每个人都有修行的机会,但是很多人不珍惜


Buddha

自/觉/觉/他

FORIQINGLIANGBAO

 我们这里外面看建得这么好看,空间也营造得这么舒服,这是为了大家的信仰,这是对这份信仰的尊重。我们不为金钱,不为名利,不为私欲,彼此之间不是血缘关系,也不是利益关系,我们在这里,这是信仰的力量。

 我们出家人的寮房基本上一个房间都是住七八个人的,铁架的高低床,师父们为了有一个空间可以打坐,往往找块布把床围一下,围出一个小空间。这么多师父,白天干活晚上听课,有的回去还不倒单。所以我们大家对自己是有高要求的,把这些都留给自己,把最美好的呈现给这个世界。

 佛教的这种生活,有一个重要的基础就是每个众生都有佛性,不管你领悟还是不领悟,我们的佛性是平等的。如果领悟到了自己的佛性,就变成了一种自觉,能自觉就能觉他,而且因果律对每个人都是平等的,同时业报又是不同的,所以每个人需要改变自己的命运。

 就像世间的宝物一样,如果你不懂它的价值,再宝贵的宝贝到你手里,你看到的就是一个普通的东西,所以哪怕是再珍贵的东西,你要从理论上了去解它,心要向往之,要勤恳地去求,去铺垫,去争取。在这样子的前提下,当哪一天你获得它的时候,你就会非常珍爱它,而且当我们越来越知道它的宝贵的时候,就会越珍爱它。

     我们修行也是这样,我们若不知道修行是那么的宝贵,你怎么会珍惜祂呢?我们想一想,谁没有机会修行呢?但很多人不珍惜。所以纵使他有机会,他有佛性,他完全有机会改变自己的命运,但他根本不珍惜这个机会。

     实际上每一个人都是有修行的机会的,都是可以改变自己的,都是可以修成就的。为什么佛教这么多修行者要来追随文殊菩萨?因为文殊菩萨有过这样的愿,“来五台山修行,如果如理如法的话,各个证果成道。”文殊菩萨的这个承诺对我们来说太重要了,也是这个道理。

END

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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