现空无别 | 稻秆经系列 · 199


现空无别

  A story about you  

这所有的变化是我们刚才讲的无明它的变化,佛教里面很多时候就用“游舞”,舞蹈的舞。游舞的意思就是我们的意识给我们表演的一个舞蹈。

比如说有些时候它用道具表演一种天人,有些时候用这个表演成鬼,我们把它当作真实的鬼和真实的神、天人来看,这叫作游舞。游舞,它的一个变化就是一种戏剧,就是演戏,我们当作真实。就像有些人在电视机前面掉眼泪一样,把这东西当作真实的了。这个世界里面,必须要有这样的错觉才能够内外相应,所以我们要知道这一点。这个地方就全部否定了。

但是全部否定以后,又开始说从无始以来,就像一个河流一样不间断,这个矛盾吗?不矛盾!不存在的东西,在我们的视觉当中存在。不管怎么样,我们看起来,从无始以来就像一条河流一样,到现在无数的时间过去了,但是轮回一直都没有停止,到现在也是,未来它也不会断掉。所以像一条河流一样,它不间断。

我们要把这两个结合,这叫作现象跟空性的结合,这叫作现空无别。现空无别的意思就是:我们看到我们视觉当中的这个火轮,我们看到的这叫作现象。真实从本质上讲不存在,叫作空性。不存在的东西在我们的视觉当中是一个存在的东西,我们的视觉当中存在的、看到的东西实际上不存在,这两个是一个东西。平时我们都用一个硬币来比喻,这两个像一个硬币的两面一样,所以叫作无别——现空无别。

这里面虽然没有说现空无别,但是它的意思就是现空无别。我们看到的整个十二缘起,从我们的角度来讲是存在的,从真实的角度讲,它不存在。但是不存在的东西,在我们这里是非常真实的,在我们的感官当中非常真实的东西,从另外一个角度根本不存在,所以这两个不矛盾,这叫作现空无别。

佛教里面讲现空无别、明空无别,还有乐空无别、觉空无别,讲很多很多的无别,一般是讲四个不同级别的无别,其中一个就是现空无别。

这个知道了以后,我们了解缘起的同时,也可以了解空性。 

- END -

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