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家风和家具，哪个更重要？
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05-2021
中国文化
Chinese Culture
东汉时期，汉明帝刘庄因夜梦佛陀，以国家的形式把佛教正式迎请到我国，带来了新的思想、语言。几千年来，儒释道三学在中国和谐共处、彼此呼应，儒家解决人与人的关系，道家解决人与自然的关系，佛教教导人们戒恶修善，有所为，有所不为，引导人们解脱轮回。儒释道文化是中华文化的主要构架，成为中华文明之魂。
习主席讲“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力”。为什么一个国家的文化被称为最重要的软实力，为什么中国梦的实现是中国文化的复兴？举例来说，判断一个家庭是看家具还是看家风？如果没有好的家风，孩子很可能会成长为败家子，再好的家具都会被他变卖。所以家风比家具更重要，但我们现在讲婚姻很多是以家具作为衡量的标准，你看人生这么重大的选择都选错了。
有人说出世是对自己心灵的认知，学佛的人都知道这个最基本的概念，只有释迦牟尼佛有佛性吗？不是的，我们每个人都有佛性，释迦牟尼佛是我们学佛、修行的典范，祂是老师，不是我们绝对的统治者。佛法就像医生给出的药，但是服药、吃药都是自己的事。所以王德峰教授讲，以出世的情怀做入世的事业，这才是中国人安身立命的一个正确途径。
每一个平凡人就是佛
我们寺院天王殿旁边有两座碑文，东边是康熙皇帝写的“敬佛”，西边是我师父悟公上人写的“为佛”。“为佛”这两个字意义深广，在佛教的世界观里谁是佛？每一个平凡人就是佛。所以“为佛”，也是为了众生、为了人民、为了自己的人生正道、为了人间的光明正道、也为佛在苦难的人间法音不绝，所以我们把它刻在碑上，让每一个人去看、去思惟。
大家都知道“鲤鱼跳龙门”，一条普通的鱼，如果能跳过龙门，就会化身为龙，从而超越低级的障碍。中国人教育子孙也说要做人中龙凤。人中龙凤不是让别人欣赏的，这是内在生命的一种质变，大道是平等的，每一个人都拥有这个平等的权利，但是作为知识、文化我们要去学习，作为修行要去奋斗。
因为每个人都有佛性，这就是成佛的因，每个人都有这个先决条件，而且没人能剥夺。社会上如果一个人犯很重的罪，会被“剥夺政治权利终身”。但是没有任何人，甚至连阎王爷也剥夺不了我们佛性的权利。如果自己不努力，放弃自己成佛的权利，这是最悲哀的。但是这个知识并不普及，并不是每一个人都知道自己有佛性，有成佛的权利，这是我们的损失和缺憾。
修行，决定自己的命运
大家如果了解自己的佛性并且愿意修行、戒恶修善，社会也会变得和谐。恢复中国的传统文化道德，实际上是对当今社会最有效的一种帮助方法。我们需要健康的食品、良好的教育，但是我们更需要知道自己有佛性，知道我们可以通过修行决定自己的命运，甚至转凡成圣。
昨天我们提到，我们是轮回的劳动者还是解脱的劳动者？是你自己理性选择吗，我们尊敬每一位辛勤劳动的人，他的劳动为社会创造了财富，我们感恩他，我们用所知道的知识表达感恩。我们传播这样一种知识，让更多的人知道自己有佛性，知道自己有修行的权利，有成佛的权利。我们为每一位辛勤的劳动者打开解脱的天窗，这是我们对勤劳的人最敬意的表达。
我们生命中有两种属性，一个是物理的肉体属性，一个是精神属性，为肉体而活还是为不朽的精神而活，这是一种选择。所以了解这个知识的人，选择修行是很正常的、是非常理性的，那也是很本能的，不需要别人监督的。一个不需要监督的行为才是社会文明的一种成熟现象，这个社会才能达到自觉。
所以佛教的弘扬可以让人达到自觉的一种生命状态，这既让科学家看到了希望，也让政治家看到了希望。寺庙的这种生活几千年来延续至今，大家是高度自觉的，每个人很清楚自己在做什么，主动超越自我生命中那些愚昧的、固执的种种，靠智慧的光明驱散生命中的阴暗，这是人类高度文明的一种体现。
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甘露醍醐 | 虽小善亦积之，必能汇百川成巨海
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