曰：以人身地种轻动相少故，求学神通。如天如神，何用通为？如地虽重，以水力故，地则为动；如是心力故，能举其身。譬如猕猴从高坠落而不伤身，人堕则伤，以猕猴心力轻疾强故无损；当知身通如是，心力强故。

又如人能浮，虽在深水而不沉没，心方便力故能持其身；以是故当知，人身虽重，心力强故，身飞虚空。”

倾莲池：

天人身——火大

鬼神身——风大

龙身——水大

人身——地大

天人、天神身体火大多，身有光明，能飞行虚空。鬼神风大多，身则轻疾，没有人身的触碍。

龙身水大多，心里念想生水，也能变化。而人身地大多，比较重，故不可以飞行。

这里的地元素，指身体里坚硬的部分，如肌肤骨骼、五脏六腑、肌肉、指甲毛发等粗重的物质成分。

具有物质肉身的人类，如何能飞行呢？心力足够强即可成办。

《禅法要解经》中说要进入四禅，以甚深禅定力，即可飞腾虚空。

阿难尊者教给提婆达多的神通法门，就是安住禅定修观想，获得飞行、变身自在。

普通人没有这个四禅的定力，不坐飞机想飞是不可能的。

若不依禅定力，而是他力——咒力鬼神力，也可以飞行。按密续，若摄召来天人、药叉、罗刹，能带着行者遨游须弥山及天宫。

如《金光明最胜王经》中，摄召散脂药叉大将现身时，能获得的悉地是：于所求事皆令满足，或须金银及诸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，于一切有情随意自在，令断烦恼速得解脱皆得成就。

我们再来分析天身，火大多，火、光之修持，在中国古代的修仙大派上清派中常有出现。其修持之宗旨是长生不老，寿同日月，白日飞升，成为天仙，次者为地仙。

众所周知，天人、神仙的寿命是远胜于人类的，如在没有夭折的情况下，四天王天的正常寿命约等于人间900万年，忉利天天人寿命，约等于人间3600万年。

天人的体质，是与火大、光明有极大的关联，古代的修仙者之修持，很大程度上，也是将这个肉身，往火、光明方向转变，转为光身，最后飞往太虚，住于仙境天宫。

上清派的守玄白之道，观想大火焚烧自身，能令人长生不死。

“常平旦，坐卧任意，存泥丸中有炁气，心中有白气，脐中有黄气，三气俱出，如小豆，渐大，缠绕合共成一，以覆身，因变成火，火又烧身，使内外洞彻如一。旦行至日中乃止，於是服气一百二十过，都毕。

云此杜广平所受，介琰胎精中景黑白内法，却辟万害，长生不死。先禁房室，及一切肉五辛味，行之三十年，遁形隐身，日行五百里。”——陶弘景《上清握中诀》

这个修法，大约存思观想上、中、下三丹田分别有黑气、白气、黄气，缭绕覆盖身体，最后变成大火，焚烧全身，五脏透明如琉璃，再行服气。

陶弘景评注：此数人并已三百余年，正玄白之力也，并是不死之学者，未及於仙道。

他认为这只是不死之道，还不是成仙，不死和成仙是两个概念。又说行此法，可以隐身，日行五百里。

“凤纲口诀：道士有疾，闭目内视心，使生火以烧身，身尽存之，使精如彷佛，疾病即愈，是痛处存其火，秘验。出《神仙传》，能酿百草花以起死者。”——《真诰》

服光气转化肉身而成仙：

“范幼冲辽西人也，受胎化易形，今来在此，恒服三气。三气之法，存青炁、白气、赤气，各如艇，从东方日下来，直入口中，挹之九十过，自饱便止。为之十年，身中自有三色气，遂得神仙。”——《真诰》

范幼冲经常对着太阳，观想有青、白、红、三道光气从太阳下来，进入口中，然后吞服九十遍以上。十年之后，身体发出三种光气，遂成仙。

又清灵真人裴君，存思日月，亲见日月帝君夫人，游日月之仙境，后来成神仙。

他修日月炼形转化肉身之法，观想吞服日月光明。

“太素真人教裴君二事。为真人之法，曰：旦视日初出之时，临目闭气十息，因又咽日光十过，当存令日光霞，使入口中，即而吞之。毕仍存青帝君，从日光中，来在我之左；次存赤帝君，从日光中来，在我之右；次存白帝君，从日光中来，在我之背；次存黑帝君，从日光中来，在我之左手上；次存黄帝君，从日光中来，在我之右手上。五帝都来，乃又存阳燧绛云之车，驾九龙，从日光中来，到我之前，仍与五君共载而奔日也。”

以前我也写过观日月在身体内的炼形之法，能除三尸，治百病，鬼神无法附体，成仙道。

“行此日在心、月在泥丸之道，谓省易可得旨，行无中废绝者也。除身三尸百疾千恶，炼魂制魄之道也。日月常照形中，则鬼无藏形。”——《真诰》

“刘平阿者，无名姓，名姓不示人也，汉末为九江平阿长，故以为号，行医术，有功德，救人疾病如己之病。行遇仙人周正时，授以隐存之道，托形履帽而来居此室，常服日月晨炁，颜色如玉，似年三十许人。”——《真诰》

刘平阿善人，常服日月晨炁，容颜不老，一直如三十岁人，住于仙境。

东华真人，即东华帝君，传授的服日月象之法，令人长生不死：

“东华真人服日月之象上法：男服日象，女服月象，日一不废，使人聪明朗彻，五藏生华，魂魄制炼，六府安和，长生不死之道。”——《真诰》

往昔诸神仙曾因服日月而成仙：

“大方诸宫，青君常治处也。其上人皆天真高仙，太极公卿，诸司命所在也，有服日月芒法，虽已得道为真，犹故服之。”——《真诰》

纵观中国古代的修仙之法诀，常与光气、火大有关，转化色身，获得长寿不死之果。或者说将人地大为主的肉身，向火与光的层面进行转变。

如果不从宗教的视角看待，这也是一种物质规则，遵循这个规律，从而获得长寿无死之悉地。

人的肉身地大多，当然也是地、水、火、风、空具足。其中风大多的鬼神，是能令人发疯、生病乃至死亡的，无数的冤魂索命案例即可证明。

有的人被前世杀害的冤魂附体而成精神病，或患上严重抑郁症，有的则是身体器官发生病变，患怪病绝症。

既谈神仙，万疾不生是基本的要求，然后才是飞升。修仙的方法中，又有吸收三光炼形法，吸收日光、月光、星光进入体内，将肉身炼成一个纯阳光明之体。

这样一来，鬼神何以附体致病？而是远避离去。所以修仙之学，是有其道理的，你不要看不起，至少你无法做到无病乃至不死不老。

在密法中，与火元素极有关系的是忿怒本尊，如金刚手、不动明王、秽迹金刚，都是身后燃烧着熊熊烈火，代表智火，亦能摧伏一切魔障。

且不谈修仙，经常适当地晒太阳，能增强阳气，何况是那些天天对着太阳存思吞服光气的人呢？岂不是健康无病？

按照陶弘景的传承思想，生病了，可以观想火焰焚烧病患处，也可以说是一种对地大元素的转化。

如果再对应后世出现的中医门派——扶阳派，则更能理解。

据资料载：