在行持善法时,因为发心或动机不纯导致行为变得伪善...


夏日瓦尊者曾经说过:“一切时中,当以正知正念不放逸摄持。”致力于佛法修持的行者,在行、住、坐、卧一切言行举止中,应时刻注意觉察自己内心处于怎样的状态,并持续保持正知和正念。
如果没有以正知正念随时观照自心,就容易在有意无意之中,身口意受到隐秘的贪嗔痴掌控,甚至在行持善法时,因为发心或动机不纯导致行为变得伪善。
例如:刻意标榜自己的爱心,实际上是想获取更多名利;宣扬拜访过许多名师,只是为了炫耀自己的不凡;高调地帮助别人,心里想的却是如何得到更多回报。
对于凡夫来说,这样的伪善会被众人厌恶,所以应尽量避免;对于行者来说,更应该及时觉察,时刻保持正知正念,才能保证我们身口意始终如理如法安住于修持。
善知识扎嘉巴说过: “常时需正念一再地警觉瞭望,正知一再地观照侦察,不放逸一再地警惕。”
无论是粗大明显的或隐秘的贪嗔痴等念头,都需要保持这样的觉知、侦察、警惕。总之,断除烦恼习气的精要就是不管身处何时何地,都要保持无间断的正知正念。
时刻观察我们的一切行为举止处于善或不善的何种状态,并立即予以纠正或扭转,甚至在梦中都不忘失。

   

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